W styczniowe niedzielne wieczory, mieszkańcy Lublina mieli okazję wysłuchać cyklu koncertów kolęd i pastorałek, zorganizowanych przez Polski Związek Chórów i Orkiestr, Zarząd Oddziału w Lublinie. Kolejny już Przegląd Kolęd i Pastorałek „Ars Chori” odbywał się w archikatedrze lubelskiej.
Dzięki życzliwości proboszcza archikatedry, ks. kan. Adama Lewandowskiego, w pięknie odrestaurowanych wnętrzach świątyni, w blasku betlejemskiej groty i jaśniejących choinek, z wielkim wzruszeniem wsłuchiwano się zarówno w słowa znanych i chętnie śpiewanych kolęd, jak i mniej znanych pastorałek. W tegorocznej edycji przeglądu udział wzięły zespoły i chóry: Chór „Tercja” i Zespół „Immo Pectore” (dyrygent Bogdan Lipiński), Chór Archikatedry Lubelskiej (dyrygent Emilia Telega), Chór Towarzystwa Śpiewaczego „Echo” (dyrygent Joanna Ćwirko), Chór „La Musica” z Gimnazjum nr 16 w Lublinie (dyrygent Zdzisław Ohar), Zespół Wokalny Młodzieżowego Domu Kultury „Sine nomine” (dyrygent Izabela Urban), Chór Młodzieżowy III LO w Lublinie „Kantylena” (dyrygent Małgorzata Nowak), Chór Nauczycieli miasta Lublina „Fermata” (dyrygent Zdzisław Ohar), Chór Stowarzyszenia Integracyjnego „Magnm Bonum AMICUS” w Krasnymstawie (dyrygent Barbara Pazur), Chór Chłopięcy „Słowiki Lubelskie” (dyrygent Bronisław Mikita), chór z parafii Dobrego Pasterza w Lublinie (dyrygent Andrzej Walasik), Chór Akademii Medycznej (dyrygent Monika Mielko), Chór Kameralny Towarzystwa Muzycznego (dyrygent Beata Dąbrowska) oraz Chór Akademii Rolniczej (dyrygent Mirosław Ziomek).
Koptyjski Kościół Ortodoksyjny postanowił wznowić dialog teologiczny z Kościołem katolickim. Decyzję podjął Święty Synod tego Kościoła w oparciu o zapewnienia, jakie otrzymał patriarcha Tawadros II od Papieża Leona XIV o nieudzielaniu błogosławieństwa parom tej samej płci. Dialog został zawieszony przez Kościół koptyjski w marcu 2024 r. po wydaniu przez Dykasterię Nauki Wiary deklaracji Fiducia supplicans.
O wznowieniu dialogu informuje oświadczenie Świętego Synodu Kościoła Koptyjskiego, w który zdano relację z jego dorocznych obrad:
Uczniowie Chrystusa zawsze czuli bliskość Jego Matki. Znali Jej czułość i troskę, byli świadkami skuteczności Jej wstawiennictwa. Widzieli, że kiedy Maryja pochyla się nad ludzkim losem, potrafi ugniatać historię jak miękką glinę.
Tytuł Matki Bożej Wspomożycielki był obecny już w czasach pierwszych pokoleń chrześcijan, będąc owocem ich powszechnego doświadczenia. Zacznijmy więc od przeszłości. W chrześcijaństwie posługującym się językiem greckim współistniały w pierwszych wiekach dwa wezwania maryjne. Pierwszym jest Theotokos – to tytuł, który rozstrzygał spory teologiczne i głosił, że Maryja jest Matką Boga. Drugim jest Boetheia – ten z kolei potwierdzał chrześcijańskie doświadczenie i zapewniał, że Maryja jest dla ludzi wielką pomocą i obroną, że pomaga Kościołowi znajdującemu się w niebezpieczeństwie. Boetheia wskazuje na kogoś, kto „chwyta za broń”, „rzuca się w wir bitwy”, „z pośpiechem biegnie na ratunek”.
Konferencja Episkopatu Hondurasu wyraziła głębokie ubolewanie i oburzenie w związku z brutalnym aktem przemocy na północy kraju. W zbrojnym ataku na plantację palm olejowych w regionie Trujillo zginęło dwudziestu robotników rolnych - poinformował 23 maja portal Vatican News. Liczbę ofiar śmiertelnych w miejscowości Rigores potwierdził podczas konferencji prasowej rzecznik prokuratury krajowej Yuri Mora, określając tę zbrodnię jako jeden z najtragiczniejszych aktów przemocy ostatnich lat w departamencie Colón.
Wśród ofiar, pracujących przy zbiorach palm olejowych, było piętnastu mężczyzn, trzy kobiety oraz dwoje nieletnich, z których najmłodsze miało dziewięć lat. Według władz, ataku dokonali uzbrojeni członkowie gangów przestępczych, którzy otworzyli ogień do osób szukających schronienia w kościele przed rozpoczęciem pracy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.