Reklama

Kpiny z czytelników?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z uporem godnym lepszej sprawy "Życie Pabianic" rozpowszechnia nieprawdziwe informacje dotyczące lokalnego Kościoła. W numerze 40. pisma poinformowano nieprawdziwie czytelników, że proboszcz ks. Ryszard Olszewski "co miesiąc z kasy miasta dostaje ponad 4 tys. zł. To opłata za wynajmowanie i ogrzewanie pomieszczeń dla dwóch warsztatów terapii pabianiczan upośledzonych intelektualnie". Słowo "dostaje" wytłuszczono...

Tymczasem ta opłata za wynajem pomieszczeń parafialnych jest ponad dwukrotnie niższa... Czyżby Życie Pabianic było zainteresowane podwyżką cen wynajmu w Pabianicach?

W innym, 35. nr. tego pisma, opisano łzawą historię rzekomego pobicia studenta przez proboszcza w Ksawerowie. Autorka artykułu napisała m.in.: "Od lekarza będzie zależeć, czy sprawą zajmie się policja. Jeśli lekarz sądowy stwierdzi, że student doznał obrażeń, które pozwalają wystawić mu więcej niż 7 dni zwolnienia lekarskiego, policjanci będą zmuszeni ścigać proboszcza z urzędu".

Rychło jednak prawda wyszła na jaw: sam ów rzekomo "pobity przez proboszcza student" stwierdził, że został wraz ze swą dziewczyną wyproszony nocą z terenu parafii, gdzie "zachowanie moje i mojej dziewczyny (...) mogło wzbudzić niepokój każdego, a tym bardziej księdza proboszcza odpowiedzialnego za tę parafię". Co więcej, sam ów "rzekomo pobity student" złożył cytowane wyżej oświadczenie, przepraszające zarazem Księdza Proboszcza - jak pisze "poruszony artykułem gazety pabianickiej, w którym Grażyna Grabowska bez mojej zgody, zakładając sobie najwyraźniej swój własny cel, napisała wiele nieprawdziwych faktów, szkalując proboszcza ks. Stanisława Prachę i naruszając jego dobre imię".

Niestety, Życie Pabianic nie raczyło przeprosić Księdza Proboszcza na swoich łamach i poinformować swych czytelników o prawdziwym przebiegu wydarzeń.

"Pluj, pluj - zawsze coś przylgnie do opluwanego"... taki jest prawdziwy sens tego rodzaju informacji?

Jak tak dalej pójdzie, Życie Pabianic niepokojąco upodobni się do owych jawnie antykościelnych Faktów i mitów, co to promują zabójcę ks. Jerzego Popiełuszki, a i same mają proces w sądzie: o zniesławienie kapłana...

Przez szmatławość i fałsz - do rozgłosu? Są bardziej ambitne sposoby zdobywania popularności...

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Leon XIV do władz Drogi Neokatechumenalnej: wasza misja jest specyficzna, ale nie wyłączna

2026-01-19 14:46

[ TEMATY ]

Droga Neokatechumenalna

misja

Papież Leon XIV

Vatican Media

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Wasza misja jest specyficzna, ale nie wyłączna - powiedział papież Leon XIV przyjmując na audiencji władze Drogi Neokatechumenalnej. Dodał, że jej szczególny charyzmat „przynosi owoce jedynie w komunii z innymi darami” Ducha Świętego, obecnymi w życiu Kościoła.

Samą Drogę Neokatechumenalną papież nazwał „cennym wkładem w życie Kościoła”.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

Co Jan Paweł II mówił o św. Augustynie?

2026-01-20 09:04

[ TEMATY ]

św. Augustyn

św. Jan Paweł II

biskup Hippony

Vatican Media

Papież Jan Paweł II o św. Augustynie

Papież Jan Paweł II o św. Augustynie

Nie da się zrozumieć pontyfikatu Leona XIV bez św. Augustyna. Biskup Hippony to duchowy i teologiczny punkt odniesienia dla obecnego papieża, który wywodzi się z zakonu augustianów. Aby przybliżyć myśl i postać tego wielkiego Ojca Kościoła przytaczamy archiwalne nagranie przemówienia, jakie na temat św. Augustyna wygłosił w 1986 r. św. Jan Paweł II na Papieskim Instytucie Patrystycznym w Rzymie.

Jan Paweł II odwiedził Papieski Instytut Patrystyczny Augustinianum 17 września 1986 r. Kilka tygodni wcześniej ogłosił List Apostolski Augustinum Hipponensem z okazji 1600-lecia nawrócenia św. Augustyna.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję