Reklama

Ludzie mówią

Niedziela Ogólnopolska 43/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nie zgadzaj się na bylejakość. Sekret tkwi w tym, by wymagać od życia. Nie kupuj więc tanich butów. Miej jeden płaszcz, za to porządny, z setki wełny. Zainwestuj w eleganckie ubrania, nawet jeśli cyferki na metce przyprawiają cię o migotanie przedsionków serca. Nie oszczędzaj na kosmetykach, lepiej pachnieć dobrym mydłem niż tanimi perfumami. Odwiedzaj regularnie fryzjera i zawsze miej czyste paznokcie. Człowieka na poziomie poznaje się po dwóch rzeczach: wypastowanym obuwiu i zadbanych włosach. To, co pomiędzy, jest kwestią gustu i zamożności. Warto pamiętać, że żadna kopia nie da ci tego, co oryginał. W tym życiu warto umieć odróżnić jedno od drugiego. Kto miał szansę dokonać porównania, wie, o czym piszę. Rodzice wbijali nam do głów, nie bez racji, że w życiu należy kupować to, na co nas nie stać, bo jesteśmy za biedni, by marnować pieniądze na tandetę. Poczekaj miesiąc, rok, dekadę. Odłóż albo pożycz, w zależności od tego, co ci lepiej wychodzi, ale kup rzecz wartą swej ceny. Posłuży ci długo i ładnie się zestarzeje. Niech cię nie zwiodą promocje, przeceny, wyprzedaże posezonowe i towary pierwszej jakości za pół ceny. To wymysły chciwych, czyhających na łatwowierność, łapczywych...
Jeśli tak, to czy prawdą jest, że bylejakość otoczenia rodzi bylejakość wnętrza? Że zgadzanie się na marność w jednej rzeczy rodzi przyzwolenia na marność w kolejnych kwestiach? I że nie odnosi się to tylko do rzeczy, choć od nich się zaczyna, ale dotyka najboleśniej, gdy dotyczy ludzi, a nawet nas samych? Uczuć, emocji... Z tego samego powodu lepiej słuchać IX Symfonii Beethovena niż ostatniej płyty Mandaryny, czytać Szekspira niż prozy kilku „literackich odkryć sezonu”, obejrzeć Persona non grata niż Mortal komando część jakąś tam. Umieć odróżniać Moneta od Maneta, Kraszewskiego od Krasińskiego i beaujolais (bożole) od burgunda.
Gdy słyszę, że nie wystarczy żyć, że trzeba mieć jeszcze styl, to myślę o sile charakteru ludzi, którzy to potrafią. Bo to transakcja łączona - wolno wymagać od świata, jeśli najpierw wymaga się od siebie. Nade wszystko - jak posiąść trudną sztukę cierpliwości w czasach, gdy tzw. łatwość dostępu do niemal wszystkiego, z miłością włącznie, stała się niemal religią, a jakość łączona jest wyłącznie z zasobnością kieszeni. Kto pamięta, że honor, szlachetność, uczciwość, przyzwoitość, życzliwość mają niewiele wspólnego ze stanem konta? A czy przypadkiem nie one decydują o jakości naszego tu i teraz?
Możemy choćby od jutra przyrzec sobie, że kończymy z życiową tandetą. Że się nie damy marazmowi, jesiennym depresjom ani temu wszystkiemu, co czyni życie tuzinkowym i szarym. Dla jednych niech będzie to płaszcz z wełny setki, dla innych - ciężar gatunkowy marzeń, uczuć, wiary. Bo najwyższa pora coś zmienić w sobie i wokół siebie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Leon XIV apeluje o zapoczątkowanie epoki pokoju i przyjaźni między narodami

2026-01-01 12:55

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Do nawrócenia serca ku Bogu, tak aby przekształcić krzywdy w przebaczenie, ból w pocieszenie, postanowienia dotyczące cnót w dobre uczynki” zachęcił papież w rozważaniu poprzedzającym modlitwę „Anioł Pański” w pierwszy dzień 2026 roku. Wskazał, że w ten sposób można zainaugurować epokę pokoju i przyjaźni między narodami.

Drodzy Bracia i Siostry, dobrego roku!
CZYTAJ DALEJ

Jezus niesie łagodność ofiary i moc wybawienia

2026-01-01 14:00

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Adobe Stock

Fragment prowadzi od sprawiedliwości do synostwa. Autor łączy postępowanie z pochodzeniem. Sprawiedliwość przyjmuje kształt czynów i zdradza narodzenie z Boga. W języku listu «zrodzić» (gennaō) oznacza realne wszczepienie w życie Ojca. Wiara dotyka więc ciała, słów i wyborów. Potem pada zdanie o miłości, która nadaje imię: «dziećmi Bożymi».
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję