Reklama

Niedziela Częstochowska

Studia w blasku Jasnej Góry

Wyższy Instytut Teologiczny im. Najświętszej Maryi Panny Stolicy Mądrości w Częstochowie to uczelnia inna niż wszystkie. Warto się przekonać, dlaczego tak jest.

Niedziela częstochowska 39/2021, str. VII

[ TEMATY ]

studia

Instytut Teologiczny

Archiwum WIT

Nuda nie doskwiera studentom w przerwach między zajęciami

Nuda nie doskwiera studentom w przerwach między zajęciami

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uczelnia otwiera swoje drzwi szeroko dla wszystkich, którzy chcą studiować teologię.

Studenci

Na pewno wielu z naszych studentów pragnie w przyszłości zostać katechetami. Niewątpliwie w aktualnej sytuacji studia teologiczne dają pracę w zawodzie. To jednak dla znakomitej większości studentów sprawa drugorzędna, bo teologię studiują przede wszystkim z miłości do Boga. Wiele jest też osób, które pracują już zawodowo i nie łączą swojej przyszłości ze szkołą. Pragną jednak poszerzyć swoje horyzonty myślowe i pogłębić wiarę. Nasza uczelnia nie stawia wymagań co do wieku kandydatów. Nigdy nie jest za późno, aby studiować teologię i głosić Ewangelię.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Oferta

Przede wszystkim zapraszamy maturzystów, ale i osoby starsze, do podjęcia 5-letnich studiów teologicznych, które połączone z nabyciem uprawnień pedagogicznych otwierają drogę do nauczania religii w szkołach. Dla tych, którzy chcą nabyć uprawnienia do nauczania religii w szkołach i posiadają już dyplom magisterski, proponujemy 2-letnie Podyplomowe Studia Teologiczno-Katechetyczne. Do nauczycieli przedszkoli wychodzimy z propozycją rocznych Podyplomowych Studiów Katechezy Przedszkolnej.

Reklama

Ponadto nasza uczelnia prowadzi tzw. studia okołoinstytutowe. Wszystkich, którzy kochają muzykę i liturgię, zapraszamy do Studium Liturgii i Muzyki Kościelnej. To szkoła kościelna, po której można zdobyć dyplom muzyka kościelnego – organisty. Po ukończeniu studium nasi absolwenci podejmują posługę organistów, kantorów, dyrygentów i animatorów życia muzycznego w parafiach oraz innych wspólnotach. Zapraszamy osoby w każdym wieku i o różnym poziomie umiejętności muzycznych.

Studium Życia Rodzinnego proponuje pogłębienie wiedzy i formacji w zakresie teologii małżeństwa i rodziny, a także psychologii, socjologii, prawa i bioetyki. Słuchacze tego 5-semestralnego studium zdobywają wiedzę, która pomaga formować prawidłowe postawy wobec małżeństwa i rodziny. Zainteresowanych pogłębieniem wiedzy z zakresu duchowości chrześcijańskiej oraz pomocą w formacji osobistej zapraszamy natomiast do 2-letniego Studium Duchowości Chrześcijańskiej.

Zajęcia

Zajęcia w instytucie odbywają się w piątkowe popołudnia i soboty, dla studentów studiów podyplomowych tylko w soboty, natomiast słuchacze studiów okołoinstytutowych mają zajęcia w inne, wybrane dni. Choć zajęcia są intensywne, takie skomasowanie pozwala naszym studentom także na inne aktywności, np. pracę zawodową czy studiowanie innego kierunku. Bardzo wielu naszych studentów ma swoje rodziny. Szczególnie krzepiącym obrazem jest widok małych dzieci biegających po instytutowych korytarzach, a nieraz nawet „uczestniczących” w wykładzie razem ze swoimi rodzicami. To obraz dobrej przyszłości Kościoła, który potrzebuje teologów – świadków wiary.

Naszym hasłem promocyjnym są słowa: „Studiuj w blasku Jasnej Góry”. I nie jest to pusty slogan. Dla wielu studentów i profesorów zakończeniem piątkowych i sobotnich zjazdów wcale nie jest ostatni wykład, ale Apel Jasnogórski w Kaplicy Cudownego Obrazu. To zresztą najważniejszy akcent w uprawianiu teologii, którą, jak przypomniał papież Franciszek, trzeba studiować na kolanach i „przed ołtarzem refleksji”.

2021-09-22 07:48

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Studiuj w blasku Jasnej Góry

[ TEMATY ]

teologia

studia

Instytut Teologiczny

Materiały prasowe

Dyrektor Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie ogłasza nabór na studia w roku akademickim 2020/2021.

W ofercie uczelni miedzy innymi:
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Nieznane dotąd homilie kard. Ratzingera: gościnny Kościół, który pozostawia wolnym

2026-02-25 17:15

[ TEMATY ]

Benedykt XVI

Grzegorz Gałązka

W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.

„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję