Reklama

Wrocław - teologiczny poligon

Kardynalat dla przyjaciela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ośrodek Audiowizualny wrocławskiej Kurii Arcybiskupiej zrealizował film o ks. prof. Stanisławie Nagym z Krakowa - przyjacielu papieża Jana Pawła II, który w uznaniu zasług został kardynałem, choć nie był biskupem. Kard. Nagy nazywa Wrocław swym poligonem naukowym, choć mieszka w Krakowie. Dlaczego?
- Katolicki Uniwersytet Lubelski zrodził mnie naukowo. To był mój pierwszy poligon naukowy - wspomina. Zaraz po Lublinie wymienia Wrocław, gdzie długo wykładał, nabierał szlifów naukowych. - To mój drugi poligon - mówi obrazowo.
- Opowiadając o pracy na Papieskim Wydziale Teologicznym szczególnie ciepło wspomina m.in. ks. prof. Jana Krucinę. Wrocław z czasów, gdy tutaj wykładał, określa jako twórczy, dynamicznie rozwijajacy się młody ośrodek naukowy. W filmie pokazano unikatowe materiały archiwalne z Wrocławskich Dni Duszpasterskich, w których uczestniczył m.in. biskup krakowski Karol Wojtyła, obecny papież Jan Paweł II.
Kard. Nagy kocha młodzież studencką, ale gdy trzeba, jest twardy. Po bratersku upominał telogów, którzy balansowali „po krawędzi dogmatów”, tworząc na KUL podstawy telologii ekumenizmu. Takim pamięta go z tamtych czasów opolski arcybiskup Alfons Nossol.
Kard. Nagy uznawany jest za światowego prekursowa teologii ekumenizmu.
Gdy Jan Paweł II podniósł ks. prof. Nagyego do godności kardynała, wielu zastanawiało się, czy przyjmie on święcenia biskupie. I czy można być kardynałem nie będąc biskupem? Tak, ale to wymagałoby specjalnej dyspensy. Ks. Nagy, rozumiejąc jak mało kto strukturę, misję i posłannictwo Kościoła - jest fundamentalistą - przyjął za porządkiem najpierw święcenia biskupie w katedrze krakowskiej, a potem kardynalski biret w Watykanie. Z rąk Papieża, który nie zapomniał o przyjacielu w dalekim kraju.
Premiera filmu Kard. Stanisław Nagy odbyła się 24 sierpnia po konferencji wieczornej XXXIV Wrocławskich Dni Duszpasterskich, dzięki dyrektorowi Ośrodka Audiowizualnego ks. dr. Jerzemu Rasiakowi. To już 30. film na półce Ośrodka. Byłoby więcej, ale przeniesienie materiału archiwalnego na nośnik cyfrowy i montaż pochłoniają ogromne sumy.
- Nie udałoby się nam tyle zrobić, gdyby nie pomoc dyrektora Bronisława Pałysa z Polskiego Stowarzyszenia Estradowego „Polest” we Wrocławiu - podkreśla ks. dr Rasiak. - A dopingują nas dziennikarze, którzy rozumieją, jakie bogactwo kryje nasze archiwum.
- W przygotowaniu jest film o kard. Henryku Gulbinowiczu, gotowy - m.in. o kard. Kominku i papieżu Janie Pawle II, w który włączono nieznane dotąd ogółowi materiały. Powstał tak znakomity dokument, że w najlepszym czasie antenowym wyemitowała go Telewizja Polska.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Ryś: w marcu list episkopatu nt. relacji chrześcijańsko–żydowskich

2026-01-09 18:59

[ TEMATY ]

judaizm

Kard. Grzegorz Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Kard. Grzegorz Ryś

Kard. Grzegorz Ryś

Biskupi przygotowują list do Kościoła w Polsce na temat relacji chrześcijańsko - żydowskich. List, który powstaje m.in. w związku z przypadającą 13 kwietnia br. 40. rocznicą historycznego wydarzenia, jakim była wizyta św. Jana Pawła II w rzymskiej synagodze, prawdopodobnie odczytany zostanie w kościołach w 5 niedzielę Wielkiego Postu. - Jest przed nami potężna praca do wykonania. Musimy edukować, przekazywać wiernym, czego Kościół naprawdę naucza na ten temat - mówi kard. Ryś.

Kard. Grzegorz Ryś poinformował o powstającym liście podczas konferencji prasowej zorganizowanej dziś w Sekretariacie KEP w Warszawie w związku m.in. ze zbliżającymi się obchodami XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce. - List jest obecnie na etapie redakcji. Po zaakceptowaniu go przez episkopat zostanie odczytany w kościołach w Polsce, prawdopodobnie w marcu, 5. Niedzielę Wielkiego Postu - zapowiedział.
CZYTAJ DALEJ

W Austrii starsi mężczyźni przygotują się do kapłaństwa

2026-01-08 19:11

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Austria

Vatican Media

Kościół katolicki w Austrii ogłosił nowy program, który umożliwi starszym mężczyznom przygotowanie się do kapłaństwa, jednocześnie kontynuując pracę w świeckim zawodzie. Kandydaci muszą spełniać jednak standardowe wymagania dotyczące przygotowania do wstąpienia do stanu kapłańskiego.

5 stycznia Konferencja Rektorów Austriackich Seminariów ogłosiła nowy program dla diecezji, podkreślając, że będzie on dostosowany indywidualnie do każdego kandydata, a nie oparty na uniwersalnym podejściu do późnych powołań. Program ten, znany jako Zweiten Weg für Spätberufene, czyli Druga droga dla późnych powołań, pozwoli kandydatom na kontynuowanie studiów teologicznych w elastycznym trybie lub w ramach kształcenia zdalnego, przy jednoczesnym kontynuowaniu codziennej pracy zawodowej.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję