W dniu wspomnienia św. Cecylii, jednej z najsłynniejszych męczennic Kościoła Rzymskiego, patronki chórzystów, muzyków, organistów, zespołów wokalno -muzycznych, lutników, w szczecińskim kościele św. Jana Pawła II odbył się koncert muzyki barokowej.
Tego wieczoru Zespół Wokalny Agniculi oraz ContrO Ensamble pod kierunkiem Łukasza Popiałkewicza wykonali Erbarm dich mein, o Herre Gott (Zlituj się nade mną, o Panie Boże) D. Buxtehudego oraz Dixit Dominus (Powiedział Pan) G.F. Händla. Dla licznie przybyłych miłośników muzyki klasycznej była to prawdziwa uczta artystyczna.
Dietrich Buxtehude to słynny kompozytor i organista okresu baroku. Jego twórczość (obok Nicolausa Bruhnsa) zaliczana jest do szczytowych osiągnięć północnoniemieckiej szkoły organowej, a styl gry i komponowania zyskał szerszy rozgłos i miał duży wpływ na m.in. Jana Sebastiana Bacha, który by posłuchać Baxtehudego, przybył do Lubeki w 1705 r. pieszo przeszło 400 km. Wcześniej, w 1703 r., muzyka odwiedzili też Georg Friedrich Händel i Johann Mattheson.
Georg Friedrich Händel był słynnym niemieckim kompozytorem późnego baroku, zaliczanym do najwybitniejszych twórców muzyki tego okresu. Kantatę Dixit Dominus skomponował na przełomie roku 1706-07, a została ona wykonana po raz pierwszy 16 lipca 1707 r. z okazji nabożeństwa Nieszporów Karmelitów w Santa Maria in Monte Santo w Rzymie przy Piazza del Popolo ku czci Maryi Dziewicy.
Obaj muzycy i kompozytorzy to wybitni przedstawiciele epoki baroku, których twórczość z niezwykłą starannością łączy w sobie głęboką emocjonalność i bogactwo melodyczne nacechowane imponującą monumentalnością.
Reklama
Na zaaranżowanej w przestrzeni szczecińskiego kościoła św. Jana Pawła II scenie wystąpił Zespół Wokalny Agniculi oraz ContrO Ensamble pod kierunkiem Łukasza Popiałkiewicza. Wśród solistów pojawili się znakomici artyści: Marzena Wiencis-Mamrot (sopran), Karolina Misiorek (sopran), Abir Seroka-Chanaa (alt), Krzysztof Machowski (tenor), Jacek Chłopecki (tenor), Marek Belko (tenor) i Adam Kuliś (bas).
To kolejne wydarzenie artystyczne na bardzo wysokim poziomie zrealizowane z inicjatywy Stowarzyszenia „Pro Musica Sacra”, które od 15 lat zajmuje się m.in. propagowaniem kultury muzycznej, kultywowaniem narodowych tradycji muzycznych, prezentowaniem dorobku muzycznego przez artystów z kraju i zagranicy, a także integrowaniem środowisk związanych z kulturą muzyczną oraz edukacją w tym zakresie. Choć jego powstanie poprzedziło zawiązanie się w 2002 r. Zespołu Wokalnego Agniculi, dziś patronuje tak jego rozwojowi, jak i działającemu od 2010 r. Studium Organistowskiemu, które w XIV edycjach zdołało wykształcić niemal 70 organistów.
Po tak okazałej kolejnej uczcie artystycznej w sercach melomanów rodzi się pragnienie – prosimy o więcej!
„Głos Betlejem w Polsce 2019/2020 zabrzmi inaczej niż dotychczas – artyści opowiedzą dzieje Bożego Narodzenia z osobistej perspektywy, wyśpiewując swoje historie, w których odbija się pięknym refleksem ten wyjątkowy dla człowieka czas przyjścia na świat Bożego Syna” – głosiła zapowiedź autorów tego szczególnego wydarzenia.
Trasa cyklu „Betlejem w Polsce” przebiega przez 10 miast. Ewangelizacyjne kolędowanie odbywa się w największych halach koncertowych w Polsce – w Szczecinie była to Netto Arena. Publiczność usłyszała premierowe utwory napisane specjalnie na tę okoliczność. Ponadto była to kolejna okazja do wspólnego kolędowania, tym razem z takimi gwiazdami, jak: Arka Noego, Natalia Niemen, Magda Bereda, Kasia Wilk, Agnieszka Musiał, Gabi Gąsior, Maya Avraham, Andrzej Lampert, Skubas, Robert Friedrich „Litza”, Adam Krylik, Mate.O, Marek Piekarczyk, Mietek Szcześniak. Wszystko to przy doskonałym akompaniamencie Zespołu Muzycznego Jana Smoczyńskiego.
Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
Z okazji jubileuszu 800-lecia obecności zakonu Dominikanów we Wrocławiu Biblioteka Uniwersytecka oraz klasztor przy kościele św. Wojciecha przygotowały wystawę „Skarby Dominikanów”. Zaprezentowano na niej unikalny księgozbiór oraz cenny skarbiec klasztorny.
W gmachu Biblioteki Uniwersyteckiej przy ul. Joliot-Curie pokazano cymelia, czyli najcenniejsze rękopisy, inkunabuły oraz druki pochodzące ze zbiorów dominikańskich. – Historia jest taka, że władze pruskie na początku XIX wieku skasowały prawie wszystkie śląskie klasztory, a księgi zwiozły w jedno miejsce. Następnie trafiły one do Nowej Pruskiej Biblioteki Uniwersyteckiej. My po wojnie przejęliśmy to dziedzictwo i z tego powodu znaczący Księgozbiór Dominikanów Wrocławskich znalazł się w naszych murach. Dzisiaj nim dysponujemy, ale jest on oczywiście dostępny dla badaczy, digitalizujemy go i konserwujemy, więc myślę, że Dominikanie nie mają nam tego za złe. Dlatego też została otwarta wystawa „Skarby Dominikanów” – wyjaśnia Adam Poznański z Biblioteki Uniwersyteckiej we Wrocławiu, przybliżając kulisy przejęcia tych bezcennych zbiorów i wskazując: – Mamy bardzo stare rękopisy. Jeden z fragmentów jest prawdopodobnie najstarszy w Polsce. To pergaminowy fragment kroniki Euzebiusza w tłumaczeniu św. Hieronima, który w XV wieku został użyty do oprawy innego kodeksu. Później okazało się jednak, że elementy użyte do wzmocnienia oprawy są cenniejsze niż sam kodeks. Poza tym mamy piękne rękopisy dotyczące kaznodziejstwa czy komentarzy biblijnych, kodeks ze średniowiecznym polskim kazaniem, druki prawnicze oraz efektowne oprawy pochodzące z lokalnego warsztatu, czyli sporządzone przez wrocławskich Dominikanów. Ponadto prezentujemy siedemnastowieczny plakat zapraszający na debatę filozoficzną w kościele św. Wojciecha oraz pierwsze wydanie Elementów Euklidesa z odwzorowanymi figurami geometrycznymi, co w XVI wieku stanowiło niemałe wyzwanie dla pierwszych drukarzy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
