Reklama

XXI wiek

Świat bez Boga?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jaki będzie XXI wiek? Jacy my będziemy? Jak będziemy żyć? Obraz nieodległej już przyszłości rysowany jest w najdziwniejszych kolorach. Oszałamiający rozwój techniki uczynić ma z naszego życia coś całkiem niepodobnego do tego, co prowadzimy obecnie. Życie, styl życia zmienia się zresztą już teraz, na naszych oczach. Komputeryzacja, Internet - wszystko to zmienia także człowieka. Czy istnieje jakaś granica, której w tym olśniewającym pod względem technologicznym tempie przekroczyć nie należy? Gdzie leży kres ludzkich możliwości, ludzkiego umysłu, ludzkich pragnień, zdobywania coraz nowszych, bardziej udoskonalonych sposobów na egzystencję?
Wiele podobnych pytań stawia człowiek współczesny i mimo że nie znajduje na nie pełnej odpowiedzi, biegnie do przodu, byle dalej, byle wyżej, jeszcze bardziej doskonale. Spotkać można i takie głosy: pogoń zakończy się klęską człowieka. Zetknąć się można również z taką opinią: człowiek, stając się coraz bardziej doskonały, wyda wyrok na Boga. XXI wiek będzie wiekiem bez Boga. Religia umrze śmiercią naturalną.
Jest to tylko pozornie logiczna wizja przyszłości. Jeśli umysł człowieka staje się coraz lepszy, doskonalszy, fakt ten jedynie umacnia rolę Boga w tym tak niezwykłym świecie. Bóg jest nieskończony pod każdym względem. Nieskończona jest Jego miłość i mądrość, którą obdarza człowieka. Ci, którzy rysują wizję świata bez Boga, przygotować chcą śmierć człowieka. Im bowiem będziemy mądrzejsi, im więcej w życiu korzystać będziemy z komputerów, maszyn, tym będziemy stawać się coraz bardziej samotni. Już dziś m.in. w Japonii nie potrzeba wychodzić z domu, aby dokonać wszelkich możliwych zakupów. Wkrótce większość prac wykonywać będziemy via Internet, siedząc w czterech ścianach własnego mieszkania. Sami. Co najwyżej w towarzystwie kota. Ale czy nawet najukochańszy kot może zastąpić wszystko inne?
Koncepcja, aby wyrugować z naszego życia Boga, Kościół, religię nie jest nowa. To najlepsza droga do uczynienia z człowieka przedmiotu, którym można władać, manipulować i formować na wszelkie sposoby. Człowiek uprzedmiotowiony był celem wielu ideologów. Znamy to z totalitarnego doświadczenia. Człowiek bez duszy w świecie komputerów i Internetu będzie jedną ze śrubek mechanizmu.
I dlatego właśnie wizja świata bez Boga jest jedynie życzeniem tych, którzy boją się człowieka wolnego. Człowiek XXI wieku będzie zaś szukał Boga intensywniej, aniżeli kiedykolwiek dotąd. Chcąc uratować człowieczeństwo - będzie szedł tam, gdzie znajdzie miłość i wybaczenie. Gdzie usłyszy bicie własnego serca.
W dobie Internetu tylko w kościołach nie będziemy samotni. XXI wiek rysuje się jako czas wielkiej pobożności. Nie chodzi o formę, ta się zmieni. Po prostu człowiek nie może stracić duszy, bez której życie nie miałoby większego sensu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„I Ja cię nie potępiam”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
CZYTAJ DALEJ

Dekret o heroiczności cnót s. Samulowskiej – wizjonerki z Gietrzwałdu

2026-03-23 12:49

[ TEMATY ]

Gietrzwałd

s. Stanisława Barbara Samulowska

archiwum Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia Św. Wincentego À Paulo

Ojciec Święty zezwolił dziś na promulgację dekretu o heroiczności cnót służebnicy Bożej s. Stanisławy Barbary Samulowskiej. To kluczowy moment w procesie kanonizacyjnym szarytki, która jako dwunastoletnia dziewczynka była świadkiem objawień Matki Bożej w Gietrzwałdzie – jedynych objawień maryjnych w Polsce, uznanych przez Kościół katolicki. Do beatyfikacji s. Samulowskiej niezbędne pozostaje zatwierdzenie przez Kościół cudu, który wydarzył się za jej wstawiennictwem - podaje Vatican News.

Jeden z sześciu dekretów, ogłoszonych dziś przez Dykasterię Spraw Kanonizacyjnych, dotyczy uznania heroiczności cnót s. Stanisławy Barbary Samulowskiej, szarytki i wizjonerki z Gietrzwałdu, której proces beatyfikacyjny rozpoczął się w 2005 r.
CZYTAJ DALEJ

Wydarzenia związane z uczczeniem Męki Pańskiej w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej

2026-03-23 17:21

[ TEMATY ]

Zielona Góra

Karolina Krasowska

bp Tadeusz Lityński

bp Tadeusz Lityński

W Niedzielę Palmową, czyli Niedzielę Męki Pańskiej, w tym roku przypadającą 29 marca, rozpoczyna się Wielki Tydzień, w którym Kościół obchodzi pamiątkę Męki Chrystusa od chwili jego uroczystego wjazdu do Jerozolimy. Liturgia tego dnia ukazuje związek pomiędzy uniżeniem męki i śmierci Jezusa oraz chwałą jego zmartwychwstania.

Charakterystycznym obrzędem Niedzieli Palmowej jest uroczysta procesja, w której wierni uczestniczą niosąc gałązki palm na znak królewskiego tryumfu Chrystusa, jaki stał się jego udziałem przez krzyż. Procesja rozpoczyna się poza kościołem od obrzędu błogosławieństwa palm i odczytania fragmentu Ewangelii o wjeździe Jezusa do Jerozolimy. Następnie wierni ze śpiewem udają się do świątyni, gdzie celebrowana jest msza św. W jej trakcie odczytuje się Ewangelię o Męce Pańskiej. W tym roku w Niedzielę Palmową czyta się opis Męki Chrystusa według św. Mateusza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję