Reklama

Rozstrzelany życia los...

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dopiero w 1992 r. strona rosyjska przekazała Polsce dane, z których wynika, iż w Lesie Katyńskim zamordowano 4421 osób więzionych w Kozielsku, w Charkowie - 3820 jeńców z obozu w Starobielsku, w Twerze - 6311 osób z obozu w Ostaszkowie oraz na terenach zachodniej Białorusi i Ukrainy zgładzono 7305 osób. Zbrodniczy rozkaz podpisany przez Stalina, Woroszyłowa i innych potraktował ich wszystkich jako " obszarników, kontrrewolucjonistów, agentów wywiadu". Rozpatrzono ich sprawę w trybie specjalnym, "bez wzywania aresztowanych, bez przedstawienia zarzutów, bez decyzji o zakończeniu śledztwa i bez aktu oskarżenia...".

Gdy zbrodnia częściowo została ujawniona, w kwietniu 1943 r. oficjalna nota cynicznie stwierdzała: "Rząd Radziecki uważa postępowanie Rządu Polskiego w stosunku do ZSRR w ostatnim czasie za całkowicie niemoralne..." (Tak krytykowano wystąpienie Rządu RP w sprawie oficjalnego śledztwa Międzynarodowego Czerwonego Krzyża) .

Przerażające są relacje byłego szefa NKWD w Kalininie ( obecnie Twer) D.S. Tokariewa o sposobie mordowania jeńców z Ostaszkowa. Nocami, w dźwiękoszczelnych piwnicach, w pomieszczeniu 5 x 5 m strzelano w tył głowy skutym kajdankami, bezbronnym jeńcom. Wykonawca "wyroku" ubrany był w wysokie skórzane buty, obszerny skórzany fartuch, rękawice sięgające do łokci i skórzaną czapkę. W ciągu jednej nocy mordowano nawet do 250 jeńców. Ciała ładowano na ciężarówki, tzw. "wrony", przykrywano brezentem i wywożono do specjalnej "kwatery grzebalnej" w Miednoje. "...Rasstrieł kak rasstrieł, wot i wsie" - kwitował Tokariew dociekliwość prowadzącego przesłuchanie. Wiele wskazuje na to, że podobny proceder stosowano wobec jeńców Kozielska i Starobielska. List z 5 maja 1943 r., niedawno udostępniony naszemu Muzeum, tak dramatycznie relacjonował wydarzenia katyńskie: "Miejsce, gdzie ci są wciągani, okropne wrażenie robi. W lochach, gdzie leżą, żadnego ładu, ręce powiązane z tyłu, zabijani z rewolweru (...) zauważyłem rogatywki, polskie mundury (...) żadnego twarzy nie rozpozna się( ...)" - pisał ówczesny robotnik przymusowy A. Banasiak do rodziny.

Jednym z tysięcy zamordowanych był wikariusz z Tomaszowa, proboszcz z Tumu i Gałkówka, prefekt ze szkół w Łęczycy i Łodzi - ks. Józef Kacprzak. W Ostaszkowie z kapłanem zetknął się ówczesny piętnastolatek Stefan Nastarowicz, który wspomina: "Kiedy dowiedział się, że jestem z Łodzi i jak znalazłem się w obozie, zaproponował mi udział w cichej Mszy św. za zmarłych (1 listopada - przyp. aut.) . (...) Ołtarz zastępowała nakryta kocem skrzynia...". Podobna uroczystość odbyła się 11 listopada. Pociecha i otucha, jakie wówczas uzyskał od ks. J. Kacprzaka, są do dziś powodem wspomnień cudem ocalałego S. Nastarowicza. Gorliwy duchowny, zamordowany w nocy z 8 na 9 maja 1940 r., spoczywa w bratnich mogiłach w Miednoje wraz z ponad sześcioma tysiącami polskich jeńców.

"...Na stos rzuciliśmy swój życia los, na stos, na stos..."

Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Niezbędnik Katolika miej zawsze pod ręką

Do wersji od lat istniejącej w naszej przestrzeni internetowej Niezbędnika Katolika, która każdego miesiąca inspiruje do modlitwy miliony katolików, dołączamy wersję papierową. Poręczny modlitewnik jest dostępny wraz z naszym Tygodnikiem Katolickim "Niedziela". Dostępna jest również wersja PDF naszego Niezbędnika!

CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Pamięć o Żołnierzach Niezłomnych [zapowiedź]

2026-02-26 09:00

Marzena Cyfert

Pomnik Żołnierzy Niezłomnych

Pomnik Żołnierzy Niezłomnych

Wrocławskie obchody Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Niezłomnych odbędą się w kilku miejscach miasta z udziałem władz samorządowych, kombatantów, oraz przedstawicieli instytucji upamiętniających żołnierzy podziemia.

28 lutegoGodz. 15.00 – Cmentarz Osobowicki, kwatery Żołnierzy Wyklętych (pola 81A i 120), składanie zniczy i upamiętnienie grobów szarfami biało-czerwonymi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję