Chrystus w swojej apostolskiej wędrówce przychodzi do rodzinnego miasta. Uważano Go za wielkiego Proroka, otaczano czcią i patrzono nań z podziwem. Wszędzie,
ale nie w Nazarecie. Kiedy zaczął przemawiać w synagodze, wielu Jego rodaków mówiło z powątpiewaniem: "Skąd się to u Niego bierze? I skąd wzięła
się ta mądrość, a także moce nadziemskie działające przez Jego ręce?". Jakim prawem, On, podobny do nas, ingeruje w nasze życie? Co Go upoważnia, by stawiać nam takie pytania, żądania,
nakłaniać do zasadniczej wagi, roztaczać takie perspektywy? Człowiek zabezpiecza się, nie lubi ingerencji. "Tylko w swojej ojczyźnie, wśród swoich krewnych i w swoim domu nie ma
prorok uznania". Brzmi to jak skarga na brak wiary w człowieka. Bo człowiek woli obce autorytety. Trudniej mu słuchać pouczeń od swoich. "Synu człowieczy - mówi Bóg przez proroka Ezechiela
do przyszłego Mesjasza - posyłam cię do... ludu buntowników, którzy Mi się sprzeciwiali".
W przesłaniu dzisiejszych tekstów, atmosfery nieufności, z jaką Jezus spotkał się w rodzinnym Nazarecie, uświadamiamy sobie nasz związek z Jezusem. Bóg - Człowiek
wśród ludzi, wśród swoich. I warto zapytać, czy owa nieufność, jaka dzieli ludzi w życiu, nie ma czegoś z atmosfery spotkania się Jezusa z mieszkańcami Nazaretu?
Wszak to ten sam dramat Boga wcielonego usiłującego dotrzeć do człowieka.
Święty Wacław był Czechem. Jest głównym patronem naszych południowych sąsiadów, czczonym tam jako bohater narodowy i wódz. Był królem męczennikiem, a więc osobą świecką, nie duchowną, i to piastującą niemal najwyższą godność w narodzie i w państwie. Jest przykładem na to, że świętość życia jest nie tylko domeną osób duchownych, ale może być także zrealizowana na najwyższych stanowiskach społecznych. Nie mamy dokładnych danych dotyczących życia św. Wacława. Jego postać ginie w mrokach historii. Historycy wysuwają różne hipotezy co do jego życia. Jest pewne, że Wacław odziedziczył po ojcu tron królewski. Podobno był dobrym, walecznym rycerzem, co nie przeszkadzało mu być także dobrym i wrażliwym na ludzką biedę. Nie jest znana przyczyna jego konfliktu z bratem Bolesławem, który stał się jego zabójcą i następcą na tronie. Nie znamy też bliżej natury i rozwoju konfliktów wewnętrznych oraz ich związków z polityką wobec sąsiadów, które wypełniły jego krótkie rządy i które były prawdopodobnie tłem bratobójstwa. Śmierć Wacława nastąpiła 28 września 929 lub 935 r. w Starym Bolesławcu. Kult Wacława rozwinął się zaraz po jego śmierci. Ciało męczennika przeniesiono do ufundowanego przez niego praskiego kościoła św. Wita. Wczesna cześć znalazła wyraz w bogatym piśmiennictwie poświęconym świętemu. Kult Wacława rozszerzył się z Czech na nasz kraj, zwłaszcza na południowe tereny przygraniczne. Zadziwiające, że Katedra na Wawelu otrzymała jego patronat. Także wspaniały kościół św. Stanisława w Świdnicy ma go jako drugorzędnego patrona.
W kościele rektoralnym pw. św. Mikołaja i św. Stanisława Biskupa w Jarosławiu odbyły się modlitewy w intencji tragicznie zmarłego ks. Stanisława Zbojnowicza oraz pozostałych ofiar brutalnego zamachu.
Robert Schuman pozostawia dzisiejszej Europie przede wszystkim przesłanie pokoju – mówił Leon XIV, nawiązując do postaci jednego z Ojców Europy. Podczas spotkania „U korzeni Europy – dla pokoju i jedności” w Centrum Kongresowym im. Roberta Schumana w Metzu Papież wskazał, że kontynent potrzebuje dialogu, poszanowania prawa międzynarodowego i „twórczych wysiłków” na rzecz pokoju. Młodych wezwał, by nie bali się przyszłości, zakładania rodzin i służby dobru swoich wspólnot.
Leon XIV wskazał, że Europę należy rozumieć przede wszystkim jako rzeczywistość kulturową i historyczną, zanim ujmie się ją w kategoriach geograficznych. Jej tożsamość kształtowała się przez kolejne epoki i spotkania różnych kultur.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
