Reklama

Inwestycyjna ofensywa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Gmina Radomyśl nad Sanem przygotowała wieloletni plan inwestycyjny, którego celem jest poprawa jakości życia mieszkańców. Gmina postawiła przed sobą ambitne zadania, niekiedy dość kosztowne. - Zachęta w postaci możliwości pozyskiwania środków unijnych powoduje, że decydujemy się na ich realizację tak, by nadmiernie nie obciążać budżetu gminy na kolejne lata - wyjaśnia wójt Jan Pyrkosz.
Wśród ważnych inwestycji wójt wymienia budowę oczyszczalni ścieków i kanalizacji w Radomyślu nad Sanem, do której kierowane będą również ścieki z Żabna i Woli Rzeczyckiej. Wiele inwestycji dotyczy sportu i rekreacji. Jedną z nich jest budowa ogólnodostępnej sali gimnastycznej przy Zespole Szkół w Rzeczycy Długiej. Jest już projekt hali sportowej w Radomyślu nad Sanem. Ponadto czynione są starania o wybudowanie kolejnego Orlika, tym razem w Rzeczycy Długiej.
Najważniejszym zadaniem, które gmina chce zrealizować w ramach Regionalnego Programu Operacyjnego Województwa Podkarpackiego, będzie projekt pod nazwą „Poprawa zaopatrzenia w wodę na terenie gminy Radomyśl nad Sanem”. Inny wniosek złożony do RPO dotyczy utworzenia centrum edukacji ekologicznej w Radomyślu nad Sanem. Powstanie ono w budynku dawnej ochronki, wydzierżawionym przez gminę od radomyskiej parafii. Obiekt po modernizacji będzie służył nie tylko celom ekologicznym, ale i kulturalnym.
Zamierzeniem godnym zauważenia są też plany montażu instalacji solarnych do podgrzewania wody na wybranych obiektach użyteczności publicznej. Zostaną nim objęte np. obiekty szkolne, ośrodki zdrowia, domy kultury w Chwałowicach i Rzeczycy Długiej, Urząd Gminy i Środowiskowy Dom Samopomocy w Radomyślu nad Sanem.
Naszych czytelników zainteresuje zapewne informacja, że w ramach tego projektu gmina chce dokonać termomodernizacji zabytkowego kościoła w Woli Rzeczyckiej. - Estetyka i substancja owego zabytkowego obiektu zostanie zachowana. Dzisiejsza technika budowlana pozwoli odtworzyć istniejącą strukturę cegły, z której wzniesiono ten kościół - zauważa Jan Pyrkosz, wskazując na współpracę w tym przedsięwzięciu z rzeczycką parafią.
Podkreślmy jeszcze jedną bardzo ważną inwestycję, przygotowywaną bez udziału finansowego gminy Radomyśl nad Sanem. Będzie nią przebudowa 7 km obwałowań Sanu od Pniowa do Radomyśla. Dzięki niej zwiększy się zabezpieczenie przeciwpowodziowe. Prace rozpoczną się w 2013 r., a przygotowuje je Podkarpacki Zarząd Melioracji i Urządzeń Wodnych w Rzeszowie

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W ciszy rośnie przestrzeń dla wiary

2026-01-09 19:30

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie pokazuje, jak uznanie tłumu staje się próbą serca władcy. Po zwycięstwie nad Filistynami kobiety wychodzą z miast z bębenkami i śpiewem. Taki pochód dziękczynny zna Biblia już w pieśni Miriam po przejściu przez morze. Refren przypisuje Saulowi „tysiące”, a Dawidowi „dziesiątki tysięcy”. W pieśni słychać paralelizm, typowy dla hebrajskiej poezji, gdzie drugi człon wzmacnia pierwszy. Saul słyszy jednak w tych słowach podważenie tronu. W jego wnętrzu rodzi się myśl: brakuje Dawidowi tylko królestwa. Tekst notuje, że od tej chwili Saul patrzył podejrzliwie na Dawida. „Oko” w Biblii bywa nazwą pragnienia i intencji. Zazdrość zaczyna kierować spojrzeniem i pamięcią. Władza traci wtedy prostotę i staje się zakładnikiem własnego lęku.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Prawdziwe skarby - wystawa w skansenie

2026-01-10 17:14

Muzeum Wsi Lubelskiej

W Muzeum Wsi Lubelskiej prezentowana jest unikatowa ekspozycja pt. „Tkaniny – ukryte piękno”.

Kilkadziesiąt z ponad 200 zabytkowych tkanin liturgicznych z okresu od XVI do XX wieku, znajdujących się w zasobach Muzeum Archidiecezji Lubelskiej, można podziwiać w znajdującej się na terenie skansenu galerii wystaw czasowych w ratuszu z Głuska. Wśród prezentowanych eksponatów uwagę przyciągają ornaty szyte z pasów kontuszowych oraz unikatowe kapy, ale też bogato zdobione tkaniny tureckie, francuskie, hiszpańskie, włoskie, a nawet perskie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję