Reklama

Pójść za Jezusem

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 36/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z ks. Robertem Patro, diecezjalnym duszpasterzem młodzieży na temat obchodów Dni Młodych w diecezji rozmawia Barbara Dziadura

Barbara Dziadura: - Kiedy, gdzie i pod jakim hasłem będą przebiegać tegoroczne Dni Młodych w naszej diecezji?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Ks. Robert Patro: - W tym roku Dni Młodych zostały zaplanowane na 19-21 września i odbędą się one przy parafii pw. Pierwszych Męczenników Polski w Gorzowie Wlkp. Ich temat, który został zadany przez Ojca Świętego Jana Pawła II, zaczerpnięty jest z Ewangelii wg św. Jana: „Niewiasto, oto syn Twój, oto Matka twoja” (J 19, 26-27). Temat ten bardzo szczegółowo rozpracował Ojciec Święty w Orędziu na XVIII Światowy Dzień Młodych. Nawiązuje on w nim do trwającego obecnie Roku Różańca i zachęca młodych do odmawiania Różańca. W orędziu Ojciec Święty mówi także o swoim zawołaniu biskupim i papieskim „Totus Tuus”, zapewniając, że na co dzień odczuwa obecność i pomoc Maryi w swej posłudze.

- Do kogo kierowane jest zaproszenie na Dni Młodych?

Reklama

- Przede wszystkim zapraszam wszystkich młodych ludzi nie tylko wiekiem, ale także duchem. Tych z grup, wspólnot, stowarzyszeń, ale także i tych, którzy do żadnej grupy w Kościele jeszcze nie należą. To ma być święto młodości całego Kościoła. Piątek wieczór i sobota do południa to jest czas formacji animatorów, liderów i odpowiedzialnych z ruchów i stowarzyszeń młodzieżowych. Ma to być czas wzajemnego poznania, kształtowania, formowania, tak aby działania duszpasterskie skierowane do młodego człowieka były potem konkretnie realizowane w diecezji.

- A co dalej?

- W sobotnie południe oficjalnie rozpoczniemy Diecezjalne Dni Młodych, które mają być czasem wspólnego świętowania, czasem radości młodych. W tym roku chcemy skoncentrować nasze działania w trzech miejscach. Pierwszym z nich będzie wielki namiot, który był już rok temu, a w którym będą odbywały się koncerty, nabożeństwa, Eucharystie. Drugim miejscem będzie kościół pw. Pierwszych Męczenników Polski, gdzie trwać będzie nieustanna adoracja Najświętszego Sakramentu i gdzie będzie można korzystać z sakramentu pojednania. Trzecim miejscem będzie wzgórze papieskie, gdzie Jan Paweł II w 1997 r. przewodniczył liturgii słowa.

- Jaki jest cel Diecezjalnych Dni Młodych?

- Tegoroczny cel jest dwuaspektowy. Pierwszym aspektem tego celu jest przyjęcie Maryi jako swojej matki. Oddanie się młodego człowieka w macierzyńską opiekę Bogarodzicy. W sobotę przed obrazem Matki Bożej Rokitniańskiej nastąpi akt osobistego oddania życia Maryi. Będzie modlitwa wstawiennicza za młodzież i poszczególne aspekty jej życia oraz modlitwa różańcowa tajemnicami światła. Każdy z uczestników otrzyma obraz Matki Bożej Rokitniańskiej z aktem zawierzenia oraz dziesiątką Różańca.
Drugim aspektem jest przyjęcie Jezusa jako Pana i Zbawiciela, które dokona się w niedzielę przed południem. Centralnym punktem nabożeństwa będzie zawierzenie swojego życia Jezusowi jako Panu i Zbawicielowi. Istotą Ewangelii jest sam Jezus Chrystus, to On staje w centrum życia chrześcijanina i dlatego chcemy do Niego podprowadzić młodych ludzi, przez ręce i wstawiennictwo Matki Bożej.

- Dziękuję za rozmowę.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Trzy ważne tematy podejmuje dzisiejsza Ewangelia: rozpoznać Jezusa, pójść za Nim i dawać świadectwo

2026-01-14 18:56

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Agata Kowalska

Ewangelia uczy, że nikt nie jest gotów wybrać się w drogę za Jezusem, poddać się Jego wymaganiom czy też poświęcić się dla Niego, jeśli wpierw nie (roz)pozna w Nim swojego Zbawiciela.

Jan zobaczył podchodzącego ku niemu Jezusa i rzekł: «Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: „Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie”. Ja Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się objawił Izraelowi». Jan dał takie świadectwo: «Ujrzałem ducha, który zstępował z nieba jak gołębica i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: „Ten, nad którym ujrzysz ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym”. Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym».
CZYTAJ DALEJ

Papież do Polaków: niech czas ferii sprzyja przyjaźni z Bogiem

2026-01-14 11:31

[ TEMATY ]

audiencja generalna

Leon XIV

papieskie pozdrowienie

Vatican Media

Do odkrywania piękna przyjaźni z Bogiem podczas zimowych ferii i pielęgnowania jej poprzez modlitwę i udział w liturgii, zachęcił Papież Polaków w pozdrowieniu podczas środowej audiencji generalnej.

„Pozdrawiam serdecznie pielgrzymów polskich. Bóg traktuje nas jako swoich przyjaciół i zaprasza do poznawania Go przez modlitwę i udział w liturgii. Niech czas waszych ferii zimowych będzie okazją do odkrywania piękna przyjaźni ze Stwórcą oraz z naszymi braćmi i siostrami – przyjaciółmi w wierze. Wszystkim wam błogosławię!”.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję