Szlak Orlich Gniazd łączy Kraków, dawną stolicę Polski, a zarazem stolicę św. Stanisława Biskupa i Męczennika (…) z Jasną Górą, skąd Matka Boża od sześciu wieków roztacza opiekę nad naszą Ojczyzną jako Królowa Polski. Wszyscy, którzy pójdziemy tym szlakiem, zaniesiemy Matce Bożej nasz hołd, nasze dziękczynienie i zawierzenie, nasze modlitwy za Kościół i Ojczyznę, za sprawy każdego z nas, nasze radości i sukcesy, nasze niepokoje i troski…” - te słowa skierował do młodzieży i wiernych Kościoła Krakowskiego w maju 1981 r. ówczesny metropolita krakowski kard. Franciszek Macharski, zapraszając do udziału w 1. Pieszej Pielgrzymce Krakowskiej z Wawelu na Jasną Górę.
Wszystko zaczęło się od Białego Marszu, który odbył się w Krakowie po zamachu na życie polskiego Papieża. Krakowska Pielgrzymka wyrusza co roku w intencji Ojca Świętego i Ojczyzny. Kolejna, 30. jubileuszowa Piesza Pielgrzymka Archidiecezji Krakowskiej odbędzie się tradycyjnie w sierpniu (6-11.08). Hasło przyświecające tegorocznym pielgrzymom to słowa: „Bądźmy świadkami miłości”.
W tych „rekolekcjach w drodze” mogą uczestniczyć osoby pełnoletnie, a niepełnoletnie powinny mieć zgodę rodziców lub pełnoletniego opiekuna. Każdy pielgrzym musi być zapisany, posiadać legitymację i przypięty znaczek pielgrzymkowy.
W tegorocznej pielgrzymce uczestniczy portal Franciszkańska3.pl. Przewodnikiem tej grupy będzie redaktor naczelny portalu - ks. Mirosław Kulesa. Zachęcając do udziału, organizatorzy piszą: „Pielgrzymka (…) łączy się z trudem, jakąś ofiarą, która pomaga nam na nowo uświadomić sobie, Kto powinien być dla nas najważniejszy, skąd przychodzimy i dokąd zmierzamy…”.
W piątek, 30 lipca o godz. 18.30 w bazylice Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach będzie odprawiona Msza św. w intencji wszystkich uczestników i organizatorów tegorocznej pielgrzymki.
Podobnie jak w latach poprzednich kard. Stanisław Dziwisz zachęca, aby pielgrzymka krakowska była czasem fizycznego i duchowego pielgrzymowania na Jasną Górę całej archidiecezji krakowskiej. Organizatorzy proponują chorym, rodzinom pielgrzymów i wszystkim, którzy nie mogą fizycznie w niej uczestniczyć „duchowe pielgrzymowanie”.
Szczegółowe informacje na temat pielgrzymki, na stronie:
www.pielgrzymkakrakowska.diecezja.pl, skąd pochodzą powyższe wiadomości.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
W krainie Salento we włoskim regionie Apulia, na wybrzeżu Adriatyku, runął w wyniku sztormu tuż po walentynkach jeden z tamtejszych symboli - skalny Łuk Świętego Andrzeja, nazywany Łukiem Miłości. Było to jedno z najbardziej malowniczych i sugestywnych miejsc w tamtych stronach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
