Reklama

Boża reżyseria

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

"Niedziela Łowicka" to "mały tygodnik diecezjalny", w którym pragniemy informować diecezjan o najważniejszych wydarzeniach w naszym Kościele łowickim. Na łamach naszej gazety różne wspólnoty parafialne pragną się dzielić z innymi swoimi radościami płynącymi z faktu różnych akcji w ich parafiach, jednocześnie dając przykład innym. Choć okres przeżywania Misterium Chrystusa już dawno za nami, warto wspomnieć o pięknej inicjatywie Parafialnego Oddziału Akcji Katolickiej w Żychlinie. Otóż Oddział postanowił pomóc w przeżywaniu wydarzeń Wielkiego Tygodnia wystawiając Misterium Męki Pańskiej według scenariusza napisanego przez ks. Zbigniewa Świsłowskiego. Premiera miała miejsce w Niedzielę Palmową 8 kwietnia br., by wystawiać je przez kolejne niedziele.

Większość młodych aktorów to uczniowie żychlińskiego Gimnazjum, którzy początkowo wahali się podjąć wyzwanie, bo nikt z nich wcześniej na scenie nie występował. Katechetki - Ewa Dałek i Edyta Marczak długo przekonywały swoich uczniów. Okazało się, że potrzeba zaangażowania dyrektora Gimnazjum - Łukasza Antczaka, który skutecznie zmobilizował swoich wychowanków do pracy przy Misterium. Na zmianę z dyrektor Zuzanną Kunikowską przychodził nawet na próby, by obserwować postępy w przygotowaniach inscenizacji. Młodych aktorów z Gimnazjum wspomogli w pracy dwaj uczniowie i jeden absolwent liceum, i kilku chłopców z technikum. Misterium wyreżyserowały Jolanta Banasiak i Ewa Sochacka. To dzięki ich mozolnej pracy, konsekwencji i cierpliwości - tak niezbędnej dobrym nauczycielom - udało się w bardzo krótkim czasie wyćwiczyć interpretację tekstów i wyuczyć odpowiednich gestów. Młodzież, która swoim sceptycyzmem przypominała z początku Szymona z Cyreny, zapaliła się do Misterium i zagrała swoje role wspaniale - niemal jak wytrawni aktorzy. Ale nie byłoby Misterium Męki Pańskiej, gdyby nie zespół ludzi dobrej woli zaangażowanych przez katechetkę ze Szkoły Podstawowej nr 1 w Żychlinie - Elżbietę Rudnicką, która podjęła się realizacji całości tego dzieła, a wiele jej pomysłów wprowadzanych na gorąco w trakcie realizacji scenariusza nadało Misterium ekspresji i uwydatniło jego ewangeliczną treść. Solidarność wielu ludzi skupionych wokół dobra sprawiła, że każdy wniósł do Misterium to, co było potrzebne. Jolanta i Włodzimierz Czajkowscy wykonali dekoracje z materiałów własnych i wypożyczonych od pani dyrektor domu Kultury - Teresy Ziółkowskiej i przystosowali hełmy do wymagań epoki dla rzymskich żołnierzy. Wiesław Pietrzak wyposażył żołnierzy w miecze i włócznie, a Małgorzata Tadeusiak ubrała ich w zbroje. Potrzebne stroje w ciągu kilku dni uszyły Maria Pietrzak, Agnieszka Tadeusiak, Małgorzata Pietrzak i Ewa Andrzejewska. To dzięki tym strojom odtwarzane postacie sprzed 2000 lat stanęły przed publicznością jak żywe. Dekoracje poszczególnych scen, zmieniane sprawnie przez Maćka Czajkowskiego, piękne stroje, odpowiednie oświetlenie, nad którym czuwał Adam Rudnicki, perfekcyjnie dobrana muzyka (wykorzystano muzykę przygotowaną do ubiegłorocznego Misterium przez ks. Włodzimierza Wrońskiego i Iwonę Maciejewską) oraz odpowiednio dobrane fragmenty Pisma Świętego, czytane subtelnym głosem przez Tadeusza Jedwabnego, wytworzyły na sali niepowtarzalny nastrój. Tło muzyczne bezbłędnie " podkładane" pod treść poszczególnych scen przez Piotra Peterę oraz efekty świetlne i nagłośnienie sali widowiskowej realizowane przez Tomasza Tarnowskiego i Grzegorza Włodarczyka podkreśliły całą dramaturgię przedstawianych wydarzeń, szczególnie Drogi Krzyżowej i sceny ukrzyżowania. Całość ubogaciła swoim śpiewem Joanna Ziółkowska, której akompaniował Piotr Głuszcz. To właśnie Piotr zdzwonił do nas w chwili, kiedy zwątpiliśmy w możliwość wystawienia Misterium. Nie było obsady, nie było strojów, a my straciliśmy nadzieję, że uda się nam to Misterium przygotować. Ten telefon od Piotra był dla nas jakby sygnałem od Pana Boga do działania. To był punkt zwrotny. Choć pozostało niewiele czasu, postanowiliśmy, że Misterium będzie w Żychlinie. Mimo problemów i kłopotów udało się nasz zamiar doprowadzić do końca! Bogu niech będą dzięki i całemu zespołowi ludzi dorosłych i młodzieży. Wspólnymi siłami udało się zrobić coś, co początkowo wydawało się nie do zrealizowania. Misterium było w tym roku wystawiane aż trzy razy. Za trzecim razem - w Niedzielę Miłosierdzia Bożego - wzbogacone zostało o scenę "Pustego grobu" i scenę "Wieczernika po Zmartwychwstaniu". Treść tej ostatniej sceny korespondowała z treścią Ewangelii o niewiernym Tomaszu, czytanej tej niedzieli w czasie Mszy św.

Według opinii ludzi, którzy byli na Misterium trzy razy, za każdym razem młodzież grała coraz lepiej, utożsamiając się coraz bardziej z postaciami, jakie odtwarzała. Coraz bardziej perfekcyjne było także oświetlenie. Sami chłopcy - Marcin Florczak, Tomasz Wasiak i Adam Wasiak ciągle coś zmieniali, poprawiali, żeby tylko było lepiej. To oni już myślą jak zmienić na przyszłość scenariusz, jak go rozszerzyć, żeby następne Misterium dostarczyło jeszcze więcej przeżyć duchowych. A mówią, że młodzież jest zła, leniwa, obojętna. To nieprawda! Młodym ludziom trzeba pokazać cel i razem z nimi do tego celu zmierzać. Wiedzą o tym dobrzy nauczyciele, katecheci. To bycie razem z młodzieżą uwalnia ją od złych skłonności. Warto było trudzić się przy Misterium, żeby doświadczyć tego wzrastającego zaangażowania młodych ludzi, ich zapału i entuzjazmu, żeby zobaczyć jak z niechętnych Cyrenejczyków zamieniali się w ochotnych pomocników przy realizacji tego dzieła... To dlatego Misterium w Żychlinie musiało być wystawione. Śmiało można powiedzieć, że była to naprawdę Boża reżyseria. Warto chyba zaryzykować i takie stwierdzenie, że praca przy realizacji Misterium była jednocześnie wspaniałymi rekolekcjami dla tych, którzy się przy tym trudzili, a rekolekcjonistami byli sami dla siebie.

Dziękując Bogu za Jego obecność w tym Misterium, Parafialny Oddział Akcji Katolickiej życzy, aby jego owoce pozostały w Żychlinie jak najdłużej. Efekty są już widoczne.

W Misterium udział wzięli: Tomek Wasiak (Jezus), Łukasz Wąsik (Piotr), Daniel Zarychta (Jan), Adam Morga (Jakub), Bartek Sitkiewicz (Andrzej), Damian Kowalski (Filip , Łotr II), Michał Baczyński i Patryk Sobierajski (Bartłomiej), Piotr Janowski (Mateusz), Przemek Chaliński (Tomasz), Albert Kamiński (Jakub II), Adam Wiśniewski ( Szymon), Przemek Motyliński (Juda), Tomek Pietrzak (Judasz), Bartek Jędrzejczak (Kajfasz), Adam Jasiński (Piłat), Michał Welfler (Nikodem), Karol Stelmaszewski (Zerah), Arek Kowalski (Żołnierz I), Damian Podradziński ( Żołnierz II), Marcin Lewicki (Żołnierz III), Marcin Florczak (Faryzeusz I), Sebastian Stelmasiak (Faryzeusz II), Adam Wasiak (Faryzeusz III), Przemek Michalak (Józef z Arymatei, Łotr I), Martyna Materka (Maryja), Agnieszka Kunikowska (Weronika), Iga Milczarek (Maria Magdalena), Eliza Pietrzyk (Kobieta), Dominik Wróblewski (Mężczyzna I, Szymon z Cyreny), Daniel Klimczak (Mężczyzna II), Marek Smardzewski (Mężczyzna III).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Orędowniczka cierpiących

Niedziela Ogólnopolska 11/2024, str. 18

[ TEMATY ]

św. Rafka

wikipedia.org

Św. Rafka, dziewica

Św. Rafka, dziewica

Nazwano ją św. Ritą Bliskiego Wschodu. Patronuje chorym, cierpiącym i prześladowanym.

Ta libańska mniszka żyła w ścisłej jedności z Chrystusem. Swoim życiem pokazała, jak przemieniać ból i cierpienie w drogę światła i chwały dla Boga. Przyszła na świat w rodzinie maronitów w Himlaya jako Boutroussyeh (Pietra) Choboq Ar-Rayes. Od młodości jej jedynym pragnieniem było życie zakonne, co nie spotkało się z aprobatą rodziny, która chciała wydać ją za mąż. Mimo sprzeciwu wstąpiła do Zgromadzenia Córek Maryi w Bikfaya. Posłusznie i sumiennie wykonywała powierzone jej obowiązki, początkowo pracowała w seminarium w Ghazir, a od 1860 r. – jako nauczycielka i wychowawczyni w szkołach prowadzonych przez zgromadzenie, do którego należała.
CZYTAJ DALEJ

Czy sztuczna inteligencja będzie czczona jak fałszywe bóstwo?

Przed idolatrią sztucznej inteligencji (AI) przestrzegł bp Antonio Staglianò, prezes Papieskiej Akademii Teologicznej. „Być może AI nie potrzebuje ograniczeń, tylko duszy. A duszę może dać tylko antropologia zdolna do myślenia o nieskończoności człowieka bez popadnięcia w bałwochwalstwo techniki” - uważa włoski hierarcha.

Według niego prawdziwa stawka w grze w debacie na temat sztucznej inteligencji „nie ma charakteru technicznego ani prawnego: jest ona antropologiczna”. Wstępne pytanie, na które należy odpowiedzieć, brzmi: „Jakim człowiekiem chcemy, żeby się stał?”. Obok „roztropnych”, którzy odwołują się do zasad i „prometejczyków”, którzy odrzucają jakikolwiek hamulec, teolog proponuje trzecią drogę, wychodzącą od antropologii chrześcijańskiej: „Człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga i nosi w sobie zapisane powołanie do nieskończoności”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję