Mówienie i pisanie o piekle stało się w ostatnim czasie niemodne. No chyba, że chodzi o zaprzeczanie możliwości wiecznego potępienia albo o wykorzystanie infantylnych wizji piekła w celach rozrywkowych.
Może jest w tym próba oszczędzenia ludziom stresów, a może świadome dążenie do rozmycia ludzkiej odpowiedzialności za zło, która nie kończy się w doczesności.
W tym kontekście pojawienie się na rynku wydawniczym książki o. Zdzisława Kijasa: Piekło wiecznym oddzieleniem od Boga, jest wydarzeniem szczególnie ważnym. Autor w bardzo zwięzłej formie przedstawia
katolicką naukę o niebezpieczeństwach, na jakie narażają się w wieczności ci, którzy w doczesności świadomie i dobrowolnie wybierają trwanie w grzechu. Perspektywa utraty zbawienia jest konfrontowana
z prawdą o Bożym Miłosierdziu i o ludzkiej wolności. Piekło jawi się zatem jako rzeczywistość niechciana przez Boga, ale realnie istniejąca.
Celem książki nie jest straszenie czytelnika mękami piekielnymi, ale pobudzenie go do większej odpowiedzialności. Temu służy uświadamianie człowiekowi konsekwencji podejmowanych decyzji. Autor odważnie
podejmuje także najtrudniejsze zagadnienia w katolickiej nauce o rzeczach ostatecznych, jak choćby kwestię zróżnicowania cierpień tych, co skazali się na potępienie. W argumentacji o. Kijas powołuje się
głównie na Pismo Święte. Przytacza również wypowiedzi wielu świętych i znanych autorytetów z innych Kościołów chrześcijańskich.
Książka została wydana w serii: Biblioteka Dnia Pańskiego i jak wszystkie w tej kolekcji ma poręczny kieszonkowy format. Poszczególne zagadnienia poszeregowano w krótkie rozdziały przypominające krótkie
artykuły publicystyczne. Na przeczytanie jednego wystarczą trzy minuty, a każdy można czytać jako oddzielną całość. Z racji na publicystyczny charakter autor odstąpił od umieszczania w tekście przypisów,
odsyłając jedynie we wstępie bardziej wymagających czytelników do swoich wcześniejszych publikacji. Dzięki temu książkę poruszającą tak poważne zagadnienia można czytać nawet w tramwaju. Oczywiście niezbyt
zatłoczonym.
O. Zdzisław J. Kijas OFMConv. „Piekło wiecznym oddzieleniem od Boga”. Edycja Świętego Pawła, Częstochowa 2002. ss. 77.
Na pograniczu polsko-czesko-słowackim praktykowanym wciąż zwyczajem jest błogosławieństwo świecami w obchodzone 3 lutego wspomnienie liturgiczne św. Błażeja, biskupa i męczennika. Kapłan po Mszy św. przykłada do szyi dzieci i dorosłych dwie poświęcone, skrzyżowane świece i odmawia krótką modlitwę. Błogosławieństwo to, przyjęte w duchu wiary, ma ustrzec przed wszelkimi chorobami gardła.
Etnografka z Istebnej Małgorzata Kiereś zwraca uwagę, że zwyczaj związany z modlitwą za wstawiennictwem męczennika z Cezarei Kapadockiej musiał być praktykowany od dawna, bo wzmiankę o nim można znaleźć w słynnym „Kancjonale katolickim” ks. Antoniego Janusza, kapłana z Czechowic.
Publikujemy oświadczenie rzecznika prasowego archidiecezji krakowskiej na temat oskarżeń wobec bp. Jana Szkodonia.
Ze smutkiem zapoznałem się z historią pani Zofii Schacht-Petersen, którą opowiedziała dziś poprzez media. Delegat metropolity krakowskiego nawiązał już z nią bezpośredni kontakt, aby umówić się na rozmowę, a także przekazał wiadomość o gotowości kard. Grzegorza Rysia do osobistego spotkania. Także pani Agnieszka (imię używane w publikacji medialnej), której historia została upubliczniona wcześniej, otrzymała informację o gotowości delegata do jej wysłuchania. Ksiądz Kardynał spotkał się prywatnie z panią Agnieszką w listopadzie, jeszcze jako metropolita łódzki.
„Kościół dziękuje dziś Panu i wam za waszą obecność i zachęca was, abyście tam, dokąd posyła was Opatrzność, byli zaczynem pokoju i znakiem nadziei” - powiedział Leon XIV podczas Eucharystii sprawowanej w bazylice watykańskiej z okazji obchodzonego po raz trzydziesty Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. Zachęcił osoby konsekrowane, by poprzez ofiarę swego życia były gotowe „spalać się w miłości”.
Dzisiaj, w święto Ofiarowania Pańskiego, Ewangelia mówi nam o Jezusie, który w Świątyni zostaje rozpoznany i ogłoszony Mesjaszem przez Symeona i Annę (por. Łk 2, 22-40). Ukazuje nam ona spotkanie dwóch poruszeń miłości: Boga, który przychodzi, by zbawić człowieka, oraz człowieka, który z czujną wiarą oczekuje Jego przyjścia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.