Ks. Piotr Gąsior: - Co zrobić, ażeby na Gorzkich Żalach, odprawianych w Polsce od trzystu lat, było więcej ludzi młodych?
Ks. Andrzej Caputa: - Nie wszystko wszystkim odpowiada - tym bardziej młodzieży. Do pewnych form pobożności trzeba też dorosnąć - inne niestety umierają (np. niedzielne Nieszpory). Czy tak samo będzie z nabożeństwem Gorzkich Żali? Tego nie wiem.
Młodzież, jeżeli na nie chodzi, to w zdecydowanej większości dlatego, że tak została wychowana przez rodziców i taki jest zwyczaj (szczególnie silny w parafiach wiejskich). Młodzież chodzi i… niejednokrotnie cierpi. Nieznośna tonacja, rozwlekanie i styl śpiewania graniczący z wydzieraniem się miejscowych solistów (albo gorzej: prowadzącego z mikrofonem w ręku), działa bardzo niekorzystnie podczas Gorzkich Żali. Najświętszy Sakrament jest, owszem, uroczyście wystawiony - ale niewidoczny na tle ołtarza, nie skupia wzroku, nie koncentruje uwagi.
Brakuje piękna, piękna na poziomie celebracji i śpiewu, a także wygłaszanego słowa. Dlatego troska o piękno liturgii powinna być umieszczona głęboko w sercu kapłana i wiernych. To modlitewne piękno potrafi zachwycić i wprowadzić młode serce w przeżycie sacrum.
Ogromną rolę spełnia kazanie pasyjne - wiara rodzi się ze słuchania i wbrew pozorom młody człowiek ma serce spragnione Słowa. Dobrze przygotowane kazanie, piękne literacko, logiczne i odnoszące się do współczesnych problemów, będzie silnym magnesem przyciągającym młodego człowieka.
Jak najpiękniejsza celebracja, przemyślany cykl kazań i dobra zachęta - swoista reklama - prawdopodobnie tłumów młodzieży nie przyprowadzą, ale ci co przyjdą doświadczą głębokiego przeżycia religijnego.
Opowiadam o moim tacie i o tym, jak przeżywał śmierć mamy. Było mu bardzo ciężko, a jednak z niezwykłą pewnością mówił: „Ja wiem, że ona żyje”. Wiara nie odebrała mu bólu, ale sprawiła, że śmierć nie była dla niego ostatnim słowem.
Whittaker Chambers przez trzynaście lat współpracował z sowieckim wywiadem. Jego droga do wiary nie rozpoczęła się jednak od uczonej dyskusji, lecz od chwili, gdy przyglądał się małemu uchu swojej córki. To niepozorne doświadczenie podważyło światopogląd, na którym zbudował swoje dotychczasowe życie, i doprowadziło go do decyzji, za którą mógł zapłacić bardzo wysoką cenę.
Kto wierzy w Chrystusa ma iść przez życie, a nie stać w miejscu. Nie może się rozczulać nad sobą czy nad światem, załamując ręce nad tym, co dzieje się wokół. Jego powołaniem jest iść i zmieniać wszystko na lepsze.
Jezus zaczął wskazywać swoim uczniom na to, że musi udać się do Jerozolimy i wiele wycierpieć od starszych i arcykapłanów oraz uczonych w Piśmie; że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie. A Piotr wziął Go na bok i począł robić Mu wyrzuty: «Panie, niech Cię Bóg broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie». Lecz On odwrócił się i rzekł do Piotra: «Zejdź Mi z oczu, szatanie! Jesteś Mi zawadą, bo nie myślisz po Bożemu, lecz po ludzku». Wtedy Jezus rzekł do swoich uczniów: «Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. Bo kto chce zachować swoje życie, straci je; a kto straci swe życie z mego powodu, znajdzie je. Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? Albowiem Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z aniołami swoimi i wtedy odda każdemu według jego postępowania».
Macierzyństwo zastępcze jest działaniem ze swej natury niegodziwym i nie da się pogodzić z wiarą i moralnością chrześcijańską – wskazują członkowie Zespołu Ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. Bioetycznych w Stanowisku w sprawie macierzyństwa zastępczego.
Zespół Ekspertów ds. Bioetycznych stwierdza, że „macierzyństwo zastępcze jest działaniem ze swej natury niegodziwym i nie da się ono pogodzić z wiarą i moralnością chrześcijańską”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
