Reklama

Kościół

20 marca w polskich kinach film „Ostatnia Wieczerza” o ostatnich godzinach Jezusa

20 marca do kin w całej Polsce trafi amerykański dramat historyczno-religijny „Ostatnia Wieczerza” („The Last Supper”) w reżyserii Mauro Borrelli. Produkcja z 2024 r. koncentruje się na wydarzeniach poprzedzających mękę i ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa, ukazując je z perspektywy emocjonalnych napięć wewnątrz grona uczniów.

2026-03-19 08:00

[ TEMATY ]

film

ostatnia wieczerza

Mat. prasowy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Film skupia się na psychologicznym i duchowym wymiarze wydarzeń rozgrywających się w Wieczerniku. Przedstawia zatem ostatnie godziny życia Jezusa oraz dramatyczne wybory jego najbliższych towarzyszy. Obok postaci Jezusa istotne miejsce zajmuje Judasz Iskariota — ukazany nie jako jednoznaczny symbol zdrady, lecz człowiek rozdarty między lojalnością wobec Mistrza a własnym rozumieniem Jego misji. Twórcy sugerują, że dramat zdrady nie rodzi się nagle, lecz dojrzewa w napięciu, samotności i wewnętrznym konflikcie.

Reżyser, włoski artysta filmowy od lat pracujący w Hollywood, znany jest z wyrazistego stylu wizualnego inspirowanego malarstwem renesansowym i klasyczną ikonografią religijną. Jak zaznacza, „Ostatnia Wieczerza” jest jego najbardziej osobistym projektem. – „Chciałem pokazać tę historię nie jako odległy mit, lecz jako dramat ludzi z krwi i kości — ludzi, którzy kochają, boją się i dokonują wyborów, których konsekwencji nie są w stanie przewidzieć” – podkreśla Borrelli.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W roli Jezusa wystąpił Jamie Ward, natomiast w Judasza wcielił się Robert Knepper, znany szerokiej publiczności m.in. z serialu Prison Break. Postać arcykapłana Kajfasza zagrał James Faulkner.

Reklama

Twórcy zrezygnowali ze spektakularnych efektów na rzecz kameralnej narracji i skupienia na relacjach między bohaterami. Film wyróżnia się realistyczną scenografią inspirowaną historyczną Jerozolimą oraz malarskimi zdjęciami nawiązującymi do estetyki mistrzów renesansu.

„Ostatnia Wieczerza” wpisuje się w nurt współczesnego kina biblijnego, które – podobnie jak wcześniejsze produkcje podejmujące temat męki Chrystusa – stara się połączyć wierność przekazowi ewangelicznemu z pogłębioną refleksją psychologiczną. Twórcy koncentrują się na pytaniach o wolną wolę, odpowiedzialność i sens ofiary, unikając spektakularności na rzecz skupienia na relacjach między bohaterami.

Polski dystrybutor, Brauron Sp. z o.o., zapowiada szeroką dystrybucję kinową. Oprócz regularnych seansów zaplanowano specjalne pokazy adresowane m.in. do nauczycieli, katechetów oraz środowisk edukacyjnych. Film może stać się materiałem pomocniczym w pracy dydaktycznej i formacyjnej, zwłaszcza w kontekście zbliżającego się okresu Wielkiego Postu.

Tematyka obrazu obejmuje m.in. pytania o granice lojalności, relację między przeznaczeniem a wolną wolą oraz dramat wyboru, który – choć podejmowany w konkretnym momencie historycznym – ma konsekwencje przekraczające czas i kulturę. Według zapowiedzi twórców produkcja skierowana jest nie tylko do widzów wierzących, ale także do odbiorców zainteresowanych uniwersalnym dramatem ludzkich decyzji.

Szczegółowe informacje oraz lista kin dostępne są na oficjalnej stronie produkcji: https://ostatniawieczerza.net/

Oceń: +19 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jasna Góra: „Miejsce Słowa" - Ostatnia Wieczerza w wirtualnej rzeczywistości

[ TEMATY ]

Jasna Góra

ostatnia wieczerza

wirtualizacja

Karol Porwich/Niedziela

Wyjątkowe „Miejsce Słowa” zostało utworzone na Jasnej Górze, a w nim Ostatnia Wieczerza w wirtualnej rzeczywistości. Projekt przygotowany przez poznańską fundację realizowany jest w Bastionie św. Barbary tylko w ten weekend. Poprzez rekonstrukcję Wieczernika i nowoczesnej technologii filmowania można znaleźć się w centrum wydarzeń, które miały miejsce 2 tysiące lat temu.

Ostatnia Wieczerza została sfilmowana kamerą, która posiada 8 obiektywów, co daje możliwość oglądania obrazu w 360 stopniach. Dzięki temu możemy poczuć się, jakbyśmy byli w środku filmu i - co najważniejsze - bliżej słowa Bożego.
CZYTAJ DALEJ

Jezus mówi o odejściu: „Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
CZYTAJ DALEJ

TSUE narzuca ideologię gender

2026-03-24 12:42

[ TEMATY ]

gender

Ordo Iuris

Adobe Stock

Trybunał Sprawiedliwości Unii Europejskiej (TSUE), interpretując przepisy o swobodnym przepływie osób, de facto narzuca państwom określone rozumienie płci, mimo braku wyraźnej podstawy traktatowej - stwierdza Instytut Orod Iuris. Odnosi się do wyroku w sprawie obywatela Bułgarii, który po przeprowadzce do Włoch zaczął identyfikować się jako kobieta i poddał się terapii hormonalnej.

W 2017 r. wspomniany obywatel wystąpił do bułgarskiego sądu o zmianę płci metrykalnej, lecz wniosek został oddalony, ponieważ prawo krajowe uznaje płeć jako ustalaną przy urodzeniu i niezmienną.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję