A na prowincji zastanawiają się, co kryje się za zaproszeniem Donalda Tuska do Katynia, wystosowanym niedawno przez Władimira Putina. Bo na pewno nie zamiar przyznania się do sowieckiego ludobójstwa w Katyniu i wola ocieplenia stosunków dyplomatycznych Rosji z Polską.
Kilka przesłanek nakazuje widzieć w geście Putina rodzaj gry i pokazania, że to Rosja rozdaje w niej karty. Po pierwsze - zaproszenie wpłynęło niemalże tuż po zlekceważeniu przez najwyższe władze rosyjskie uroczystości 65. rocznicy oswobodzenia KL Auschwitz. Po drugie - ubiegłoroczne wystąpienie Putina i publikacje dziennikarskie przy okazji 70. rocznicy wybuchu II wojny światowej nie pozostawiały złudzeń: Kreml nie poczuwa się do żadnej odpowiedzialności za ludobójstwo w Katyniu. Po trzecie - na jakieś spektakularne gesty Kremla nie ma co liczyć, póki Rosja nadal będzie uważać Polskę za kraj leżący w jej strefie wpływów (czasowo poza „zasięgiem”, choć kto wie, jak głęboko sięga obecnie infiltracja rosyjskich służb specjalnych?). Po czwarte - pod względem formalnym jest wszystko w porządku: premier zaprasza premiera i nic im do tego, że prezydent nie zaprasza prezydenta. Tylko czy to nie jest - przypadkiem? - wkładanie rosyjskiego kija w polsko-polskie mrowisko?
Dzisiaj podczas wieczornej modlitwy w czasie 48. Europejskiego Spotkania Młodych w Paryżu brat Matthew, przeor ekumenicznej wspólnoty z Taizé, ogłosił, że kolejne ESM odbędzie się w dniach 28 grudnia 2026 r. – 1 stycznia 2027 r. w Łodzi.
Spotkanie w Łodzi odbędzie się od 28 grudnia 2026 do 1 stycznia 2027 r. Najpewniej najważniejsze wydarzenia obejmą ścisłe centrum miasta, a więc centralne kościoły katolickie i protestanckie – m.in. archikatedrę łódzką, kościół św. Mateusza i inne, oraz obiekty targowe, w tym halę Atlas Arena czy Expo. Bliższe informacje będą przekazywane przez komitet organizacyjny w ciągu najbliższych miesięcy.
Archiwum
1 stycznia - w ostatni dzień oktawy Bożego Narodzenia a zarazem pierwszy dzień nowego roku kalendarzowego Kościół katolicki obchodzi uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi. Ponadto 1 stycznia Kościół obchodzi Światowy Dzień Pokoju, ustanowiony w 1968 r. przez papieża Pawła VI.
Boskie macierzyństwo jest pierwszym i najważniejszym przywilejem Maryi, z którego wynikają wszystkie inne przyczyny jej czci i szczególnej roli w Kościele. Święto Boskiego Macierzyństwa wprowadził do liturgii papież Pius XI w 1931 r., chcąc w ten sposób uczcić 1500. rocznicę Soboru Efeskiego (431 r.), na którym przyznano Maryi tytuł "Theotokos" (Bogarodzica).
Opowiadanie przenosi nas do Szilo, do miejsca modlitwy i ofiary. Anna wstaje po uczcie i idzie przed oblicze Pana. Tekst notuje, że Heli siedzi na krześle przy odrzwiach przybytku. Obraz kapłana na progu sanktuarium tworzy tło dla modlitwy, która rodzi się z bólu. Anna modli się „w głębi duszy”. W hebrajskim mówi się o „goryczy duszy” (mārath nephesh). To przenika ciało i serce. Ona płacze i składa ślub. Ślub (neder) w Biblii jest poważnym zobowiązaniem, które wiąże człowieka przed Bogiem. Anna obiecuje oddać syna Panu na całe życie. Wspomina o brzytwie, która nie dotknie jego głowy. To znak nazireatu, poświęcenia podobnego do Samsona.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.