Reklama

Słowo projektanta

Ołtarz polowy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Układ architektoniczny ołtarza został zaprojektowany w odniesieniu do zewnętrznych uwarunkowań przestrzennych. Jednym z podstawowych założeń było zaadaptowanie tła wyznaczonej przestrzeni, tak aby zintegrować w jeden monolit istniejący obiekt sali widowiskowo-sportowej z projektowanym układem ołtarza. W tym celu 10-metrowe okna hali zostały zamaskowane tkaniną w formie flag, a w centralnej części budynku pojawi się 14-metrowa ściana o lekkiej konstrukcji, dzieląca obiekt sportowy w taki sposób, który może przypominać klasyczny układ świątyni, gdzie jest podwyższona nawa główna i niższe nawy boczne.
Kolejnym założeniem koncepcji było zdominowanie środowiska osiedla bloków czteropiętrowych z tzw. nowoczesnością w architekturze. Tutaj posłużyłem się kontrastem form, wprowadzając do projektu ołtarza realistyczne detale z okresu wczesnoromańskiego. Tak więc zadaszenie nad miejscem celebracji będzie podtrzymywane na kopiach kolumn romańskich. Forma zadaszenia również nawiązuje do stylu wspomnianej epoki, cytując fragment przęseł dzielących nawę główną od nawy bocznych w formie półkolistych łuków wiązanych zwornikiem.
Na ścianie imitowanej nawy pojawi się również układ okien z biforium i triforium, pomiędzy którymi zostanie umieszczone malowidło z figuracją Pięciu Braci Męczenników. Przedstawiony układ postaci jest próbą przekazania związku duchowego Braci pełnych troski i odpowiedzialności za powierzone im dzieło Boże.
Zaproszeni na uroczystość goście będą mieli do dyspozycji trzypoziomowy układ podestów, z czego jeden najwyższy służyć będzie do warty honorowej bractw rycerskich, które uświetnią uroczystość, stanowiąc żywą scenografię. Przestrzeń wokół części podestów zostanie przyozdobiona zielenią według odrębnej aranżacji kolorystycznej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W tradycji chrześcijańskiej łódź często staje się obrazem wspólnoty

2026-01-02 08:56

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
CZYTAJ DALEJ

W Austrii starsi mężczyźni przygotują się do kapłaństwa

2026-01-08 19:11

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Austria

Vatican Media

Kościół katolicki w Austrii ogłosił nowy program, który umożliwi starszym mężczyznom przygotowanie się do kapłaństwa, jednocześnie kontynuując pracę w świeckim zawodzie. Kandydaci muszą spełniać jednak standardowe wymagania dotyczące przygotowania do wstąpienia do stanu kapłańskiego.

5 stycznia Konferencja Rektorów Austriackich Seminariów ogłosiła nowy program dla diecezji, podkreślając, że będzie on dostosowany indywidualnie do każdego kandydata, a nie oparty na uniwersalnym podejściu do późnych powołań. Program ten, znany jako Zweiten Weg für Spätberufene, czyli Druga droga dla późnych powołań, pozwoli kandydatom na kontynuowanie studiów teologicznych w elastycznym trybie lub w ramach kształcenia zdalnego, przy jednoczesnym kontynuowaniu codziennej pracy zawodowej.
CZYTAJ DALEJ

W ciszy rośnie przestrzeń dla wiary

2026-01-09 19:30

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie pokazuje, jak uznanie tłumu staje się próbą serca władcy. Po zwycięstwie nad Filistynami kobiety wychodzą z miast z bębenkami i śpiewem. Taki pochód dziękczynny zna Biblia już w pieśni Miriam po przejściu przez morze. Refren przypisuje Saulowi „tysiące”, a Dawidowi „dziesiątki tysięcy”. W pieśni słychać paralelizm, typowy dla hebrajskiej poezji, gdzie drugi człon wzmacnia pierwszy. Saul słyszy jednak w tych słowach podważenie tronu. W jego wnętrzu rodzi się myśl: brakuje Dawidowi tylko królestwa. Tekst notuje, że od tej chwili Saul patrzył podejrzliwie na Dawida. „Oko” w Biblii bywa nazwą pragnienia i intencji. Zazdrość zaczyna kierować spojrzeniem i pamięcią. Władza traci wtedy prostotę i staje się zakładnikiem własnego lęku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję