Reklama

Ochronić środowisko informacji*

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Obchodzone w tych dniach liturgiczne wspomnienie św. Franciszka z Asyżu pozwoliło nam jeszcze raz spojrzeć z troską na nasze środowisko naturalne i jego zagrożenia. Wszak ten niezwykły Święty patronuje również wielorakim wysiłkom zmierzającym do ochrony ludzkiego środowiska przed wszelkim skażeniem. Najczęściej mówi się o skażeniu czterech składników naturalnego środowiska człowieka: gleby, wody, powietrza i ciszy. Jest jednak pewien składnik naszego naturalnego środowiska, o którym nie mówi się wcale. Myślę o środowisku informacji. Człowiek sam bardzo potrzebuje informacji i pragnie innych informować. W dokumentach kościelnych czytamy, że społeczeństwo nie może się prawidłowo rozwijać, jeżeli pozbawione zostało rzetelnej informacji (zob. np. Communio et progressio, 35).
Niestety, środowisko informacji, czyli infosfera, ulega dziś wielorakim skażeniom. Odbywa się to za pośrednictwem mediów. Nieraz odnosi się wrażenie, jakby niektórym z nich nie zależało wcale na tym, aby środowisko informacji nie było skażone. Mamy do czynienia ze zjawiskami, które za pośrednictwem środków przekazu dokonują daleko idącego skażenia naszej infosfery. Wśród nich należy wymienić takie, jak: zatrucie informacyjne, plotka medialna, nowa mitologia czy szum informacyjny. Zastanawia fakt, że każde z tych zjawisk lekceważy prawdę, a więc buduje na kłamstwie. Trudno sobie dziś wyobrazić następstwa takiego zatrucia, tym bardziej, że szerzy się ono w społeczeństwie posttotalitarnym, a więc głęboko poranionym w swoim ustosunkowaniu do prawdy. Długie lata żyło przecież w systemie totalnego zakłamania. Ojciec Święty Jan Paweł II, mówiąc o mediach i o dziennikarzach, zwraca uwagę na rolę prawdy w przekazywaniu informacji. Podkreśla wtedy z naciskiem, że ludzie mediów powinni służyć prawdzie i stawać zawsze w jej obronie. Służba prawdzie staje się wtedy służbą człowiekowi. Prawda jest najbardziej wiarygodnym kryterium rzetelności dziennikarza. Z kolei wysługiwanie się jakiejkolwiek władzy kosztem prawdy powiększa nieuchronnie skażenie środowiska informacji. W liście apostolskim Tertio millennio adveniente Jan Paweł II podkreślił, że jednym ze " znaków nadziei dostrzegalnych u schyłku obecnego stulecia (...) jest żywsze poczucie odpowiedzialności za środowisko naturalne" (TMA 46).
W duchu tej nadziei należy wysunąć postulat, aby jak najrychlej odpowiedzialność za środowisko naturalne oznaczała także odpowiedzialność za informację i jej rzetelny przekaz we wszystkich mediach.

* Tekst wypowiedzi nadanej 5 października 2000 r. w Radiu Watykańskim.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #8

2026-02-26 10:54

screen YT

Zapraszamy przez wszystkie dni Wielkiego Postu na codzienny cykl: "Wielkopostny Kadr z Niedzielą"

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
CZYTAJ DALEJ

Przewodniczący KEP wręczył Nagrodę im. Ks. Bp. Romana Andrzejewskiego za rok 2025 dr. Mateuszowi Szpytmie

2026-02-26 19:16

[ TEMATY ]

Nagroda im. bp. Romana Andrzejewskiego

BP KEP

Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC wręczył Nagrodę im. Ks. Bp. Romana Andrzejewskiego za rok 2025 dr. Mateuszowi Szpytmie, historykowi, współtwórcy Muzeum Polaków Ratujących Żydów podczas II wojny światowej im. Rodziny Ulmów w Markowej, badaczowi ruchu ludowego w Polsce, wiceprezesowi Instytutu Pamięci Narodowej. Gala odbyła się 26 lutego br. w Sekretariacie KEP.

„Uhonorowano olbrzymią pracę naukową i popularyzatorską Laureata na temat ruchu ludowego i represji komunistycznego aparatu bezpieczeństwa wobec stronnictw ludowych. Dr Mateusz Szpytma ukazał także inny obraz wsi i rolników polskich w brutalnych czasach wojny. Józef i Wiktoria Ulmowie byli ludźmi, którzy z wyznawanych wartości czerpali odwagę i siłę, ale także inspirację dla własnego rozwoju, pogłębiania wiedzy, aktywności społecznej i rozwijania zainteresowań kulturalnych. Tworzyli formację inteligencji wiejskiej, fenomen nie często dostrzegany przez badaczy ówczesnej sytuacji i zachowań mieszkańców wsi” – podaje komunikat Kapituły.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję