Z brewiarzem na co dzień

Ks. M. M.

Bądź na bieżąco!

Tom IV Liturgii Godzin lub wydanie skrócone
Strony wydania skróconego podajemy w nawiasach kwadratowych [...]

15 października. Dwudziesta ósma niedziela zwykła. Teksty w psałterzu na niedzielę IV tygodnia - s. 862 [s. 1057]. W GODZINIE CZYTAŃ - czytania z 28. niedzieli zwykłej - s. 289. ANTYFONA do pieśni Zachariasza w JUTRZNI i pieśni Maryi w NIESZPORACH z roku B - s. 293 [s. 637].

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

16 października - poniedziałek. Wspomnienie św. Jadwigi Śląskiej. W GODZINIE CZYTAŃ HYMN własny - s. 1273 [s. 1509], PSALMY - s. 879 [s. 1073], I czytanie - s. 293, II czytanie - s. 1273. W JUTRZNI HYMN i ANTYFONA do pieśni Zachariasza własne - s. 1275 [s. 1509], PSALMY - s. 882 [s. 1076], pozostałe teksty od czytania - s. 885 [s. 1079] lub s. 1608 [s. 1721]. W MODLITWIE W CIĄGU DNIA wszystko z psałtrza - s. 886 [s. 1080]. W NIESZPORACH HYMN i ANTYFONA do pieśni Maryi własne - s. 1276 [s. 1510], PSALMY - s. 890 [s. 1083], pozostałe teksty po PSALMACH - s. 893 [s. 1086] lub s. 1615 [s. 1726].

Reklama

17 października - wtorek. Wspomnienie św. Ignacego Antiocheńskiego, biskupa i męczennika. Teksty w psałterzu na wtorek IV tygodnia - s. 895 [s. 1088]. W GODZINIE CZYTAŃ - I czytanie z wtorku 28. tygodnia - s. 297, II czytanie własne - s. 1277. ANTYFONA do pieśni Zachariasza w JUTRZNI i pieśni Maryi w NISZPORACH własne - s. 1279 [s. 1511 i s. 1512]. Można HYMN w GODZINIE CZYTAŃ oraz HYMN i wszystko po PSALMACH w JUTRZNI i NIESZPORACH wziąć z tekstów wspólnych o jednym męczenniku - s. 1493 [s. 1655] albo o pasterzach - s. 1515 [s. 1672].

18 października - środa. Święto św. Łukasza, Ewangelisty. Teksty własne - s. 1279 [s. 1512]. W MODLITWIE W CIĄGU DNIA PSALMY - s. 918 [s. 1111].

19 października - czwartek. Dzień powszedni. Teksty w psałterzu na czwartek IV tygodnia - s. 927 [s. 1118]. W GODZINIE CZYTAŃ - czytania z czwartku 28. tygodnia - s. 304.
Albo: wspomnienie Świętych Męczenników Jana de Brebeuf, Izaaka Joguesa, kapłanów oraz Towarzyszy. Wszystko jak wyżej w dzień powszedni. Jedynie II czytanie w GODZINIE CZYTAŃ własne - s. 1288. MODLITWA własna - s. 1289 [s. 1517]. Można HYMN w GODZINIE CZYTAŃ oraz HYMN i wszystko po PSALMACH w JUTRZNI i NIESZPORACH wziąć z tekstów wspólnych o wielu męczennikach - s. 1474 [s. 1641] albo o pasterzach - s. 1515 [s. 1672].
Albo: wspomnienie św. Pawła od Krzyża, kapłana. Wszystko jak wyżej w dzień powszedni. Jedynie w GODZINIE CZYTAŃ - II czytanie własne - s. 1290. MODLITWA własna - s. 1291 [s. 1517]. Można HYMN w GODZINIE CZYTAŃ oraz w JUTRZNI i NIESZPORACH HYMN i wszystko po PSALMACH wziąć z tekstów wspólnych o pasterzach - s. 1515 [s. 1672] albo o zakonnikach - s. 1619 [s. 1729].

20 października - piątek. Wspomnienie św. Jana Kantego, kapłana. W GODZINIE CZYTAŃ HYMN własny - s. 1293 [s. 1518], PSALMY - s. 944 [s. 1134], I czytanie - s. 308, II czytanie - s. 1293. W JUTRZNI HYMN własny - s. 1295 [s. 1519], PSALMY - s. 946 [s. 1140], ANTYFONA do pieśni Zachariasza własna - s. 1295 [s. 1519], pozostałe teksty po PSALMACH - s. 945 [s. 1143] albo s. 1532 [s. 1679]. W MODLITWIE W CIĄGU DNIA wszystko z psałterza - s. 951 [s. 1144]. W NIESZPORACH HYMN własny - s. 1295 [s. 1520], PSALMY - s. 955 [s. 1147], pozostałe teksty - s. 957 [s. 1149] albo s. 1538 [s. 1685], ANTYFONA do pieśni Maryi własna - s. 1296 [s. 1520].

21 października - sobota. Wspomnienie św. Jakuba Strzemię, biskupa. Teksty w psałterzu na sobotę IV tygodnia - s. 959 [s. 1151]. W GODZINIE CZYTAŃ - I czytanie - s. 312, II czytanie - s. 1524. MODLITWA własna - s. 1297 [s. 1521]. Można HYMN w GODZINIE CZYTAŃ oraz w JUTRZNI HYMN i wszystko po PSALMACH wziąć z tekstów wspólnych o pasterzach - s. 1515 [s. 1672].
I NIESZPORY z niedzieli 29. zwykłej - s. 515 [s. 717]. ANTYFONA do pieśni Maryi z roku B - s. 316 [s. 637].

2000-12-31 00:00

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Które przykazanie w Prawie jest największe?

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

adobe.stock.pl

Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.

CZYTAJ DALEJ

Pisała listy do Jezusa

Niedziela Ogólnopolska 35/2025, str. 71

Katarzyna Krawcewicz

[ TEMATY ]

święci

Domena publiczna

Gdy umierała, nie miała nawet siedmiu lat, ale jej krótkie życie wciąż zadziwia i inspiruje.

Antonietta Meo, nazywana Nennoliną, przyszła na świat 15 grudnia 1930 r. w Rzymie. Była czwartym dzieckiem w pobożnej rodzinie, w której codzienny udział w Eucharystii był oczywistością. Mała Antonietta na pierwszy rzut oka nie różniła się od swoich rówieśników – była dzieckiem żywym, radosnym, głośno się śmiała, czasem psociła i była niegrzeczna (umiała jednak szybko przeprosić). Jej rodzice, Maria i Michael, każdego dnia modlili się z dziećmi. Nennolina chodziła do przedszkola, które prowadziły siostry zakonne, a jej dom stał zaledwie kilkaset metrów od bazyliki, w której do dziś znajdują się relikwie Krzyża Świętego. Dziewczynka wzrastająca w takiej atmosferze zadawała mnóstwo pytań dotyczących wiary, chciała też bardzo przystąpić do Komunii św.

CZYTAJ DALEJ

Będzie zawiadomienie do CBA i prokuratury ws. raportu „Polaków portret własny”

2026-08-21 07:09

PAP

[ TEMATY ]

raport

"Polaków portret własny"

Adobe Stock

PiS złoży zawiadomienie do CBA i prokuratury, aby zbadano sprawę „pełnego błędów raportu wygenerowanego w AI” - „Polaków portret własny”; jego autorka Barbara Mróz-Gorgoń powinna zostać błyskawicznie zdymisjonowana - ocenił szef klubu PiS Mariusz Błaszczak.

Raport „Polaków portret własny. Raport z badań DNA marki Polska” z 2025 r. Barbary Mróz-Gorgoń, obecnej pełnomocniczki rządu ds. promocji marki Polski, wywołał w czwartek krytykę z powodu błędów i wykorzystania AI. Autorka zaznaczyła, że był wewnętrznie wykorzystywany w think tanku i przyznała, że nie powinien trafić do sieci. Ministerstwo Sportu i Turystyki zaprzeczyło, by raport był objęty umową z resortem.

CZYTAJ DALEJ

Reklama