Redakcja Ekumeniczna TVP zaprasza na premierę reportażu pt. „Prawosławny Ordynariat Wojska Polskiego”.
To opowieść o działalności prawosławnych kapłanów w Wojsku Polskim: o najciekawszych i najtrudniejszych sytuacjach, które ich spotykają – o działalności m.in. w czasie misji wojskowych w Afganistanie – i o tym, co jest najpiękniejsze i najważniejsze w pełnieniu posługi prawosławnych kapelanów w wojsku.
Reportaż przybliża historię powstania Prawosławnego Ordynariatu Wojska Polskiego oraz przedstawia najważniejsze jego postacie, m.in. naczelnego kapelana, protoprezbitera Szymona Fedorońca, który w 1940 r. zginął w Katyniu. W reportażu znajdują się również wspomnienia o abp. Mironie Chodakowskim – prawosławnym ordynariuszu wojskowym, który zginął w katastrofie pod Smoleńskiem w 2010 r.
Widzowie zobaczą ponadto fragmenty niezwykle ważnej, historycznej uroczystości inauguracji nowej siedziby Prawosławnego Ordynariatu Wojska Polskiego w Warszawie z udziałem wielu przedstawicieli służb mundurowych i zagranicznych delegacji.
W reportażu wypowiadają się: abp Sawa (prawosławny metropolita warszawski i całej Polski), abp Jerzy Pańkowski (prawosławny ordynariusz Wojska Polskiego), ks. płk Aleksy Andrejuk (zastępca prawosławnego ordynariusza Wojska Polskiego), ks. płk rez. Michał Dudicz (kanclerz Prawosławnego Ordynariatu Wojska Polskiego), ks. kmdr Daniel Popowicz (prawosławny dziekan Marynarki Wojennej), ks. mjr Łukasz Godun (proboszcz prawosławnej parafii wojskowej pw. św. Jerzego Zwycięzcy w Warszawie). O współpracy z Prawosławnym Ordynariatem Wojska Polskiego opowiadają bp gen. bryg. Józef Guzdek (biskup polowy Wojska Polskiego) i bp płk Mirosław Wola (ewangelicki biskup wojskowy).
„Moim zdaniem, ta współpraca trzech kapelanów: ewangelickiego, prawosławnego i biskupa katolickiego jest wzorcowa. Wszędzie, gdziekolwiek jesteśmy, jesteśmy razem. Dlaczego? Dlatego że niesiemy tego samego Chrystusa, niesiemy te same wartości ewangeliczne żołnierzowi. Owszem, różni się nasza liturgia, ale istota jest ta sama. Chrystus jest naszym Panem i Zbawicielem, i Odkupicielem – i chcemy tę prawdę przekazywać żołnierzowi” – powiedział bp Guzdek.
Emisja: 7 sierpnia 2018 r. w TVP 2, godz. 7.00. Scenariusz i reżyseria: Krzysztof Tadej, dziennikarz TVP
Nie zawsze zdenerwowanie, złość czy furia są moralnie karygodne. Raczej nie lubimy być pod wpływem nieprzyjemnych emocji. Delektowanie się spokojem jest dalece bardziej miłe. Tęsknimy za błogostanem, który młodzi określają słowem: chillout.
Nie zawsze zdenerwowanie, złość czy furia są moralnie karygodne. Raczej nie lubimy być pod wpływem nieprzyjemnych emocji. Delektowanie się spokojem jest dalece bardziej miłe. Tęsknimy za błogostanem, który młodzi określają słowem: chillout. W czasach napiętych terminarzy czy nadużywania social mediów, które trzymają nas w napięciu, a potem pozostawiają w stanie zbliżonym do stuporu lub depresji, to normalne. Bardzo potrzebujemy „świętego spokoju”. Nie zawsze jednak jest on ideałem ewangelicznym. Jeśli chcę zachować dobrostan, nie mogę odwracać głowy od ludzkiej krzywdy, która dzieje się na moich oczach. Nie wolno mi nie reagować, nawet wzburzeniem, gdy trzeba kogoś ostrzec przed niebezpieczeństwem, obronić przed agresorem czy zaangażować się w schwytanie złoczyńcy. Nie mogę wtedy powiedzieć: „to nie moja sprawa”, „od tego są inni”albo „co mnie to obchodzi”. To tchórzostwo. Tak rozumiany „święty spokój” jest nieprawością albo tolerancją zła. Jak mógłbym przymykać oko, gdyby ktoś popychał bliźniego na drogę upadku. Czy jest godziwe nieodezwanie się przy stole – dla zachowania pozytywnych wibracji – kiedy trzeba bronić ludzkiej i Bożej prawdy? Czy milczenie w sytuacji kpiny z dobra, altruizmu czy świętości jest godne chrześcijanina? Czy kumplowskie poklepywanie po ramieniu w imię „przyjaźni”, kiedy trzeba koledze zwrócić uwagę, upomnieć go lub nawet nim wstrząsnąć, uznamy za cnotę? Nawet kłótnia może być święta! Wszak istnieje święte wzburzenie. Jan Paweł II krzyczał do nas wniebogłosy, upominając się o świętość małżeństwa i rodziny oraz o ewangeliczne wychowanie potomstwa. Współczesna tresura, nakazująca tolerancję wszystkiego, wymaga sprzeciwu, czasem nawet konieczności narażenia się grupom uważającym się za wyrocznię. Jezus powiedział: „Przyszedłem ogień rzucić na ziemię (Łk 12, 49). To też Ewangelia. Myślę, że zdrowej niezgody na niecne postępki, zwłaszcza te wykonywane pod płaszczykiem „zbożnych” czynności czy „szczytnych celów”, uczy nas dzisiaj Mistrz z Nazaretu. Primum: zauważyć ten proces czający się we mnie. Secundum: być krytycznym wobec świata. W dzisiejszej Ewangelii Zbawiciel jest naprawdę zdenerwowany, widząc, co zrobiono z domem Jego Ojca. Nie używa gładkich słów i dyplomatycznych gestów. Zagrożona jest bowiem wielka wartość. Najważniejsza świątynia świata miała za cel ukazanie Oblicza Boga prawdziwego i przygotowanie do objawiania jeszcze wspanialszej świątyni, dosłownej obecności Boga wśród ludzi – Syna Bożego. Na skutek ludzkich kalkulacji stała się ona niemal jaskinią zbójców, po łacinie: spelunca latronum. Dlatego reakcja Syna Bożego musiała być aż tak radykalna. Jezusowy gest mówi: w tym miejscu absolutnie nie o to chodzi! „Świątynia to miejsce składania ofiar miłych Bogu. Pan Jezus złożył swojemu Przedwiecznemu Ojcu ofiarę miłości z samego siebie. Ta Jego miłość, w której wytrwał nawet w godzinie największej udręki, ogarnia nas wszystkich, poprzez kolejne pokolenia i każdego poszczególnie, kto się do Niego przybliża” (o. Jacek Salij). O to chodzi w autentycznym kulcie świątynnym.
Nie tylko historia Polski, ale także znajomość regionu i życia Kościoła diecezjalnego były przedmiotem zmagań uczniów podczas finału patriotycznego konkursu „Ojczyzno Ma”. A ten odbył się 7 listopada w Muzeum Ziemi Lubuskiej w Zielonej Górze.
Jako członkowie AK chcemy pobudzać wrażliwość wśród naszych dzieci i wnuków, w sprawach patriotycznych – mówi Ryszard Furtak, prezes Diecezjalnego Instytutu Akcji Katolickiej. - Zakres tematyki konkursu zawiera wiedzę, jaką uczniowie przerabiają w szkołach podstawowych w klasach VI-VIII, ale poszerzoną o sprawdzenie rozeznania z tego, co dzieje się w naszym regionie, także w życiu Kościoła diecezjalnego. Najlepsi będą mieli możliwość wyboru szkoły średniej po zakończeniu nauki w szkole podstawowej. Na nasz wniosek taką decyzję podjął w 2019 r. Lubuski Kurator Oświaty – dodaje.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
