Reklama

Wiara

Uwolnij się od ciężaru nieprzebaczenia

Czym jest nieprzebaczenie, jak wielki ciężar nosimy wtedy w sercu i jak się go pozbyć, otwierając na dar przebaczenia? Bóg pragnie nas uzdrawiać także poprzez drogę przebaczenia. Jak się na to otworzyć?

[ TEMATY ]

przebaczenie

pl.wikipedia.org

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Artykuł zawiera fragment z książki o. Piotra Różańskiego SP „Gdy przebaczasz, Bóg Cię uzdrawia”. Zobacz więcej: ksiegarnia.niedziela.pl.

Idąc przez życie, obrastamy w urazy i pretensje, które przywierają do naszej duszy niczym rzepy do skarpetek piechura. Ci „pasażerowie na gapę” z początku mogą się wydawać niegroźni, jednak z czasem, jeśli nie przystaniemy i się od nich nie uwolnimy, jest ich coraz więcej i stają się brzemieniem dla naszej duszy. Richard Paul Evans

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Przebaczenie często ma miejsce wyłącznie w sercu człowieka. Zwykle jest to proces wewnętrzny. Cicha, ale odważna decyzja wybaczenia. Czasami jednak człowiek potrzebuje wyjść z tej swojej skorupy i skonfrontować się z tym, od kogo doznał krzywdy. Potrzebuje usłyszeć słowo: „przepraszam”. Potrzebuje usłyszeć prośbę o wybaczenie. W procesie zdrowienia człowieka istotne są zadośćuczynienie, uwaga, zrozumienie. Jeżeli ktoś nas skrzywdził, a my się z nim konfrontujemy i on uznał tę krzywdę, to znaczy, że do niego też dotarło, że był krzywdzicielem. Świadomym czy nieświadomym – to nie ma znaczenia. Człowiek sobie uświadamia, że przez niego ktoś mógł cierpieć – i to jest najważniejsze.

Reklama

Zwerbalizowanie przez oprawcę zadanej krzywdy tak naprawdę pomaga temu człowiekowi, który jest ofiarą. Jest to uznanie jego krzywdy. Uznanie, że to nie tylko jemu się tak wydawało, ale że faktycznie taka krzywda zaistniała. Warto w takiej sytuacji spotkać się z osobą, która zadała nam jakąś ranę, i opowiedzieć, jak to wyglądało z naszej strony – podzielić się naszymi emocjami. Ta osoba być może w ogóle nie miała świadomości, że nas skrzywdziła, a dopiero nasza opowieść uświadomi jej, że faktycznie coś się wydarzyło. Gdy mamy tę wiedzę, prośba o przebaczenie będzie miała prawdziwie uzdrawiający charakter. Może się z tego zrodzić zupełnie nowa relacja.

Przebaczenie to proces, który dokonuje się w wolności. Nigdy nie można człowieka zmusić do przebaczenia. Czasem można się spotkać z sytuacją, że ktoś kogoś nakłania: „Przebacz już, zrób to dla świętego spokoju, miej to już za sobą itp.”. I człowiek faktycznie dla świętego spokoju mówi komuś, że mu wybaczył. Tyle że to zazwyczaj puste, nic nieznaczące słowa. To nie ma nic wspólnego z uzdrowieniem. Tak nie wolno robić. Do przebaczenia trzeba dojrzeć, dorosnąć.

Mówi się, że czas leczy rany. Przebaczenie nie jest tożsame z zapomnieniem, różne emocje związane z krzywdą będą do nas wracać, i to z różnym nasileniem, także po tym, jak przebaczymy, czasem w najmniej spodziewanych momentach. Pewnie będą się w nas odzywać te wydarzenia, które doprowadziły do krzywdy. Mogą one w nas rezonować, ale pod wpływem czasu emocje im towarzyszące będą traciły na znaczeniu, będą coraz mniej intensywne. Jeśli takie emocje słabną, to znaczy, że człowiek wszedł na drogę faktycznego uzdrowienia, a czas w takim wypadku jest naprawdę jego sprzymierzeńcem. Człowiek został uzdrowiony, rana się zagoiła, choć blizna pozostanie do końca życia. I będzie przypominała o tym, co się wydarzyło. Ale on już będzie ponad to. Będzie umiał z tym żyć. Potraktuje tę krzywdę jako część swojej historii. Kiedy przebaczamy, wybieramy wolność.

Reklama

Doceniamy to, kim jesteśmy. Rozumiemy, że nie składamy się z samej krzywdy czy chęci zemsty. Wybieramy życie.

ĆWICZENIE DUCHOWE

To ćwiczenie proponuję wykonać w czasie spaceru po lesie. Kontakt z naturą może być szczególnie pomocny w odkrywaniu nowej jakości życia, jaką daje nam przebaczenie.

Przed wyjściem na spacer przygotuj mały notatnik lub aplikację do robienia notatek w telefonie. Zdecyduj, że ten spacer będzie czasem skupienia się na swoich myślach i uczuciach związanych z przebaczeniem. Zamknij oczy i podejmij świadomą decyzję: „Podczas spaceru chcę odkryć, jak przebaczenie może zmienić moje życie na lepsze”.

Idź do lasu. Poczuj kontakt z naturą, posłuchaj odgłosów lasu, poczuj zapach drzew, oddychaj głęboko i spokojnie. Podczas spaceru zastanów się nad osobą lub sytuacją, której chcesz przebaczyć. Pomyśl, jakie korzyści przyniesie ci porzucenie ciężaru złości i żalu. Jak zmieni się twoje życie, gdy zdecydujesz się puścić ten ból?

W połowie spaceru zrób przerwę, usiądź na ławce lub pod drzewem i zapisz wszystkie myśli i uczucia, które się pojawiły. Co czujesz? Jakie myśli przyszły ci do głowy na temat tego, jak przebaczenie może poprawić twoje życie?

2025-03-21 09:01

Oceń: +13 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jak przebaczyć „niewybaczalne”?

Niedziela Ogólnopolska 35/2019, str. 28-29

[ TEMATY ]

przebaczenie

Stefan Wolny - stock.adobe.com

Przebaczenie nigdy nie jest łatwe. Jest hojnością, a czasem wręcz heroizmem. Zwłaszcza wtedy, gdy krzywdy są tak ogromne, że wydają się niewybaczalne. Czy jednak jest inna droga do pokoju?

Czym jest przebaczenie? Czy zawsze jest możliwe? Czy przebaczyć oznacza zapomnieć? Jak się ma przebaczenie do sprawiedliwości? I pytanie najważniejsze: Czy przebaczenie jest możliwe bez Boga?
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję