Wraz z rodzeństwem odziedziczyliśmy po ojcu spadek. Nie podjęliśmy jeszcze decyzji, czy spadek przyjąć, z uwagi na to, że ojciec za życia miał znaczne długi. Czy możemy spadek odrzucić i jakie będą tego konsekwencje?
Spadek nabywany jest z mocy prawa z chwilą śmierci spadkodawcy. Spadkobierca może spadek odrzucić bądź przyjąć z ograniczeniem odpowiedzialności za długi, jakie ten spadek obciążają. Decyzję tę należy podjąć w terminie sześciu miesięcy od momentu powzięcia wiadomości o tytule powołania do spadku. Jeśli spadkobierca zdecyduje się na odrzucenie spadku, wówczas traktowany jest, jakby nie dożył jego otwarcia (tzn. jakby zmarł przed spadkodawcą). Z chwilą odrzucenia spadku zostaje wyłączony od dziedziczenia. Należy jednak pamiętać, że z chwilą odrzucenia spadku przez spadkobiercę spadek odziedziczą jego dzieci. Art. 931 § 2 k. c. mówi, że jeśli dziecko spadkodawcy nie dożyło otwarcia spadku, udział spadkowy, który by mu przysługiwał, przypada jego dzieciom w częściach równych.
Spadek można przyjąć także z dobrodziejstwem inwentarza. W tym przypadku odpowiedzialność spadkobiercy ograniczona zostaje jedynie do wysokości ustalonego w inwentarzu czynnego spadku. Jednakże odpowiedzialność przyjmującego spadek z dobrodziejstwem inwentarza może być rozszerzona, jeżeli spadkodawca w sposób świadomy nie poda do inwentarza przedmiotów należących do majątku spadkowego bądź wskaże długi nieistniejące, czym spowoduje zmniejszenie faktycznej wartości spadku.
Przed pełną odpowiedzialnością za długi spadowe w przypadku braku oświadczenia spadkobiercy o formie przyjęcia spadku chroniona jest osoba niemająca pełnej zdolności do czynności prawnych oraz osoba ubezwłasnowolniona.
Ozeasz przemawia w królestwie północnym w godzinie kryzysu przymierza. Kult Pana miesza się z praktykami związanymi z Baalem. Bóg odpowiada językiem małżeństwa. W rozdziale 2 zapowiada wyprowadzenie ludu na pustynię. Pustynia przywołuje czas wyjścia z Egiptu. Tam Izrael nie miał podpórek. Żył słowem Boga oraz Jego opieką. Dlatego pustynia nie oznacza tylko próby. Oznacza także początek miłości. W pobliżu naszego fragmentu pojawia się dolina Akor, dawne miejsce klęski. Ma stać się bramą nadziei. Bóg potrafi przemienić pamięć grzechu w początek nowej drogi. Szczególnie ważny jest werset o nowym sposobie zwracania się do Pana. Izrael powie „mój mąż”, czyli ’îšî. Nie powie „mój baal”, czyli ba‘alî. Gra słów ma wielką wagę. Ba‘al oznaczał zarówno pana lub męża, jak i imię bóstwa. Bóg oczyszcza język, bo język odsłania serce. Trzykrotne „poślubię cię” przybiera ton przysięgi. Podstawą odnowionego przymierza są przymioty samego Boga: sprawiedliwość, prawo, ḥesed, miłosierdzie oraz wierność. „Poznać Pana” znaczy tu wejść w więź trwałą, wierną, codzienną. Dobra nowina jest bardzo głęboka. Pan nie przestaje szukać swego ludu nawet po zdradzie. Oczyszcza pamięć. Oczyszcza mowę. Odbudowuje przymierze od środka.
Chcemy przede wszystkim, aby Ojciec Święty czuł się w Castel Gandolfo dobrze, odpoczął i zrealizował cele, o których sam mówił: modlitwę, odpoczynek, lekturę i sport - mówi w rozmowie z Vatican News ks. Tadeusz Rozmus SDB, proboszcz papieskiej parafii św. Tomasza z Villanuevy. Polski salezjanin opowiada o pierwszych chwilach papieskich wakacji, wspomnieniach z ubiegłego roku oraz emocjach mieszkańców związanych z powrotem papieża do Pałacu Apostolskiego.
Ks. Tadeusz Rozmus przyznaje, że nie spodziewał się, iż podczas pierwszego wystąpienia z balkonu Pałacu Apostolskiego Leon XIV osobiście pozdrowi proboszcza i parafię.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.