Reklama

Biskup do roku 2030

W wigilię uroczystości Narodzenia św. Jana Chrzciciela, w katedrze św. Wojciecha w Ełku święcenia biskupie przyjął ks. prał. Romuald Kamiński, mianowany 8 czerwca przez Benedykta XVI biskupem pomocniczym diecezji ełckiej. Ostatnie 13 lat przed nominacją pełnił on funkcję kanclerza Kurii Biskupiej Diecezji Warszawsko-Praskiej.

Niedziela warszawska 28/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Katedra w Ełku, stolicy młodej, liczącej zaledwie 13 lat diecezji, po raz pierwszy była miejscem sakry biskupiej. Głównym konsekratorem nowego Biskupa był abp Józef Kowalczyk, nuncjusz apostolski w Polsce, a współkonsekratorami: biskup senior Kazimierz Romaniuk oraz bp Jerzy Mazur, ordynariusz ełcki. W święceniach biskupich uczestniczyło 15 arcybiskupów i biskupów z Warszawy, Białegostoku, Olsztyna, Łomży, Elbląga i Opola, duchowieństwo diecezji ełckiej oraz warszawsko-praskiej i warszawskiej, rodzice i krewni nowego Biskupa.
W homilii kard. Józef Glemp mówił o zadaniach pasterzy Kościoła w dzisiejszych, niełatwych czasach. Wspomniał też pracę ks. Kamińskiego w Sekretariacie Prymasa Polski, m.in. jego zaangażowanie w urządzenie kaplicy w rezydencji arcybiskupów warszawskich.
Po homilii odbyły się obrzędy konsekracyjne. Biskup-Nominat został przedstawiony abp. Kowalczykowi przez ks. inf. Antoniego Kochańskiego, który niegdyś był jego katechetą. Następnie po Litanii do Wszystkich Świętych odbyły się obrzędy konsekracyjne. Biskupi nałożyli ręce na Biskupa-Nominata, a abp Kowalczyk odmówił modlitwę konsekracyjną. Potem nastąpiło namaszczenie głowy nowego Biskupa, przekazanie mu Księgi Ewangelii i insygniów biskupich - pierścienia, mitry i pastorału. Liturgię święceń zakończył pocałunek pokoju z wszystkimi obecnymi biskupami.
Pod koniec Mszy św. życzenia bp. Kamińskiemu złożyli arcybiskupi Józef Kowalczyk, Edmund Piszcz i Sławoj Leszek Głódź. Biskup warszawsko-praski powiedział, że jego diecezja, która dla nieba dała bł. ks. Ignacego Kłopotowskiego, dla diecezji ełckiej dała nowego Biskupa, którego otacza modlitwą. Zwrócił uwagę na wiek nowego Biskupa i wskazał, że urzędującym biskupem może być do 2030 r. Jako wiano od diecezji warszawsko-praskiej przekazał kluczyki do nowego samochodu.
Życzenia złożyli też przedstawiciele duchowieństwa ełckiego - ks. prał. Marian Salomon, wikariusz generalny i ks. kan. Władysław Iżbicki, proboszcz z Janówki, rodzinnej parafii Biskupa. Przemawiali też rodzina pp. Stradczuków oraz prezydent Ełku Janusz Nowakowski.
Bp Jerzy Mazur, którego wspomagać będzie bp Kamiński życzył swojemu najbliższemu współpracownikowi, aby umocniony przez Jezusa, Dobrego Pasterza był świadkiem nadziei, zwłaszcza tam, gdzie wiara poddawana jest w wątpliwość a miłość słabnie.
Przemawiając na zakończenie uroczystości bp Romuald Kamiński wyraził wdzięczność Benedyktowi XVI za nominację i polecił się wstawiennictwu w niebie sługi Bożego Jana Pawła II. Podziękował Biskupom i ludowi Bożemu za życzliwość. Wyrazy szczególnej wdzięczności okazał bp. Kazimierzowi Romaniukowi i bp. Stanisławowi Kędziorze, których nazwał swoimi „od 30 lat wychowawcami, nauczycielami, duchowymi ojcami”. Nowy Biskup wyraził też wdzięczność bp. Jerzemu Mazurowi za życzliwe przyjęcie i zapewnił, że program duszpasterski już nakreślony w diecezji, będzie także jego programem.
Swoją posługę pasterską bp Kamiński zawierzył Matce Bożej, a za zawołanie przyjął słowa Sub Tuum praesidium - Pod Twoją obronę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Radom: Ksiądz oskarżony o molestowanie seksualne siedmiolatka prawomocnie uniewinniony

2026-01-14 16:45

[ TEMATY ]

ksiądz

molestowanie

BP Archidiecezji Krakowskiej

83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.

Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
CZYTAJ DALEJ

Drastycznie rośnie liczba dzieci uśmierconych w polskich szpitalach

2026-01-13 18:02

[ TEMATY ]

aborcja

Adobe Stock

Z rządowego sprawozdania z wykonania ustawy z 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży za rok 2024 wynika, że w tym okresie w polskich szpitalach uśmiercono w drodze aborcji aż 885 dzieci.

Jest to 2 razy więcej niż w roku 2023 i ponad pięciokrotnie więcej niż w roku 2022.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję