Uroczystości rocznicowe z okazji 15-lecia istnienia diecezji toruńskiej rozpoczną się w niedzielę 25 marca br. o godz. 16 w sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy na Bielanach w Toruniu. Uroczystej Eucharystii będzie przewodniczyć biskup toruński Andrzej Suski. Po Mszy św. nastąpi procesjonalne przejście przed gmach Wyższego Seminarium Duchownego, gdzie zostanie odsłonięty pomnik bł. ks. Stefana Wincentego Frelichowskiego. Pomnik jest darem kapłanów naszej diecezji, dla których wzorem i chlubą jest Błogosławiony, dlatego nie jest przypadkowe jego umiejscowienie przed budynkiem seminarium, które jest „sercem diecezji”.
Monument ukazuje młodego kapłana ks. Frelichowskiego, który na swoich rękach niesie ciało nieżyjącego współwięźnia. Jest to bardzo realistyczne ukazanie posługi Błogosławionego w czasie uwięzienia w obozie koncentracyjnym w Dachau. Ta posługa w konsekwencji doprowadziła do śmierci samego kapłana. W przyszłości wokół pomnika zostaną umieszczone kamienne płyty kilkudziesięciu księży - męczenników z terenu obecnej diecezji toruńskiej, którzy zginęli w czasie II wojny światowej, a nie mają nawet swoich grobów. Dzisiaj, gdy w mediach trudno znaleźć artykuły i doniesienia mówiące pozytywnie o kapłanach, potrzeba takiego pomnika, aby pokazać prawdę o tym, do jakiej ofiary zdolni są kapłani mimo swoich wad i słabości.
Autorem monumentu jest jeden z najbardziej znanych i cenionych polskich rzeźbiarzy Kazimierz Gustaw Zemła. Jego twórczość charakteryzuje bardzo silne poczucie dramatyzmu oraz metaforyczność i symboliczny charakter formy. „Pomnik Powstańców Śląskich”, „Bitwa o Monte Cassino”, „Polegli Niepokonani”, „Pomnik Czynu Polaków”, „H. Sienkiewicz” - to dzieła dla autora bardzo ważne, sumujące doświadczenia wieloletniej pracy rzeźbiarskiej. W latach 1980-1990 powstało 40 rzeźb sakralnych dla kościoła w Mistrzejowicach pod Krakowem. W latach 2000-2002 powstaje cykl płaskorzeźb nawiązujących do Starego i Nowego Testamentu. Artysta miał 41 wystaw indywidualnych w kraju i za granicą. Brał udział w ponad 20 wystawach międzynarodowych i 54 wystawach krajowych. Otrzymał wiele nagród i wyróżnień.
Język religijny to ważna część polskiego dziedzictwa kulturowego. Choć jest obecny w codziennym życiu wierzących, wielu z nas ma trudności z poprawnym zapisem terminów związanych z chrześcijaństwem. Pisownia słownictwa religijnego opiera się na kilku prostych zasadach, które warto znać, by unikać błędów. Jednym z kluczowych elementów jest stosowanie wielkich i małych liter. Norma jest stosunkowo prosta: co do zasady wielką literą piszemy to, co odnosi się bezpośrednio do Boga, osoby Jezusa Chrystusa lub innych świętych postaci. O szczegółach i wyjątkach chrześcijańskiej lingwistyki poniżej.
Słownictwo religijne obejmuje sferę sacrum. Nic więc dziwnego, że wielokrotnie użytkownicy języka, by wyrazić szacunek dla wartości duchowych, które stoją za religijnymi terminami czy nazwami, stosują wielkie litery. Często są to jednak nieuzasadnione zachowania. Normy stosowania określonych form reguluje bowiem państwowa instytucja – Rada Języka Polskiego. To kolegialne ciało złożone z wybitnych polskich językoznawców, którzy ujednolicili pisownię słownictwa religijnego. Za pożądane uznali ograniczenie użycia wielkiej litery, jednak z zachowaniem możliwości jej zastosowania ze względów grzecznościowych, emocjonalnych lub dla podkreślenia szczególnej ważności. Eksperci w dziedzinie normy ortograficznej konsultowali swoje propozycje rozstrzygnięć z Radą Naukową Konferencji Episkopatu Polski oraz z Komisją ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski.
Europa nie może utracić swojej misji budowania pokoju i jedności - podkreślano podczas spotkania Papieża Leona XIV z przedstawicielami COMECE. W czasie audiencji biskupi reprezentujący episkopaty 27 państw członkowskich Unii Europejskiej rozmawiali z Ojcem Świętym o przyszłości Europy, zagrożeniach związanych z populizmem, ochronie chrześcijan oraz potrzebie odbudowy kultury dialogu.
Jak zaznaczył przewodniczący COMECE bp Mariano Crociata, spotkanie przebiegało w serdecznej i bezpośredniej atmosferze, charakterystycznej dla stylu pontyfikatu Leona XIV. Jednym z głównych tematów rozmowy była rola Europy w świecie naznaczonym konfliktami, napięciami i rosnącą polaryzacją.
Małżeństwo kobiety i mężczyzny posiada wyjątkowe znaczenie społeczne, antropologiczne i duchowe, dlatego debata dotycząca jego miejsca w porządku prawnym i społecznym powinna być prowadzona z odpowiedzialnością, spokojem oraz autentyczną troską o dobro wspólne – apelują biskupi w Stanowisku Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Rodziny w sprawie ochrony konstytucyjnego rozumienia małżeństwa.
Członkowie Rady KEP ds. Rodziny „z troską i niepokojem obserwują kolejne działania i interpretacje prawne odnoszące się do rozumienia małżeństwa” w związku z pojawiającymi się ostatnio orzeczeniami sądów administracyjnych dotyczącymi transkrypcji zagranicznych aktów małżeństwa osób tej samej płci. Przypominają, że Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej w art. 18 wskazuje, iż „małżeństwo jest związkiem kobiety i mężczyzny i jako takie znajduje się pod ochroną oraz opieką państwa”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
