Znak chleba. Synonim pracy i życia. Symbol dostatku i pokoju. Norwid modlił się niegdyś na obczyźnie: "Do kraju tego, gdzie kruszynę chleba/ Podnoszą z ziemi przez uszanowanie,
/Dla darów Nieba.../ Tęskno mi, Panie...". Dar Boży - tak się tłumaczy w domach katolickich. Chrystus rozdający chleb, zatroskany o to, skąd go wziąć: "Skąd kupimy chleba, aby oni
się posili?" (J 6, 5) - pytał Chrystus - Bóg, który stał się człowiekiem. W tym pytaniu kryje się wyrzut i potępienie dla paradoksalnej sytuacji naszych czasów, kiedy to aż
nadto jest środków masowej zagłady, a wokół miliony głodnych. Trzeba przypomnieć słowa Chrystusa, w których wyraża On troskę o głodnych, i te, w których
św. Jan stwierdza, że chleba "rozdał tyle, ile kto chciał" (J 6, 11). To jest miernik postępu i cywilizacji i jednocześnie podstawowy brak cywilizacji. Jak chleb Chrystus jednoczy
nas. Jest źródłem życia. Łączy ludzi. "Jeden jest Bóg i Ojciec wszystkich - wykłada tę myśl św. Paweł - który jest i działa ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich..."
(Ef 4, 6). Nie ma tu mowy o żadnych podziałach rodziny ludzkiej, nikogo się nie wyłącza, bo "jeden jest Bóg i Ojciec wszystkich...".
Ze wzgórza rozmnożenia chleba płyną wszelkie inicjatywy dla chrześcijaństwa. Terenem działania jest świat i spełnianie się szlachetnej działalności społecznej. A każdy chrześcijanin
ma być jak gdyby chlebem dla całej rodziny ludzkiej.
Każde spojrzenie Maryi coś odsłania: Boga, człowieka, drogę. W maju zapraszamy Cię do zatrzymania się przy 31 takich spojrzeniach. Dziś zobacz jedno z nich.
Najłatwiej jest przyjść na chwilę. Najtrudniej — zostać. Być przy kimś dłużej niż moment entuzjazmu. Wytrwać, kiedy codzienność przestaje być „ładna”. Maryja zostaje. To spojrzenie, które nie ucieka, gdy przestaje być wygodnie.
Ks. Luis Salman pochodzi z Jordanii. Był proboszczem w miasteczku Bajt Sahur, administracyjnie należącym do aglomeracji Betlejem. Znane jest ono z sanktuarium Pola Pasterzy. 80 proc. mieszkańców stanowią chrześcijanie, a pozostałą część muzułmanie. Izraelskie władze odmówiły kapłanowi odnowienia wizy i tym samym zmusiły do go do opuszczenia Palestyny.
Przedstawiciele Kościoła i lokalni chrześcijanie zwracają uwagę na rosnące trudności w uzyskaniu lub przedłużeniu wiz dla duchownych z Jordanii, Libanu, Syrii i Egiptu, którzy służą arabskojęzycznym wspólnotom na terytoriach palestyńskich. Przykładem może być ks. Yusuf Asaad, który posługiwał w parafii Świętej Rodziny w Gazie. Pochodzący z Egiptu duchowny organizował wsparcie dla mieszkańców po izraelskim ataku w październiku 2023 roku. W ubiegłym roku Izrael odmówił mu przedłużenia wizy i kapłan został zmuszony do opuszczenia parafian. Po swym wydaleniu spotkał się w Watykanie z Leonem XIV.
Zostawiliśmy za sobą brodnickie lasy. To już połowa naszej majowej pielgrzymki. Możemy czuć się zmęczeni, jednak z wiarą i miłością do Matki Bożej ruszamy dziś ku północy, gdzie szum fal Bałtyku łączy się z modlitwą płynącą z jednego z najbardziej znanych franciszkańskich wzgórz w Polsce. Docieramy do Gdyni, do sanktuarium prowadzonego przez Ojców Franciszkanów Konwentualnych. To miejsce, nierozerwalnie związane z postacią św. Maksymiliana Marii Kolbego, jest domem dla Matki Bożej Gdyńskiej – Pani portowego miasta.
W samym centrum maryjnego kultu w Gdyni odnajdujemy wizerunek Matki Bożej Gdyńskiej. Maryja na tym obrazie, z czułością pochylona nad Dzieciątkiem, jest dla mieszkańców Trójmiasta i ludzi morza prawdziwą Stella Maris – Gwiazdą Morza. To do Niej uciekają się marynarze przed wypłynięciem w rejs i ich rodziny, prosząc o szczęśliwy powrót do portu. Historia tego miejsca, choć młodsza niż dawnych klasztorów na południu, jest naznaczona wielkim heroizmem wiary czasów budowy polskiej tożsamości na Pomorzu. Maryja tutaj to Matka Odważnych, która patronuje rozwojowi, pracy i budowaniu wspólnej przyszłości na solidnym fundamencie Ewangelii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
