Pierwsza niedziela maja w tym roku to początek Tygodnia Biblijnego, który obchodzimy w Kościele, ale który przenika także do sfery państwowej, bowiem 5 maja w całej Polsce obchodzony był Narodowy Dzień czytania Pisma Świętego. Do celebrowania obchodów włączyło się także Radomsko, gdzie na rozpoczęcie tygodnia Biblijnego zorganizowano akcję publicznego czytania i rozważania Słowa Bożego w centrum miasta.
Podczas gdy nieopodal odbywał się huczny piknik food-trucków, kapłani z parafii św. Lamberta wraz z ojcem franciszkaninem i zebranymi mieszkańcami Radomska, punktualnie o godzinie 15:00 rozpoczęli spotkanie odmówieniem Koronki do Bożego Miłosierdzia, po czym podzieleni na grupki 3-4 osobowe rozmieszczeni w parku przy Placu 3 maja czytali i rozważali fragmenty Ewangelii wg. św Jana.
Na koniec wszyscy wspólnie podzielili się swoimi odczuciami oraz owocami wspólnego czytania Pisma Świętego. Jak trafnie zaznaczał prowadzący niedzielny Bible-ing - ks Grzegorz: „Musimy żyć tym Słowem i zanosić je innym, nie możemy zatrzymywać tego tylko dla siebie”.
Potrzebę takich spotkań i wspólnej modlitwy zauważają sami mieszkańcy Radomska. Jak mówi „Niedzieli” jedna z uczestniczek - Pani Lidia Kowalczyk: „Uważam że jak najbardziej takie wydarzenie jak dziś powinno mieć miejsce częściej by obudzić mieszkańców naszego miasta, którzy śpią. Jezus powiedział „Tam gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w Moje Imię - tam jestem pośród nich". Smutne było to, że za nami tylu ludzi dobrze się bawiących na pikniku food truck’ów, nie miało nawet pojęcia, że 10 metrów od nich czeka na nich żywy Jezus w Słowie Bożym.
Reklama
Dla mnie osobiście pochylanie się nad Słowem Bożym to lepsze poznawanie Jezusa, Słowo Boże ma moc przemieniać mnie, moje życie bo jest żywe i skuteczne. Wspólne rozważanie z braćmi i siostrami pomaga również dostrzec to, czego ja akurat nie widzę, inne światło na Słowo Boże.”
Niedzielne spotkanie pokazuje wielki głód Słowa Bożego w sercach radomszczan, a będzie można go nasycić także w całym Tygodniu Biblijnym, bowiem Kolegiata św Lamberta przygotowała szereg biblijnych atrakcji, które przedstawiają się następująco:
• poniedziałek 6 maja o godz.17.30
konferencja „Duch i Jezus współdziałają w misji zbawczej„
• wtorek 7 maja o godz. 17.30
Konferencja „Rola Maryi w dziele zbawienia w oparciu o wybrane teksty Biblijne”
• piątek 10 maja o godz. 18.30
Celebracja Słowa Bożego „Jeden Duch – sprawca wszystkiego we wszystkich„
Słowo Boże może przemienić życie każdego człowieka, pozostaje nadzieja, że takie wydarzenia w Kościele jak Tydzień Biblijny rozbudzą pragnienie poznawania Biblii w sercach wielu mieszkańców.
Obrzęd Pokoju następuje po modlitwie „Ojcze nasz”. Jest on przygotowaniem do przyjęcia Komunii św. i podobnie jak Modlitwa Pańska ściśle wiąże się z modlitwą eucharystyczną, w której to najczęściej w ciągu roku słyszymy prośbę do Ducha Świętego: „Pokornie błagamy, aby Duch Święty zjednoczył nas wszystkich przyjmujących Ciało i Krew Chrystusa”. Jest w tym zawarte pragnienie przyjęcia Komunii Świętej i pozostania w jedności z Bogiem, która nie jest możliwa bez jedności z człowiekiem. Z tego powodu brak zgody z naszymi bliźnimi przez złość, zawiść, zazdrość, gniew, nienawiść nie pozwalają w pełni zjednoczyć się z Jezusem. O tym samym przypomina nam dopiero co wypowiedziana przez całe zgromadzenie modlitwa „Ojcze nasz” w słowach „odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom”. Dlatego tak ważne jest, aby przystępując do wspólnego składania Ofiary Eucharystycznej, każdy z nas był pojednany z bliźnimi. Sam Chrystus mówi do nas: Jeśli więc przyniesiesz dar swój przed ołtarz i tam wspomnisz, że brat twój ma coś przeciw tobie, zostaw tam dar swój przed ołtarzem, a najpierw idź i pojednaj się z bratem swoim! (Mt 5, 23-24).
Sam obrzęd jest prosty i składa się z dwóch części. Otwiera go modlitwa o pokój, która najczęściej zaczyna się od słów: „Panie Jezu Chryste, Ty powiedziałeś swoim Apostołom: «Pokój wam zostawiam, pokój mój wam daję»”. Jej zasadniczą treścią jest prośba o pokój i jedność Kościoła i świata. Wyraża ona również świadomość grzeszności proszących nie zważaj na nasze grzechy i moc wspólnoty Kościoła lecz na wiarę swojego Kościoła. To wiara Kościoła, a nie nasze osobiste przymioty i zasługi, jest podstawą tej modlitwy. Możemy mieć tylko nadzieję, że Pan, ze względu na swe miłosierdzie, zapomni nam grzechy a swoją łaskę oprze na wierze całej wspólnoty. Zwracamy się w niej przez kapłana do Chrystusa, bo tylko On może nas obdarzyć prawdziwym pokojem i tylko On może nas doprowadzić do pełnej Jedności. My często rozumiemy tę modlitwę jako prośbę o pokój, który tak naprawdę jest spokojem w naszym dniu codziennym, niekiedy myślimy o pokoju między państwami, ale Chrystus chce nas obdarzyć innym pokojem. Pan Jezus w Ewangelii św. Jana w rozdziale 14 mówi: Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam. Nie tak jak daje świat, Ja wam daję. Dar pokoju, jakim obdarza nas Chrystus jest pełniejszy i głębszy, taki który działa na nas od wewnątrz i uzbraja nas na trudne chwile życiowe, ale także daje nam siłę, aby głosić Ewangelię - aby być świadkiem Jezusa. Prosimy o Pokój dla siebie i dla Kościoła, aby się nim dzielić z innymi - aby stawać się z nimi jednością.
Druga część obrzędu to znak pokoju. Od reformy Soboru Watykańskiego II przywrócono znak do stosowania przez wszystkich wiernych uczestniczących w Eucharystii. Ma on nam przypomnieć, że na Mszy św. nie tylko przychodzimy po jedność z Jezusem, ale także tworzymy jedność, wspólnotę jako Kościół. Kapłan kieruje do nas słowa zachęty: „Przekażcie sobie znak pokoju”. Odwracamy się wówczas do osób stojących obok nas, by przekazać im znak pokoju. Gest ten, zgodnie z zaleceniem Kościoła, przekazujemy osobom stojącym najbliżej, ale obejmujemy nim wszystkich obecnych w kościele i cały Kościół. Szczególnie w tym momencie powinniśmy pomyśleć o tych, których skrzywdziliśmy, z którymi żyjemy w niezgodzie lub nieprzyjaźni. Nie lekceważmy tego gestu, bo jest on bardzo ważny. Gest pokoju nie może być zdawkowy, aby tylko go wykonać. W tym geście mamy zauważyć drugiego człowieka, naszego brata. Kłaniając się, czy też podając rękę mamy zwracać się ku człowiekowi, popatrzeć na niego, dostrzec go, otoczyć go miłością. Kiedy przekazuje się znak pokoju, można powiedzieć: „Pokój Pański niech zawsze będzie z tobą” lub „Pokój z tobą”. Na te słowa odpowiada się: „Amen”. Pamiętajmy, że w tym geście poczynając od kapłana przekazujemy sobie pokój Chrystusowy i pragniemy otoczyć się wzajemną miłością jak nas naucza Jezus Chrystus, aby w Nim stać się prawdziwą jednością.
Z 80 do 25 zmniejszy się liczba miejsc na oddziale ginekologiczno-położniczym szpitala im. Pirogowa w Łodzi. Mniej będzie też łóżek na neonatologii - 25 zamiast 38. Decyzja spowodowana jest narastającym zadłużeniem generowanym przez te oddziały - w ubiegłym roku wyniosło ono ok. 50 mln zł.
Problemy pionu ginekologiczno-położniczego szpitala im. Pirogowa były znane od kilku miesięcy, mówiono nawet o likwidacji oddziałów. Petycję w sprawie ich zachowania podpisało w internecie kilka tysięcy Łodzian. Ostatecznie rada społeczna placówki zadecydowała w ubiegłym tygodniu o reorganizacji placówki, która zostanie wprowadzona w życie w II kwartale br.
Lubię nazywać pielgrzymowanie do Ziemi Świętej swego rodzaju „ósmym sakramentem”, ponieważ pielgrzymka ta pozwala doświadczyć spotkania z Jezusem fizycznie, namacalnie – mówi Vatican news kard. Pierbattista Pizzaballa. Łaciński patriarcha Jerozolimy zachęca do pielgrzymowania do Ziemi Świętej, by pogłębić relację z Chrystusem.
W przeprowadzonej w Jordanii rozmowie z Vatican news kardynał Pizzaballa został poproszony o skierowanie kilku słów do polskich wiernych, którzy tradycyjnie dużą liczbą pielgrzymują do Ziemi Świętej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
