Reklama

„Nowe serce - uzdolnienie do miłości”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wymiana serc - to hasło tegorocznych rekolekcji, organizowanych już po raz siódmy przez Wspólnotę Boga Ojca. Przez trzy dni Dom Rekolekcyjny „Święta Puszcza” w Olsztynie gościł Wspólnotę i wszystkich, którzy kierując się obietnicą, jaką Pan przekazał przez proroka Ezechiela: „I dam wam serca nowe i ducha nowego tchnę do waszego wnętrza, zabiorę wam serca kamienne, a dam wam serca z ciała” (Ez 36, 26), pragnęli przemienić swe serca.
Nie jest łatwo przyznać się do miejsc słabych, najgorszych, będących w naszych sercach kamieniami. Jeszcze trudniej jest przyzwolić, by Bóg je przemieniał. A może dobrze nam z naszym sercem i nie chcemy niczego zmieniać?
Prawie 200 osób skorzystało z szansy, jaką dały rekolekcje, by przyjrzeć się sercu kamiennemu, nawiązać dialog z Bogiem - zwłaszcza podczas nocnej adoracji Najświętszego Sakramentu - i wyrazić zgodę na zmianę swego serca. Bo jedynie mając serce z ciała, możemy zbliżyć się do Jezusa, stawać się do Niego podobnym. Stawać się świętym, a świętość - jak mówi Mała Tereska - „nie jest w tej lub owej praktyce, polega ona na usposobieniu serca, które sprawia, że jesteśmy małymi i pokornymi w objęciach Boga, uznającymi swą słabość i ufającymi do zuchwalstwa Jego dobroci Ojcowskiej”.
Prawie zawsze jest to długotrwały proces - tak przemiana serc następowała u wielu świętych. Również nas Pan Bóg przygotowuje do powierzonych zadań. Nie ma to oznaczać diametralnych zmian, bo jak kiedyś błogosławione małżeństwo Maria i Alojzy Quattrocchi, tak i my teraz mogliśmy usłyszeć, że „świętość nie polega na dokonywaniu niezwykłych rzeczy, ale na spełnianiu dobrze i coraz lepiej swoich obowiązków”.
Czas rekolekcji - tuż po Bożym Narodzeniu - to doskonała chwila, by zrozumieć, że to Bóg Wszechmocny zstępuje na ziemię. Jak powiedział podczas homilii ks. Andrzej Wójcik - odpowiedzialny za krakowską „gałązkę” Wspólnoty: „Bóg rodzi się jako bezbronny, bezsilny, staje się człowiekiem, który dźwiga nasze kamienie, przyjął je na Siebie. Jego moc nie likwiduje kamieni, On je nam pokazuje. To zaczyna boleć i to jest już początek zwycięstwa”.
Pierwszy dzień rekolekcji zbiegł się z uroczystością Świętej Rodziny. Podczas Eucharystii, sprawowanej przez bp. Antoniego Długosza, szczególne błogosławieństwo z rąk Biskupa od Dzieci przyjęli rodzice ze swymi pociechami. Wszystkie małżeństwa, te z długim i krótkim stażem, odnowiły przyrzeczenia małżeńskie.
Wielką radością była dla nas obecność abp. Stanisława Nowaka, który drugiego dnia rekolekcji sprawował Najświętszą Ofiarę wraz z moderatorem diecezjalnym Ruchu Światło-Życie ks. Mariuszem Foltyńskim oraz trzymającymi duchową pieczę nad Wspólnotą księżmi Remigiuszem Lotą i Andrzejem Wójcikiem. Ksiądz Arcybiskup z naciskiem zwracał naszą uwagę na Boga Ojca i Jego bezgraniczne miłosierdzie. Podobnie jak podczas pierwszej katechezy, usłyszeliśmy zapewnienie, że jesteśmy wybrani przez Ojca.
Wielu spośród uczestników rekolekcji na nowo bądź po raz pierwszy odkrywało prawdę o Bogu Ojcu, który czeka na każdego z nas, pragnie zjednoczyć się z każdym z nas. Będzie to możliwe, gdy otworzymy się na Prawdę, by serce z kamienia przemieniało się w serce z ciała, serce żywe, kochające.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Komunikat abp. Zielińskiego dot. Triduum Paschalnego: nie wolno skracać ani pomijać przewidzianych czytań

2026-03-27 09:45

[ TEMATY ]

Triduum Paschalne

Archidiecezja poznańska

Abp Zbigniew Zieliński

Karol Porwich/Niedziela

Abp Zbigniew Zieliński

Abp Zbigniew Zieliński

Arcybiskup Zbigniew Zieliński przekazał kapłanom Archidiecezji Poznańskiej komunikat dotyczący Świętego Triduum Paschalnego.

Zbliżający się czas Świętego Triduum Paschalnego stanowi centrum całego roku liturgicznego i najgłębsze źródło życia Kościoła. To w tych świętych dniach celebrujemy misterium Chrystusa ukrzyżowanego, pogrzebanego i zmartwychwstałego. Ten czas domaga się od nas szczególnej troski, duchowego zaangażowania i wierności w zachowaniu przepisów liturgicznych. Godne i wierne sprawowanie liturgii jest jednym z najważniejszych zadań naszej kapłańskiej posługi.
CZYTAJ DALEJ

Tytuł „Syn Boży” wypływa z tego, kim Jezus jest i jakie dzieła wykonuje

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Odcinek należy do tzw. „wyznań Jeremiasza”, osobistych modlitw proroka wpisanych w narrację księgi (Jr 11-20). Jeremiasz działa w Jerozolimie na progu upadku Judy. Jego słowo rozbraja złudne poczucie pewności, dlatego rodzi wrogość. Wers 10 pokazuje szeptane oskarżenia, donosy i wypatrywanie potknięcia. Powtarzane „Donieście, a my doniesiemy” brzmi jak wezwanie do urzędowego oskarżenia. Pojawia się zawołanie „Trwoga dokoła”, wyrażenie użyte w Jr 20 także jako symboliczne imię Paszchura. Prorok słyszy to w ustach ludzi, którzy jeszcze niedawno byli „mężami mojego pokoju” (ʾănšê šĕlōmî). Hebrajski zwrot o „strzeżeniu boku” bywa odczytywany także jako czatowanie na „potknięcie”, więc obraz zdrady staje się ostry. Następuje wyznanie zaufania: Pan jest przy nim jak „mocny bohater” (gibbôr). Wers 12 wprowadza tytuł „Panie Zastępów” (YHWH ṣĕbāʾôt) i język wnętrza człowieka: „nerki” (kĕlāyôt) oraz „lēb”, czyli ukryte motywy i decyzje. Prośba o sprawiedliwość ma formę oddania własnej sprawy Temu, który przenika zamiary. Wers 13 brzmi jak hymn uwielbienia, jak w wielu lamentacjach psalmicznych. Hieronim, komentując Jr 20,10-11, podkreśla sens magor-missabib jako „terror z każdej strony” i notuje wariant grecki, który sugeruje „gromadzenie się” napastników. U niego „mężowie pokoju” stają się dawnymi sojusznikami, a tekst służy umocnieniu nauczycieli Kościoła w doświadczeniu prześladowań.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Parolin: wizyta Papieża w Monako będzie zaproszeniem do wiary i spotkania

2026-03-27 19:17

[ TEMATY ]

kard. Pietro Parolin

Leon XIV w Monako

Vatican Media

Księstwo Monako przygotowuje się na przyjęcie Leona XIV. Ta pierwsza podróż papieża w Europie poza granice Włoch ma być konkretnym znakiem bliskości i otuchy w wierze, nie tylko dla wspólnoty tego małego państwa katolickiego, ale dla całej ludzkości. Kardynał Pietro Parolin, Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej, ma nadzieję, że „ta podróż nada nowy impuls misji Kościoła lokalnego, umacniając wspólne zaangażowanie w pilnych sprawach”, takich jak ochrona stworzenia, obrona życia i promowanie solidarności międzynarodowej, nie zapominając o „najbardziej bezbronnych”. Ponadto „małe narody okazują się naturalnymi strażnikami multilateralizmu”.

Pytany przez Vatican News o znaczenie wizyty Ojca Świętego w Księstwie Monako, hierarcha zaznacza, że jest to „pierwszy europejski cel podróży papieża Leona XIV poza Włochami, co czyni go oryginalnym wyborem”. „Historycznie rzecz biorąc, podróż ta ma również szczególne znaczenie, ponieważ ostatnia wizyta papieża w Monako miała miejsce w XVI wieku, kiedy to Paweł III udał się tam w ramach negocjacji pokojowych między Karolem V a Franciszkiem I. Istnieją również liczne punkty styczne między Stolicą Apostolską a Monako - gdzie katolicyzm nadal jest religią państwową - co jest, trzeba przyznać, wyjątkowe w obecnym kontekście europejskim, zwłaszcza w odniesieniu do obrony życia i innych kwestii bioetycznych. Wreszcie, spośród 40 tys. mieszkańców Księstwa, około 10 tys. to Monakijczycy, którzy pozostają głęboko przywiązani do swoich tradycji i szczególnych praktyk religijnych, fundamentów swojej tożsamości, jedności i ciągłości swoich instytucji; mam tu na myśli w szczególności ważne obchody ku czci św. Dewoty pod koniec stycznia. Zatem wizyta instytucjonalna papieża doskonale wpisuje się w wizytę duszpasterską Następcy Piotra” - zauważa kard. Parolin.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję