Reklama

Dar Jubileuszu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przeminęło jak sen krótki 50 lat znojnej pracy kapłańskiej ks. kan. Władysława Kopocińskiego. Służba Boża to codzienny obowiązek, sprawowanie sakramentów świętych, głoszenie kazań, nauczanie dzieci i starszych - tym wypełniony jest czas przeznaczony na pracę, modlitwę i chwile odpoczynku.
Czcigodny Jubilat urodził się 1 stycznia 1927 r. w Krościenku. Szkołę podstawową i gimnazjum ukończył w Przemyślanach i w Czudcu. W czasie okupacji niemieckiej pracował w Nowej Wsi Czudeckiej. W 1949 r. wstąpił do Seminarium Duchownego w Przemyślu. Świecenia kapłańskie otrzymał w 1954 r. z rąk bp. Franciszka Bardy. Pracował jako wikariusz w Gniewczynie Łańcuckiej, Brzozowie, Zarzeczu, Frysztaku. W 1965 r. został proboszczem w Kormanicach k. Przemyśla, gdzie odnowił trzy świątynie. Po 9 latach proboszczowania bp Jangcy Tokarczuk skierował go na probostwo w Łące. W czasie jego 28 lat pracy powstały tu 4 parafie: Łukawiec Dolny i Górny, Terliczka i Palikówka. W Łące dał się poznać jako dobry gospodarz. W czasie proboszczowania ks. Władysława Kopocińskiego m.in. powstała kaplica cmentarna pw. Serca Pana Jezusa, powiększono cmentarz, wybudowano nową szkolę w Łące. Wspomagał i nadzorował budowę powstających kościołów, realizując myśl abp. Ignacego Tokarczuka, aby ludzi prowadzić do Boga, ale i Boga przybliżać do ludzi, a budowa Kościoła, aby ludzie mieli do niego blisko, to właśnie spełnianie tego zadania.
Razem z mieszkańcami Czudca, Łąki, Terliczki, Łukawca i Palikówki wyrażamy wdzięczność za wiele lat gorliwej posługi kapłańskiej Księdza Kanonika. Przysłowie mówi, że „św. Onufry zamyka kufry”. Cieszymy się, że Ksiądz Kanonik swoich kufrów nie spakował, że jest między nami, że możemy korzystać z jego posługi, którą wzorowo wypełnia przez całe swoje życie kapłańskie. Dziękujemy za posługę w konfesjonale, za sprawowanie nabożeństw, za uczestnictwo w uroczystościach.
Niech dobry Bóg błogosławi Księdzu Kanonikowi na dalsze lata, aby były pogodne i szczęśliwe, aby mógł nadal ubogacać swoich wiernych dobrym humorem i posługą kapłańską.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ulecz nas ze wszystkiego, co jeszcze dzieli nas od Ciebie

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 1, 40-45.

Czwartek, 15 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Kolejne bezprawne wykorzystanie wizerunku. Oświadczenie Kapucynów

2026-01-14 21:20

[ TEMATY ]

oświadczenie

kapucyni.pl

Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.

Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję