W sanktuarium Matki Bożej Kębelskiej, pod hasłem „W górę serca”, odbył się II Dzień Rodzin Archidiecezji Lubelskiej.
W pierwszą wakacyjną niedzielę na Mszy św. w bazylice i na pikniku przy sanktuarium zgromadziło się ponad 500 rodzin. Jak szacuje Mateusz Miernik, koordynator diecezjalnego wydarzenia, w święcie rodzin uczestniczyło ok. 2 tys. osób. Podczas Eucharystii sprawowanej pod przewodnictwem bp. Mieczysława Cisło małżonkowie odnowili swoją przysięgę sakramentalną, wysłuchali też konferencji formacyjnej i świadectwa oraz adorowali Najświętszy Sakrament. Dla dzieci przygotowane zostały gry i zabawy pod opieką animatorów, a dla wszystkich z koncertem wystąpił rodzinny zespół „The Fedor Family”. Za całość odpowiadała grupa organizacyjna, w skład której weszli przedstawiciele m.in. Duszpasterstwa Rodzin Archidiecezji Lubelskiej, Wspólnoty Rodzin Guadalupiańskich, Wojowników Maryi i Stowarzyszenia Najświętszej Rodziny.
Podczas Mszy św. bp Mieczysław Cisło podkreślił, że chrześcijańskie małżeństwa i rodziny są „znakiem nadziei oraz świadkami życia według zamysłu Bożego”. - Jesteście współczesnym Nazaretem, Kościołem domowym, w którym na wzór Świętej Rodziny staracie się wcielać w życie Bożą miłość. Dziękujemy za wasze małżeństwa i rodziny, za piękne świadectwo życia wiarą i miłością - powiedział ksiądz biskup.
Reklama
W homilii nawiązał do odczytanego fragmentu Ewangelii o uciszeniu burzy na jeziorze. - Doświadczamy różnych burz w życiu osobistym, rodzinnym, społecznym i kościelnym, jesteśmy łodzią targaną przez fale, ale jest z nami Chrystus. Jezus jest naszym ratunkiem - podkreślił. Zdaniem bp. Cisło, w obliczu postępującej degradacji małżeństwa i rodziny na korzyść egoistycznych pragnień, coraz cenniejsze jest świadectwo spełnionego macierzyństwa i ojcostwa. - Żyjcie Ewangelią; bądźcie światłem świata i solą ziemi życia małżeńskiego i rodzinnego - zaapelował pasterz.
Finał Księgi Hioba jest krótki jak wyrok po długim procesie. Hiob, który przez dziesiątki rozdziałów domagał się rozprawy, po teofanii z wichru mówi: „wiem, że Ty wszystko możesz, co zamyślasz, potrafisz uczynić”. Dodaje zdanie, które jest kapitulacją innego rodzaju niż ta, do której namawiali go przyjaciele: „mówiłem, nie rozumiejąc, o rzeczach zbyt cudownych dla mnie”. Hiob przyznaje się jedynie do granic poznania. To wielka różnica. Bóg zresztą za chwilę oświadczy przyjaciołom, że to oni „nie mówili o Mnie prawdy, jak sługa mój, Hiob”. „Dotąd Cię znałem ze słyszenia, teraz ujrzało Cię moje oko”. Cała księga zmierza do tego jednego wersetu, od teologii referowanej do spotkania. Hiob otrzymał zamiast odpowiedzi obecność i ona wystarczyła. „Odwołuję i żałuję w prochu i popiele”. Proch i popiół są tu miejscem człowieka, który zobaczył miarę rzeczy. Grzegorz Wielki, którego Moralia in Iob są największym starożytnym komentarzem do tej księgi, widział w tym pokłonie początek prawdziwej mądrości. Więcej wie ten, kto wie, przed Kim stoi, niż ten, kto ma odpowiedzi. Epilog przywraca Hiobowi dobra w dwójnasób. Czternaście tysięcy owiec, sześć tysięcy wielbłądów, siedmiu synów i trzy córki, którym, rzecz w Biblii wyjątkowa, nadano imiona i dano dziedzictwo „pomiędzy ich braćmi”. Ta podwójna restytucja bywa czytana płasko, jakby Bóg wyrównywał rachunek. Tekst mówi ostrożniej. Pan „przywrócił Hioba do dawnego stanu” (dosłownie odwrócił jego los), gdy ten „modlił się za swoich przyjaciół”. Odnowa przychodzi przez wstawiennictwo za tych, którzy zawinili wobec niego. Hiob umiera „stary i pełen dni”, jak brzmi formuła patriarchów. Jego historia pozostaje otwarta ku większej odpowiedzi. Da ją dopiero Ten, który sam przejdzie przez niesprawiedliwy proces i grób aż do restytucji poranka wielkanocnego.
Paryż - krajobraz po francuskim proteście młodzieży
Płonące szkoły, barykady, starcia z policją i tysiące zatrzymanych. Francuski protest młodzieży, rozpoczęty od realnych problemów edukacji, w części miejsc przerodził się w przemoc. Nie oznacza to, że podobny scenariusz czeka Polskę. Powinien jednak skłonić do pytania: czy europejska szkoła, coraz silniej skoncentrowana na dobrostanie i komforcie ucznia, nadal przygotowuje go do wysiłku, frustracji, odpowiedzialności i poświęcenia?
Francuskie protesty rozpoczęły się od problemów, których nie wolno lekceważyć: braków nauczycieli, złego stanu budynków, przepełnionych klas i niedostatecznych środków na edukację. W ciągu kilku dni objęły znaczną część kraju. 2 października br. około 400 szkół średnich pozostawało zamkniętych, zatrzymano ponad dwa tysiące osób, a 65 pracowników oświaty odniosło obrażenia. Dochodziło do podpaleń i starć z policją.
W serwisie turystycznym Wakacje.pl doszło do incydentu bezpieczeństwa, który polegał na nieuprawnionym dostępie do części służbowych skrzynek pocztowych oraz systemu obsługi klientów - poinformował serwis. Okoliczności zdarzenia analizować mają eksperci ds. cyberbezpieczeństwa.
Serwis Wakacje.pl w komunikacie na swojej stronie internetowej poinformował, że do wycieku doszło 29 września. Wśród wykradzionych danych znalazły się potencjalnie adresy e-mail, imiona i nazwiska, numery telefonów, adresy, daty urodzenia oraz dane paszportowe klientów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
