W naszym diecezjalnym sanktuarium Matki Bożej Łaskawej i św. Józefa w Krzeszowie, pojawiła się niezwykła monstrancja. W odróżnieniu od dotychczas spotykanych, ta uosabia obecność całej Świętej Rodziny.
- Przedstawia ona Matkę Bożą i Św. Józefa adorujących Jezusa Eucharystycznego. Zarys Św. Józefa, czuwającego nad Jezusem i Małżonką wykonany jest w krysztale. Postać Maryi – w srebrze. Miejsce w którym jest umieszczany Pan Jezus w Najświętszym Sakramencie, otaczają lilie powlekane białym złotem oraz bursztynowy różaniec, bo przecież św. Rodzina otoczona jest modlitwą różańcową i uczy nas jak w życiu wędrować do Pana Boga. To wielki dar, który otrzymało nasze sanktuarium – mówi o tym kustosz ks. prał. Marian Kopko.
- Obecnie Monstrancja jest obecna w kościele św. Józefa, a po Bożym Ciele, podczas którego po raz pierwszy została wykorzystana w procesji i ukazana uczestnikom, w nocy z I piątku na I sobotę (4/5 czerwca) trwała przy niej adoracja. Była to modlitwa organizowana, cyklicznie przez Siostry Magdalenki. W przyszłości chcemy ją wykorzystać także 19 dnia każdego miesiąca, od godz. 11.30 kiedy to w kościele św. Józefa podejmujemy modlitwę za Kościół i sprawujemy Eucharystię – dodaje ks. Kopko.
Skoro mowa o tak szlachetnych materiałach z których wykonana jest monstrancja, skojarzenia prowadzą odbiorców do autora tego dzieła, którym jest pracownia Mariusza Drapikowskiego. I nie pomylimy się, bo rzeczywiście powstała ona w „Drapikowski Studio” w Gdańsku.
Reklama
W wykorzystanych materiałach, układzie kompozycji można odnaleźć i odczytać wiele znaczeń. Chociażby wspomniane lilie, których symbolikę można odnieść tak do Maryi jak i do św. Józefa,bo są one znakiem dziewictwa i niewinności. Kryształ – to symbol czystości. Srebro – podobnie jest symbolem czystości ale i skromności. Same zaś lilie - są także symbolem Kościoła, w tym Kościoła domowego, którym jest rodzina. A bursztyn? Studio bardzo często posługuje się tym materiałem, a właściwie zyskało nawet sławę dzięki swoim bursztynowym realizacjom. W jednym z wywiadów, autor stwierdził że: - Dla chrześcijanina Bóg jest piękny, więc wszystko, co dla niego powstaje powinno być najpiękniejsze. Dla nas, Gdańszczan, to bursztyn jest najpiękniejszą rzeczą, jaką chcemy i możemy Bogu ofiarować.
Wypada się cieszyć, że taka monstrancja pojawiła się w naszej diecezji a zarazem w sanktuarium, jako upamiętnienie trwającego obecnie Roku św. Józefa, Świętej Rodziny i rozpoczętego w naszej diecezji Roku Eucharystycznego.
Ks. kustosz zaprasza do udziału w adoracjach Najśw. Sakramentu przy tej monstrancji, w noce z I piątku na I sobotę miesiąca. Najbliższa taka okazja to noc z 2/3 lipca.
Wielkim skarbem wrocławskiej katedry jest piękna monstrancja, zwana słoneczną, z fundacji biskupa Sebastiana von Rostocka, zarządzającego diecezją w latach 1664-1671.
– Monstrancja wykonana ze srebra przez wrocławskiego złotnika Jakuba Hedelhofera w 1672 r. jest bogato złocona złotem z biskupiej kopalni w Zuckmantel (Zlote Hory) i ozdobiona drogimi kamieniami oraz kolorową emalią. Dziekan kapituły katedralnej książę Ferdynand Leopold von Holstein (+ 1702 r.) ofiarował diamentowy krzyżyk, który umieszczono na zwieńczeniu jej górnej części, czyli tzw. glorii. Tenże dziekan ufundował również katedrze piękne srebrne tabernakulum – tłumaczy historyk ks. prof. Józef Pater.
Fundator monstrancji bp Sebastian Rostock wspominany jest w historii archidiecezji jako ten, który wprowadził ożywienie religijne po zniszczeniach wojny trzydziestoletniej i kontrreformacji, kiedy to rządców na biskupim tronie ustanawiał cesarz austriacki. Byli to arcyksiążęta austriaccy, nie posiadający odpowiedniego wieku ani święceń kapłańskich: Leopold I Wilhelm Habsburg (1656-1662), który tylko raz gościł we Wrocławiu i Karol Józef Habsburg (1663-1664), czternastoletni syn cesarza Ferdynanda III. Ich rządy uniemożliwiały właściwą pracę duszpasterską, a odrodzony na Śląsku katolicyzm nazywano „katolicyzmem cesarskim”.
Biskup Rostock, opierając się na pomocy jezuitów i kapucynów, gorliwych na polu kaznodziejskim, misyjnym i liturgicznym, kładł wielki nacisk na rozwój m.in. kultu eucharystycznego, czego wymownym wyrazem jest właśnie fundacja monstrancji, podnoszącej prestiż nabożeństw katedralnych. Rozwój kultu eucharystycznego kontynuował jego następca, kard. Fryderyk Hessen Darmstadt (1671-1682), nawrócony w 1637 r. na katolicyzm, który wskrzesił po długich latach procesje Bożego Ciała i założył bractwo Najświętszego Sakramentu.
Monstrancja „słoneczna” używana była i nadal jest używana w czasie katedralnej procesji Bożego Ciała. Podczas 46. Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego, który miał miejsce w 1997 r. we Wrocławiu, służyła podczas nabożeństwa w katedrze, któremu przewodniczył św. Jan Paweł II.
Ciekawym nawiązaniem do pracy mistrza Hedelhofera jest monstrancja z kościoła św. Mikołaja w Brzegu. Podczas jej niedawnej konserwacji odczytano znak złotniczy, tzw. puncę miejską, stosowaną ok. 1690 r. w Świdnicy oraz monogram mistrza Johanna Scholtza ze znanej rodziny złotników wrocławskich. Wykonana prawdopodobnie dla innego kościoła jest zdobiona m.in. postacią św. Bartłomieja, patrona dynastii Piastów śląskich.
Żałobnicy niosą ciała podczas pogrzebu czterech członków palestyńskiej rodziny Bani Odeh w wiosce Tamoun, niedaleko miasta Tubas na Zachodnim Brzegu
Pogarsza się sytuacja bezpieczeństwa w Taybeh, ostatniej zamieszkanej przez większość chrześcijańską miejscowości na Zachodnim Brzegu. Poinformował o tym w rozmowie z Papieskim Stowarzyszeniem Pomoc Kościół w Potrzebie (PKWP) ks. Bashar Fawadleh. Kapłan ostrzegł przed „rosnącym obciążeniem” około 1400 mieszkańców jego wioski i „brakiem ochrony”. Wynika to z przemocy stosowanej przez ekstremistycznych osadników wobec Palestyńczyków na całym Zachodnim Brzegu oraz prób rządu Izraela zmierzających do podporządkowania władz cywilnych i administracyjnych w Zachodnim Brzegu pod kontrolę izraelską.
Mieszkańcy Taybeh, położonej na wschód od Ramallah, od lat są atakowani i zastraszani przez izraelskich osadników. Według ks. Fawadleha, ataki obejmują podpalenia gruntów rolnych, uszkodzenia pojazdów i murów starego kościoła, a także groźby i mowę nienawiści. Codzienne życie jej mieszkańców komplikują dodatkowo liczne kontrolne posterunki wojskowe na drogach dojazdowych do wioski. W ostatnich tygodniach ustawiono kolejny posterunek, poinformował ksiądz i podkreślił, że te ciągłe kontrole są uciążliwe i odcinają wielu ludzi od pracy i od ich pól.
Stowarzyszenie katolickie nie może zwolnić pracownika dlatego, że wystąpił on z Kościoła katolickiego, zwłaszcza jeśli organizacja ta zatrudnia osoby, które nie są członkami Kościoła, a wspomniany pracownik nie podejmuje wobec niego wrogich działań - orzeka TSUE.
Sprawa dotyczy niemieckiego stowarzyszenia katolickiego Katholische Schwangerschaftsberatung, które udziela porad kobietom w ciąży. Organizacja zwolniła jedną z doradczyń po dokonaniu przez nią apostazji, argumentując, że zgodnie z prawem kanonicznym wystąpienie z Kościoła katolickiego uważane jest za poważne naruszenie obowiązków lojalności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
