25 grudnia 1996 r. dekretem biskupa włocławskiego Bronisława Dembowskiego została erygowana nowa parafia w Turku-Obrzębinie, nosząca wezwanie Matki Bożej Fatimskiej. Utworzono ją z parafii
macierzystej Najświętszego Serca Pana Jezusa w Turku. Obejmuje swym zasięgiem część miasta Turek i wioski położone na zachód od Turku.
Ubiegły rok będzie dla wspólnoty parafialnej rokiem pamiętnym: rozpoczęta została budowa kościoła wg projektu Jerzego Kociołowicza, wykonano fundamenty. Wiosną br. przy społecznym zaangażowaniu wielu
parafian zaczęto wznosić mury świątyni. Do pracy stawili się murarze, stolarze, zbrojarze i ich pomocnicy. Dzięki pracowitości wszystkich tych osób mury już stoją. Do wykonania pozostały jeszcze
szczyty kościoła i wieża.
Wewnątrz wylano posadzkę, jest już chór i schody. Zasklepiono jedną nawę. Nie sposób wymienić wielu innych drobnych dzieł. Proboszcz parafii - ks. Stanisław Nasiński nieustannie przypomina
o wdzięczności należnej parafianom: tym pracującym na placu budowy, jak i tym, którzy spieszą z ofiarami. Parafia licząca niespełna 3 tys. wiernych odczuwa ciężar wyzwania,
jakim jest budowa kościoła, tym bardziej że nie ma tu zamożnych darczyńców czy hojnych sponsorów: instytucji, zakładów pracy. Dostrzegalna jest prawdziwa troska, a zarazem mobilizacja parafian
i życzliwych osób z parafii macierzystej, aby rozpoczęte dzieło kontynuować.
W parafii, jak wskazuje jej tytuł, każdego 13. dnia miesiąca (od maja do października) bardzo uroczyście obchodzone jest wspomnienie objawień Matki Bożej Fatimskiej. W tym roku 13 października
Mszę św. w murach wznoszonej świątyni odprawi o godz. 17.00 biskup włocławski Wiesław Mering. Pasterz diecezji dokona też wmurowania kamienia węgielnego.
Do ważnych wydarzeń mających na celu pobudzenie u wiernych pobożności maryjnej należy zaliczyć Mszę św., która będzie sprawowana 1 września o godz. 18.00 z udziałem
Radia Maryja. Wszystkich parafian i gości - czcicieli Matki Bożej zapraszamy na te uroczystości.
Pod przewodnictwem duszpasterzy: proboszcza parafii - ks. Stanisława Nasińskiego i wikariusza - ks. Grzegorza Ograbisza powstaje kościół. Tworzy się wspólnota duchowa, budowana jest świątynia
- dzieło zawierzone przez ludzi Bożej Opatrzności i szczególnej opiece Matki Najświętszej.
Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.
Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
Jak poinformował portal Catholic News Agency, dziś papieżowi Leonowi XIV zaprezentowano okrągłą mozaikę przedstawiającą jego oficjalny portret papieski.
Zostanie on umieszczony w Bazylice św. Pawła za Murami na końcu prawej nawy świątyni. Będzie to już 267. taki portret.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.