Pogłębianie się chaosu moralnego oraz upadek autorytetów powoduje, iż wzrasta liczba przestępstw, w tym głównie przeciwko mieniu. Ich sprawcy coraz częściej zaczynają interesować się obiektami ogólnodostępnymi,
takimi jak: kościoły, kaplice, cmentarze, domy parafialne i inne miejsca kultu, jak np. przydrożne kapliczki. Po pokonaniu, najczęściej prowizorycznych, zabezpieczeń, złodzieje bez wahania i wyrzutów
sumienia kradną dobra kultury narodowej i sprzedają za bezcen w kraju lub za granicą. Tym samym pozbawiają nas zabytków stanowiących element bogatej historii naszego kraju. Nie można pozostawać biernym
na ich świętokradcze poczynania, ponieważ może to doprowadzić do tego, że już niedługo nasze dzieci czy wnuki będą oglądały dzieła sztuki jedynie na zdjęciach w książkach.
Nie musicie robić wiele, by pomóc ochronić nasze historyczne dobra, własność Kościoła. Zwróćcie tylko większą uwagę na osoby obce, spoza parafii, interesujące się wyposażeniem miejsca kultu! Postarajcie
się zapamiętać, jak wyglądają, co oglądały, czym przyjechały (marka i kolor samochodu, numery rejestracyjne) i kiedy! Nie przechodźcie biernie obok tego, co robią wandale i złodzieje!!! Przyłączcie cię
do działań Rad Parafialnych. Dostarczone przez Was informacje mogą stanowić podstawę do ujęcia sprawców kradzieży bądź zniszczenia. Przekażcie je Waszemu proboszczowi czy innemu księdzu z parafii. Swoimi
spostrzeżeniami podzielcie się również z dzielnicowym lub dzwońcie pod numer telefonu alarmowego policji - 997.
Powyższy apel pochodzi ze stron internetowych Policji w Zawierciu www.policja.katowice.pl/rejon/zawiercie/koscioly/komenda. Drukujemy go, ponieważ problem bezpieczeństwa obiektów sakralnych jest
bardzo aktualny i dotyczy całej naszej archidiecezji.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Niech ta niedziela będzie zachętą do częstszego sięgania po słowo Boże, które jest naszym przewodnikiem na drogach życia – powiedział przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC z okazji przeżywanej 25 stycznia Niedzieli Słowa Bożego.
Przewodniczący KEP przypomniał, że III niedziela zwykła obchodzona jest w całym Kościele jako Niedziela Słowa Bożego. W tym roku będzie przeżywana pod hasłem: „Słowo Chrystusa niech mieszka w was”.
Papież – wbrew temu, co próbują dziś wmówić zachodnie elitom – nie jest reliktem minionej epoki ani hamulcowym postępu. Jego nauczanie okazuje się dziś czymś znacznie bardziej aktualnym i praktycznym: realnym wsparciem dla cywilizacji, która znalazła się w demograficznym potrzasku. USA i Unia Europejska starzeją się w tempie, jakiego nie znała nowożytna historia. Społeczeństwa bogacą się, a jednocześnie kurczą. I to nie jest przypadek, lecz efekt wyborów kulturowych.
Paradoks polega na tym, że te same kraje, które w imię radykalnej sekularyzacji odrzuciły chrześcijańską wizję człowieka, dziś popełniają na sobie narodowe samobójstwo. Aborcja stała się „modna”, wręcz tożsamościowa. Nie jako dramatyczny wyjątek, ale jako element stylu życia. Efekt? Cywilizacja, w której dziecko – świadomie lub nie – zaczyna być postrzegane jako zagrożenie: dla kariery, wygody, planów, narracji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
