Reklama

Festiwal we Włodawie

W dniach 3-6 X odbył się we Włodawie Festiwal III Kultur. Festiwal, który zrodził się z tradycji tolerancji i wielokulturowości panującej we Włodawie. Został zorganizowany już po raz piąty przez Muzeum Pojezierza Łęczyńsko - Włodawskiego.

Niedziela lubelska 43/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Impreza rozpoczęła się projekcją amerykańskiego filmu "Fanatyk" w reżyserii Henriego Beana. Podczas festiwalu otwarto wystawę zatytułowaną "Z Aniołami. Anioły w polskiej tradycji i sztuce ludowej", która z jednej strony stanowi wizytówkę działu etnograficznego włodawskiego muzeum, pokazującego od kilku lat sztukę ludową z wyodrębnieniem jednego tematu (Żyd, sacrum), z drugiej zaś strony - nawiązanie do Festiwalu III Kultur, akcentuje, bowiem temat obecny we wszystkich religiach, prezentowanych podczas pokazów festiwalowych.
Jak co roku, odbyła się ekumeniczna katecheza dla młodzieży szkół średnich na temat symboli religijnych włodawskiej synagogi. Katechezę przeprowadzili animatorzy lubelskiej KLANZY. Festiwalowi towarzyszył Teatr Pantomimy MiT z Wrocławia, który prezentował się zarówno przed muzeum, synagogą, jak i w odnawianym klasztorze ojców paulinów. Miały miejsce również warsztaty plastyczne - "pisanie ikon", prowadzone przez członków Pracowni Artystycznej Ikon oraz sesja naukowa pt. "Dziedzictwo kulturowe regionów pogranicza". Referaty dotyczyły obrazu Żyda i Ukraińca w polskiej literaturze oraz "sztełtu". "Sztełt - miasteczka, których już nie ma"- to również tytuł wystawy, która została otwarta w Wielkiej Synagodze. Prezentowane dzieła to zarówno akwarele współczesnego twórcy z Lublina, Bartłomieja Michałowskiego, jak i zbiory Muzeum Żydowskiego Instytutu Historycznego z Warszawy. Wieczorem odbyły się koncerty pieśni synagogalnych i muzyki klezmerskiej.
Drugi dzień poświęcony został kulturze prawosławia. W cerkwi p.w. Narodzenia NMP rozbrzmiewały pieśni cerkiewne. Zaprezentowano wystawę "Prawosławie dziś - na szlaku cerkwi Ziemi Włodawskiej". Ekspozycja - zbiór kilkudziesięciu fotogramów z przedstawieniami zabytkowych i współczesnych cerkwi, starych cmentarzy i przydrożnych krzyży prawosławnych, zwiedzaniu, której towarzyszyła muzyka cerkiewna i film o życiu monasteru w Jabłecznej, powstała m.in. dzięki współpracy ordynariusza diecezji lubelsko- chełmskiej.
W niedzielę zaprezentowano trzy wystawy i trzy koncerty. W odnawianym klasztorze ojców paulinów otwarto wystawę fotograficzną członków Komisji Fotografii Krajoznawczej PTTK: "Włodawa - miasto trzech kultur", pokonkursową wystawę ogólnopolską "Zabytki sztuki cerkiewnej w rysunkach dzieci i młodzieży" oraz ekspozycję prezentującą protestantyzm, głównie w formie fotografii miejsc zamieszkanych przez "Olędrów", czyli Niemców, Francuzów i Holendrów wyznania ewangelickiego, którzy osiedlali się w okolicach Włodawy już od XVI wieku. W kościele pw. Św. Ludwika wystąpił "Mały Chór Wielkich Serc" Parafii Franciszkańskiej z Łodzi i Chór "Trzecia Godzina Dnia" z udziałem solistki Natalii Niemen. Odbył się także koncert Chóru " Gloria" Parafii Ewangelickiej ze Skoczowa.
Festiwal III Kultur już wybrzmiał, ale pozostaje nadal jako rozpoznawalny w kraju znak Włodawy - miasta wielu kultur i dialogu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowenna do św. Agaty, dziewicy i męczennicy

[ TEMATY ]

modlitwa

nowenna

św. Agata

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Zapraszamy do wspólnej modlitwy nowenną przed wspomnieniem św. Agaty (27 stycznia - 4 lutego).

CZYTAJ DALEJ

Święto Ofiarowania Pańskiego

Niedziela podlaska 5/2003

2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".

Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione Domini - Ofiarowanie Pańskie. Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23). Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
CZYTAJ DALEJ

Gdzie mieszkamy, czyli pogranicze

2026-02-02 08:30

[ TEMATY ]

Zielona Góra

Krystyna Dolczewska

Prof. Czesław Osękowski

Prof. Czesław Osękowski

29 stycznia 2026 w Muzeum Ziemi Lubuskiej odbyła się promocja książki „80 lat pogranicza polsko-niemieckiego po II wojnie światowej (1945-2025)”.

Nie jest to pierwsza książka autora na ten temat. Jest nim prof. Czesław Osękowski, były rektor Uniwersytetu Zielonogórskiego przez dwie kadencje (2005-2012). Od 2025 Honorowy Członek Polskiego Towarzystwa Historycznego. Jest też jednym z założycieli i współtwórcą rozwoju naszej uczelni. Kierował zespołem połączenia miasta Zielonej Góry z gminą Zielona Góra (2012-2014). Urodził się w Gubinie. Może dlatego poświęcił swe badania rodzinnemu regionowi. Tyle o autorze.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję