Reklama

Włocławek

Wartość kultury ludowej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wystawa Ludowa i nieprofesjonalna sztuka współczesna Kujaw i ziemi dobrzyńskiej w Muzeum Etnograficznym we Włocławku jest prezentacją najnowszych prac i wyrobów współcześnie działających twórców ludowych i artystów nieprofesjonalnych z tego terenu. Jej celem jest pokazanie i przypomnienie wartości tradycyjnej kultury ludowej. Ma przyczynić się do pogłębienia poczucia wspólnoty wynikającej z zamieszkiwania tej samej małej ojczyzny; stanowi w miarę pełny przegląd wszystkich istniejących jeszcze zjawisk kulturowych obu regionów.
Sztuka ludowa stanowi część tradycji i dorobku kulturalnego narodu. Ze sztuki tej czerpiemy nie tylko wartości estetyczne. Uświadamia nam odrębność etniczną oraz wzbogaca kulturę narodową. Należy jednak pamiętać, że twórcami i odbiorcami wyrobów rękodzieła ludowego w XIX i na początku XX w. byli wyłącznie mieszkańcy wsi. Tworzyli na własne potrzeby przedmioty użytkowe, np. stroje świąteczne, malowane naczynia gliniane, meble, kwiaty bibułkowe, rzeźby do kapliczek. Sztuka ludowa, która była częścią kultury ludowej, funkcjonowała w ściśle określonym środowisku lokalnym.
Druga połowa XX w. przyniosła zdecydowane zmiany w kulturze ludowej. W wyniku przemian gospodarczych, społecznych i cywilizacyjnych zanika wiedza o minionych zwyczajach, życiu mieszkańców dawnej wsi, a także o tradycyjnych umiejętnościach i technikach wytwarzania przedmiotów sztuki użytkowej. Kultura masowa wypiera tradycyjne rękodzieła.
Dlatego też wystawa zorganizowana we włocławskim Muzeum jest okazją do przypomnienia, że sztuka ludowa wciąż istnieje, i pokazania, jak zdolni i pełni pasji są twórcy ludowi.
Na wystawie pokazane są prace 52 twórców. Najliczniej reprezentowane są haft i koronka oraz rzeźba. Haft w naszym regionie stanowi nadal jedną z czołowych dziedzin rękodzieła. Wśród eksponatów są zarówno tradycyjne elementy stroju, jak również współczesne adaptacje haftu. Można oglądać dawne nakrycia głowy mężatek, czyli tzw. czepki lub kopki, haftowane na płótnie, tiulu oraz techniką snutkową. Są też halki, fartuchy, kołnierzyki. Wśród adaptacji haftu na współczesne formy dominują bieżniki oraz serwetki. Ciekawie prezentują się także obrusy.
Eksponowane wyroby z koronki szydełkowej, to m.in. kołnierzyki, bieżniki o różnych kształtach, wykonane z różnych kolorów nici, wstawki do pościeli oraz elementy dekoracyjne (aniołek, motylek). Na większości prac znajdują się tradycyjne kujawskie motywy: szyszki, pajączki, róże, ptaszki itp.
Nie słabnie zainteresowanie wśród kujawskich twórców rzeźbiarstwem. W pracach dominuje tematyka sakralna. Są różne przedstawienia Chrystusa Frasobliwego, krucyfiksy, postacie świętych. Na wystawie są też rzeźby o tematyce świeckiej.
Popularnym zajęciem kobiet i dziewcząt było wykonywanie ozdób chat z bibuły i słomy. Dziś, wskutek dostępu do gotowych elementów dekoracyjnych, zapotrzebowanie na tego typu wyroby zdecydowanie zmalało. Pozostało zamiłowanie do wyrobu tego typu dekoracji. Kilka twórczyń wykonało na wystawę pająki słomiane, pisanki oraz bukiety z kolorowej bibuły.
Kowalstwo w naszym regionie nie jest już tak popularnym zajęciem jak kiedyś. Zaledwie kilku kowali wykonuje dekoracyjne świeczniki, kwietniki, krzyże.
Malarstwo - to rzadziej uprawiana dyscyplina twórcza wśród kujawskich artystów ludowych. Ale tym razem na wystawę zgłosiło się kilku malarzy. Obrazy głównie przedstawiają kujawskie pejzaże wiejskie i krajobrazy. Plecionkarstwo to ginący zawód w naszym regionie. Na wystawie znajdują się prace jedynego plecionkarza; również bednarstwo należy do ginących zawodów. Jedyny bednarz wykonał tradycyjne wiadra klepkowe.
Uzupełnieniem wystawy w dziedzinie zdobnictwa są dwa "dywany" usypane ręcznie piaskiem, z tradycyjnych motywów kujawskich.
Wystawę można oglądać do marca 2003 r.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
CZYTAJ DALEJ

Rozważanie Wielkopostne: Przez śmierć ku życiu

2026-02-26 10:04

[ TEMATY ]

Wielki Post

rozważania

Adobe Stock

Przychodzi zawsze nagle, niespodziewanie, z zaskoczenia i jakby za wcześnie. Nie zapraszana, a jednak nieustannie wkrada się w nasze codzienne życie. Nikt jej nie szuka, większość jej unika, nie chce o niej rozmawiać. Odsuwa się ją na margines, jakby można było o niej zapomnieć. A ona ciągle powraca, przypomina o sobie. Przeciwniczka życia. Czasem przychodzi powoli, jakby chciała przygotować, dać czas, oswoić. Próbujemy się z nią jakoś ułożyć, pogodzić, a nawet ją uosobić, jakby można było wejść z nią w dialog, coś jeszcze wynegocjować. A przecież z każdym dniem jesteśmy jej bliżsi. Towarzyszy nam od urodzenia. Pojawia się na horyzoncie wtedy, gdy wydaje się, że można by jeszcze żyć. Jakby stała gdzieś za rogiem, skrywająca się na ulicach miast i wsi. Jakby czeka na szpitalnych korytarzach. Zabiera radość, nadzieję, rozrywa miłość. Pozostawia ból, żal, samotność i pustkę. Wpisana w ludzkie życie, pozostaje jednak w nieświadomości. Wspólne chwile zapisują się w pamięci, na kartach fotografii i albumów. Pozostaje pustka, której niczym nie da się zapełnić. Dotyka tego, kto odchodzi i tych, którzy zostają.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 25 marca 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję