Co łączy kardynałów z Wiednia, Paryża, Brukseli i Lizbony?
Po co zebrali się razem na wiedeńskim przedkatedralnym placu 4 maja
br.? "Dziś Kościół chce uczynić nowy krok w kierunku ludzi, szczególnie
ludzi miast" - mówił kard. Schoanborn, otwierając Międzynarodowy
Kongres Nowej Ewangelizacji (Internationaler Kongress fuar Neue Ewangelisation)
.
Projekt zrodził się z inicjatywy Papieża. Europa, która
straciła swoje chrześcijańskie korzenie, potrzebuje odnowy, powrotu
do źródeł. Tym właśnie ma być IKNE. "Większość ludzi żyje obecnie
w miastach. To społeczność szczególna, napiętnowana samotnością,
egoizmem, pędem... - mówił kard. Lustiger. - Aby przyjąć obawy i
troski ludzi miast, Kościół miast potrzebuje wejść z nimi w dialog"
. Ludzi trzeba spotykać tam, gdzie są. "Chcemy wyjść na place, ulice,
do pubów i kawiarni. Ewangelia powinna być głoszona wszędzie" - mówił
odpowiedzialny za Kongres o. Neubauer (Wspólnota Emmanuel).
Rozpoczynając od Wiednia (w 2003 r.), przez Paryż (2004),
Lizbonę (2005) i Brukselę (2006), siedzibą Kongresu mają być kolejne
miasta europejskie. Przez 10 dni staną się one miejscem spotkania
ludzi z całego świata. Organizowane będą wykłady i seminaria poświęcone
tematowi ewangelizacji, spotykać się będą międzynarodowe grupy robocze.
Ich celem ma być dzielenie się doświadczeniami w misji, a przez to
motywowanie poszczególnych wspólnot do wyjścia na zewnątrz. Ale o
ewangelizacji nie można mówić tylko teoretycznie. Dlatego równolegle
prowadzona będzie ewangelizacja miasta. Przygotowania już trwają.
Podczas imprezy "startowej" 4 maja br. w Wiedniu mieliśmy
okazję zapoznać się z bogactwem tutejszego Kościoła. Przy 12 symbolicznie
otwartych drzwiach kościołów poszczególne parafie i wspólnoty miały
okazję podzielić się doświadczeniami, zaprezentować siebie i swą
działalność. Można było znaleźć przykłady ewangelizacji np. w kasynie
i pubach. Mieliśmy okazję posłuchać dobrej muzyki, zobaczyć młody
i żywy Kościół, na nowo przypomnieć aktualność i potrzebę radości,
nadziei i miłosierdzia, które przynosi Ewangelia. Obok hasła: Otwórzcie
drzwi Chrystusowi były to główne tematy (przesłanie) imprezy otwarcia.
Kardynałowie przypominali szczególną rolę młodych w tym przedsięwzięciu. "
Liczymy, że to Wy staniecie się głównymi ´aktorami´ IKNE" - powtarzali,
zachęcając do wzięcia udziału w Kongresie. Pierwsze spotkanie w Wiedniu
już za rok, w dniach 23 maja - 1 czerwca 2003 r.
Wczoraj, 13 stycznia, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter papieskiej Bazyliki Matki Bożej Większej przewodniczył obrzędowi zamurowania Drzwi Świętych, znajdujących się w świątyni. Pozostaną one zamknięte do kolejnego Roku Świętego. W obrzędzie, który miał charakter prywatny, uczestniczył m.in. mistrz papieskich ceremonii liturgicznych, abp Diego Ravelli oraz członkowie kapituły.
Obrzęd zamurowania Drzwi Świętych w Bazylice Santa Maria Maggiore (Matki Bożej Większej) odbył się we wtorek wieczorem, jako prywatna uroczystość. Przewodniczył jej archiprezbiter tej świątyni, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter bazyliki, a sam obrzęd został poprowadzony przez jednego z papieskich ceremoniarzy, ks. prał. Lubomir Welnitz, w obecności Mistrza Papieskich Celebracji Liturgicznych, abp. Diega Ravelliego.
Ewangelia uczy, że nikt nie jest gotów wybrać się w drogę za Jezusem, poddać się Jego wymaganiom czy też poświęcić się dla Niego, jeśli wpierw nie (roz)pozna w Nim swojego Zbawiciela.
Jan zobaczył podchodzącego ku niemu Jezusa i rzekł: «Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: „Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie”. Ja Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się objawił Izraelowi». Jan dał takie świadectwo: «Ujrzałem ducha, który zstępował z nieba jak gołębica i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: „Ten, nad którym ujrzysz ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym”. Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym».
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.