Reklama

"Głos Ojca Pio"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Najnowszy numer Głosu Ojca Pio poświęcony jest sakramentowi Eucharystii. O sakramencie tym, jako ukoronowaniu i pełni wszystkich naszych spotkań z Bogiem, można przeczytać w otwierającym numer artykule o. Cezarego Pietrasa. Natomiast ks. Tomasz Jelonek w dziale Otwórz tę księgę pisze o starotestamentowych zapowiedziach Ofiary Eucharystycznej, przywołując postać króla i kapłana Melchizedeka. Jak zbliżyć się do Boga w Najświętszym Sakramencie - radzi o. Wojciech Szuliński; czym jest Msza św. i jakie są jej owoce - przypomina o. Celestyn Giba. Problem: czym może i czym powinna być Eucharystia dla zwykłej polskiej rodziny - podejmuje w artykule W jedności z Bogiem o. Arkadiusz Cegiełka.
Sporo miejsca w numerze poświęcono obecności Eucharystii w życiu bł. Ojca Pio. Znajdziemy tu przemówienie Jana Pawła II wygłoszone podczas uroczystości dziękczynnych za beatyfikację Ojca Pio w 1999 r. Ojciec Święty powiedział wówczas, że Eucharystia była dla Błogosławionego z Pietrelciny "sercem każdego dnia", a także "chwilą najgłębszej Komunii" z Jezusem. Intrygujący tytuł: Czy Eucharystia może być przerażającą tajemnicą? ma artykuł o. Błażeja Strzechmińskiego. Dowiadujemy się z niego, jak Ojciec Pio przeżywał każde spotkanie z Jezusem w sakramencie Eucharystii - "Łzy spływały mu z oczu, a ramiona, wstrząsane łkaniem, zdawały się zginać pod przytłaczającym ciężarem". O wielkim dziele życia Ojca Pio, czyli o Domu Ulgi w Cierpieniu, opowiada o. Józef Marecki.
Sylwetkę kapucyna bł. Jeremiasza z Wołoszczyzny, którego cechowało niezwykłe miłosierdzie, przedstawia o. Andrzej Zębik. O początkach franciszkańskiej drogi św. Klary przeczytamy w artykule o. Rolanda Prejsa.
W numerze zamieszczono także fragmenty wyróżnionej pracy konkursowej - wspomnienia z pielgrzymki do San Giovanni Rotondo oraz prośby i podziękowania czytelników za łaski otrzymane przez wstawiennictwo Błogosławionego Stygmatyka, a także zaprezentowano wrocławską Grupę Modlitwy Ojca Pio.
Dwumiesięcznik można zamówić, pisząc lub dzwoniąc do redakcji. Adres Redakcji "Głosu Ojca Pio": ul. Loretańska 11, 31-114 Kraków, tel./fax (0-12) 292-81-64; e-mail: glosopio&kapucyni.ofm.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Św. Charbel - Radykał Bożej Miłości

2026-01-01 21:51

[ TEMATY ]

św. Charbel

św. Charbel Makhlouf

Vatican Media

św. Charbel

św. Charbel

Mówiono o nim, że był jak Księżyc wśród gwiazd. Prowadził niedościgły ascetycznie tryb życia. Jego szczególna zażyłość z Bogiem przejawiała się już za życia, ale najszerzej ujawniła się po śmierci. Dziś jest jednym z najbardziej znanych świętych w Kościele katolickim.

Choć od śmierci św. Szarbela mija w tym roku już 128 lat, popularność maronickiego mnicha w kapturze nie tylko nie słabnie, ale staje się coraz większa. Do grobu św. Szarbela, którego twarz znana jest z jedynego zdjęcia, na którym w niewytłumaczalny sposób został uwieczniony, przybywa rocznie ok.4 mln pątników. Dlaczego ten żyjący w pustelni eremita po swojej śmierci przyciąga tak ogromne tłumy? Skąd bierze się fenomen jego kultu?
CZYTAJ DALEJ

W tradycji chrześcijańskiej łódź często staje się obrazem wspólnoty

2026-01-02 08:56

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję