Przewodniczący Tatrzańskiego Katolickiego Klubu Inteligencji Katolickiej - Józef Olszewski, spotkany podczas uroczystości w kościele pw. Najświętszej Rodziny przy zakopiańskich Krupówkach, opowiedział „Niedzieli” ciekawą historię prywatnego domu ks. Józefa Stolarczyka, w którym mieszkał Henryk Sienkiewicz podczas pobytów w Zakopanem.
- W wieku 40 lat Henryk Sienkiewicz został wdowcem, jego żona Maria z Szetkiewiczów zmarła na gruźlicę. Z Warszawy udał się w tym czasie do Krakowa, do swojej szwagierki, potem do austriackiego uzdrowiska Kaltenleutgeben, gdzie leczył choroby gardła, a następnie 7 czerwca 1886 r. do Zakopanego, gdzie zamieszkał w domu proboszcza, ks. Józefa Stolarczyka. Był to drewniany dom pokryty gontem, zbudowany w stylu góralskim - jak świadczą zachowane napisy - przez cieślę Józefa Samka w 1871 r. Jest możliwe, że pisarz mieszkał tutaj, podczas licznych pobytów, w pokoju nr 5.
Niewątpliwie autor był zaprzyjaźniony nie tylko z ks. Stolarczykiem, ale także z jego następcą na probostwie. Sienkiewicz nie tylko mógł z okna plebanii obserwować życie religijne, ale też czynnie w nim uczestniczył. W 1889 r. pisarz pomógł uratować zakopiańskie lasy przed wyrębem. Z córką jeździł konno m.in. na Halę Gąsienicową. Do dzisiaj świątynia pw. Najświętszej Rodziny, w którą wniósł także swój finansowy wkład, wrośnięta w pejzaż gór, służy naszej wspólnocie.
Ciekawe były dalsze losy domu ks. Stolarczyka, który po śmierci proboszcza i jego następcy był stopniowo rozbudowywany przez kolejnych prywatnych i społecznych właścicieli. Obecnie pozostaje pod opieką konserwatora zabytków w Nowym Sączu.
15 listopada 1986 r. z inicjatywy naszego klubu katolickiego, w 100. rocznicę pobytu Henryka Sienkiewicza na tym terenie oraz w 70. rocznicę śmierci, zainstalowano na obiekcie drewnianą tablicę upamiętniającą.
Świętowanie Bożego Narodzenia jest przedmiotem niepokoju zarówno socjologów, teologów i duszpasterzy – uważa ks. prof. dr hab. Marek Chmielewski, kierownik Katedry Duchowości Systematycznej i Praktycznej w Instytucie Nauk Teologicznych na Wydziale Teologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Jako uzasadnienie, przywołuje artykuł Jonathana Raucha z czasopisma „The Atlantic”, w którym pojawia się termin „apateizm”. - To mieszanka apatii, ateizmu, czegoś, co przypomina znużenie, zmęczenie i zniechęcenie do rzeczywistości. Taka postawa przejawia się nie tylko w chrześcijaństwie, ale też w wielu innych religiach. Zachowane zostają pewne elementy tradycji, ale z wyeliminowaniem zasadniczych treści – wyjaśnia teolog.
W Sandomierzu można już oglądać „żywą szopkę”, która na trwałe wpisała się w świąteczny krajobraz miasta. Tradycyjnie przygotowywana jest ona przy diecezjalnym Schronisku dla Bezdomnych Mężczyzn przy ul. Trześniowskiej.
Tegoroczna inauguracja „żywej szopki” odbyła się 22 grudnia wieczorem. Wśród obecnych znaleźli się: biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz, ks. Bogusław Pitucha – dyrektor Caritas, wicestarosta sandomierski Grażyna Szklarska, przewodniczący Rady Miejskiej Andrzej Bolewski, a także mieszkańcy schroniska oraz podopieczni placówek Caritas. Przy śpiewie kolęd, który prowadziła Wspólnota „Przyjaciele Oblubieńca”, figurka Dzieciątka Jezus została przeniesiona do szopki przez dzieci wcielające się w role Maryi, Józefa oraz aniołów. Następnie Biskup Sandomierski odmówił modlitwę, po czym przybyli na koniach Trzej Królowie i oddali pokłon Dzieciątku. Inaugurując żywą szopkę, bp Krzysztof Nitkiewicz wyjaśnił jej sens.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
