Z Jasnej Góry

Kobiety czasu wojny

Reklama

O losach ukraińskich kobiet w czasie wojny opowiada wystawa „Ukrainka”, którą wciąż można oglądać w Sali Rycerskiej. Na dziesięciu dużych planszach w barwach flagi ukraińskiej znajdują się zdjęcia kobiet ukazujące ich codzienne życie w czasie wojny. Są korespondentki wojenne, matki uciekające z dziećmi przed bombami, wolontariuszki przygotowujące posiłki i opatrujące rany, żołnierki, artystki. To obraz z jednej strony ogromnego bólu, cierpienia, troski o najbliższych, a z drugiej – wielkiej odwagi, determinacji i walki. Niezwykle wymowny jest fotogram otwierający wystawę, na którym są dwa zdjęcia: matki przy trumnie poległego marynarza, płaczącej podczas nabożeństwa pogrzebowego w katedrze w Kijowie, a poniżej – matek ze swoimi nowo narodzonymi dziećmi w szpitalnym schronie w Odessie. Wyjątkowe jest także zdjęcie muralu przedstawiającego Matkę Bożą. Uwagę przykuwa też fotografia zrozpaczonej kobiety, która patrzy na zniszczenia wojenne w Irpieniu. Każda plansza ma swój opis. „Zbudzone wyciem syren i odgłosem wybuchów ukraińskie matki najpierw pomyślały o swoim potomstwie (...) gonitwa myśli i mnożące się pytania: co z moimi dziećmi, czy są bezpieczne, jak je ochronić. Nie pozostawiajmy ukraińskich matek samotnych i bezradnych w obliczu tragedii, jaka dotknęła ich kraj”– czytamy na jednej z nich. Ekspozycja, która została przygotowana pod patronatem Marszałek Sejmu RP Elżbiety Witek, pozostanie na Jasnej Górze do połowy maja.

Węgrzy zapraszają Polaków na spotkanie z papieżem

W niezwykły sposób Węgrzy postanowili zaprosić Polaków na spotkanie z papieżem Franciszkiem w Budapeszcie. Z Jasnej Góry szlakiem maryjnym wyruszyło 14 kwietnia czterech pielgrzymów na koniach. Przemierzają z flagami papieskimi setki kilometrów nie tylko przez Polskę, ale także przez Czechy i Słowację, i modlą się w intencji papieskiej pielgrzymki oraz o pokój na świecie. Ojciec Csaba Böjte, franciszkanin towarzyszący Węgrom na Jasnej Górze, podkreślił, że podziwia Polaków za heroiczną wiarę, i przypomniał, że mamy wspólną historię. Razem z o. Marianem Waligórą, paulinem, na błoniach jasnogórskich pobłogosławili pielgrzymów na drogę. To kolejna taka wyprawa Węgrów, w czasie której modlą się i niosą przesłanie, że wiara zmienia świat. Jeźdźcy dotrą do Budapesztu na Mszę św. z papieżem 30 kwietnia. Podróż apostolska Ojca Świętego na Węgry odbędzie się w dniach 28-30 kwietnia. Będzie przebiegała pod hasłem: „Chrystus jest naszą przyszłością”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Polska wspiera

Reklama

Paulini dziękują za solidarność i wsparcie dla Ukrainy. W ostatnim spotkaniu wyższych przełożonych paulińskich wspólnot na świecie uczestniczył o. Justyn Miszczenko, delegat generała Zakonu Paulinów na Ukrainie. Zakonnicy mają tam pięć klasztorów, w tym w okupowanym przez Rosjan Mariupolu. Na terenie ogarniętym wojną pomagają wszystkim, wierzącym i niewierzącym. – To dla całej wspólnoty wciąż bardzo bolesne i trudne doświadczenie – podkreślił o. Arnold Chrapkowski, przełożony generalny zakonu. Podziękował współbraciom na całym świecie i wiernym paulińskich wspólnot za nieustanną pomoc duchową i humanitarną.

Wdzięczność za solidarność wyraził także o. Justyn. Zapewnił o modlitwie za darczyńców. – Naszym wiernym wciąż opowiadam, jak Polska stara się nas wspierać. To daje ludziom wielką nadzieję, że nie jesteśmy sami – powiedział. I dodał: – Sprawujemy Msze św., udzielamy sakramentów, ludzie przychodzą do kościołów, szukają Chrystusa w tej beznadziei, która ich nieraz dotyka, rodzą się też powołania.

Ojcowie i bracia paulini narodowości polskiej i ukraińskiej posługują na Ukrainie od ponad 30 lat.

Jasnogórski flesz

• 27 kwietnia – nocne czuwanie „W Maryi pomoc” z prośbą o kanonizację błogosławionego prymasa Wyszyńskiego i rozważaniami jego maryjnego przesłania;

• 28-29 kwietnia – Ogólnopolska Pielgrzymka Represjonowanych Politycznie Żołnierzy-Górników;

• 29 kwietnia – pielgrzymka parafii jakubowych;

• 28-30 kwietnia – Jasnogórskie Rekolekcje Eucharystyczne;

• 30 kwietnia – pielgrzymka transportowców.

Golgota Jasnogórska powstawała m.in. z okazji dwóch tysięcy lat chrześcijaństwa. Pochodzący z Częstochowy malarz podkreślił, że ta Droga Krzyżowa jest jego najnowszym testamentem. Jerzy Duda- Gracz pisał, że już jako dziecko z matką w latach 40-tych wystawał pod jasnogórskim szczytem i modlił się o wolność dla ojca i brata. Zastanawiał się także co, by się stało gdyby teraz przyszedł Jezus. „Pewnie zawleklibyśmy go na jakąś podczęstochowską Golgotę” – pisał artysta. „Po tych szczenięcych rozważaniach, sprzed tylu lat dopiero teraz dojrzałem, by to zmaterializować i namalować Pasję”. "Usiłuję obecnie - napisał Jerzy Duda- Gracz - dzisiaj, w epoce cywilizacji obrazkowej, pokazać i unaocznić sens Ofiary Chrystusowej... Zależy mi, aby Golgota Jasnogórska nie była historią obrazkową sprzed 2000 lat, którą z dobrym samopoczuciem (że to nie myśmy krzyżowali) sprawujemy w Wielki Piątek. Ta Golgota jest dzisiaj, teraz i tutaj, w katolickiej Polsce". Obrazy Jerzego Dudy- Gracza umieszczone zostały na górnej kondygnacji wejściowej Kaplicy Matki Bożej, w tzw. przybudówce. - Na osiemnastu obrazach widzimy Chrystusa osamotnionego, niezrozumianego przez swoich wyznawców – mówi o. Stanisław Rudziński. – To też był zamiar malarza, żeby pokazać samotnego Boga, a zarazem samotnego człowieka wśród najbliższych – podkreślił paulin. Jasnogórski historyk analizując dzieła sztuki zwraca uwagę na niektóre stacje. – Drugi obraz i ten las przyrządów ortopedycznych, symbolizujących krzyż cierpienia, choroby, który wiele ludzi niesie w swoim życiu. Artysta nawiązuje także do ludzi przypinających krzyżyki przed Jasną Górą. To ostrzeżenie że handel i manipulacja świętymi znakami nie prowadzą do nieba – podkreślił o. Rudziński. W „polskiej Golgocie” Chrystus nie spotyka Matki - Człowieka, ale Maryję w Obrazie Jasnogórskim i wszystkie Matki będące odbiciem Jej Oblicza. Częstochowska Ikona ukazuje drogę do zbawienia. Kolejny obraz jest autoportretem. Cyrenejczykiem jest Jerzy Duda- Gracz, który pomaga Jezusowi nieść krzyż. O. Rudziński zwraca uwagę na przedstawienie Weroniki na Drodze Krzyżowej III Tysiąclecia, która trzyma chustę, ale nie ma na niej odbitej twarzy Jezusa. Wizerunek Chrystusa ukazany jest na praniu. – Twarz Chrystusa nie odbiła się tylko raz na chuście, ale odbija się na naszych czynach codziennie jeżeli spełniamy je wobec innych z miłością. Tego symbolem są osoby, które pomagają chorym w szpitalu- zaznaczył paulin. Powtórny upadek Chrystusa ma miejsce w tłumie ludzi skrzętnych i zabieganych, bo to Wielki Tydzień i za parę dni Wielkanoc. Z Niedzieli Palmowej zostały tylko obrzędowe palmy. Chrystus upadł i nikt tego nie zauważył, tylko pies. – Przywiązani jesteśmy do obyczajów, a nie do prawdziwego, duchowego przeżywania świąt. Otoczka i przygotowania są najważniejsze, tym samym zatracamy sens wiary – powiedział o. Rudziński. Pocieszanie niewiast to drugie spotkanie z Matką – w postaci Jasnogórskiego Obrazu, który znajduje się ponad głowami dziewczyn, ciężarnej kobiety, zakonnicy czy kobiety lekkich obyczajów. - Maryja wskazuje na konfesjonał w którym świeci się zielone światło. To właśnie przy tych kratkach Chrystus pociesza, umacnia, daje nadzieję. Tak, jak to robił też na jerozolimskich dróżkach – zauważył zakonnik. Na tym wyobrażeniu jest jeszcze jedna kobieta ze związanymi rękami to symbol zniewolonej Polski. - Trzeci upadek i w tle dzieci bite, molestowane, gwałcone i zabijane. Za dziecięcym piekłem drabina ze snu Jakuba. Z niej, przed wszystkimi męczennikami, w pierwszej kolejności dopuszczone będą dzieci, "bo ich jest Królestwo Niebieskie" – podkreślił o. Rudziński. Kolejny obraz przedstawia Chrystusa dwojako: w monstrancji i człowieka z Drogi Krzyżowej. Artysta chciał zwrócić uwagę na utarte zachowania. Wielbimy Boga śpiewając pieśni, rzucając płatki kwiatów, a w drugiego człowieka uderzamy kamieniem. Jezus ukazany został jako nagi człowiek, bo dosłownie wszystko oddał dla nas. Następna stacja to przybicie do krzyża, chociaż brak oprawców. Chrystus sam kładzie się na krzyżu, "przygwożdżony" do niego ludzkim bólem, męczeństwem ofiar, co cierpiały i umarły w więzieniach, obozach i łagrach, za Boga i Ojczyznę. Pamięć o nich to symbole polskiej drogi wiodącej do naszego Zmartwychwstania. Wagon - pomnik Pomordowanych na Wschodzie - i samochód - "pomnik" męczeństwa ks. Jerzego Popiełuszki. Jest także kard. Stefan Wyszyński i św. Maksymilian Maria Kolbe symbolizujący tych, którzy ginęli na wojnach. Jezus umiera na krzyżu. Przy nim jest Matka Boża Częstochowska i Jan Paweł II. – W tle widoczni są wszyscy ci, którzy swój życiowy krzyż wywyższający ich w świętości złączyli z Jezusem. Jest m.in. bł. Karolina Kózka, św. Faustyna Kowalska, św. Urszula Ledóchowska, św. Kinga i św. Jan z Dukli. Każdy trzyma krzyż, bo idąc za Chrystusem, trzeba umierać, żeby żyć – dodał paulin. Kolejny obraz przedstawia „polskiego Chrystusa” w ramionach Bogurodzicy. Przez Swoją mękę i śmierć na krzyżu Jezus wyzwala „polskie piekło”. Pan zstępuje do piekieł, aby uwolnić uwięzione tam dusze naszych męczenników i bohaterów. Obraz Matki Bożej podtrzymuje o. Augustyn Kordecki. Na krzyżu znajduje się zakrwawiona flaga biało-czerwona, symbolizująca Polskę cierpiącą, ale zawsze wierną Bogu. XIV stacja to Chrystus złożony do grobu w Auschwitz. Na oświęcimskim cmentarzu przygniata Go sterta krzyży zbezczeszczonych i wyrzuconych ze Żwirowiska. Widać budzący się dzień zapowiadający zmartwychwstanie. Droga Krzyżowa Jerzego Dudy-Gracza nie kończy się na XIV obrazie, są jeszcze cztery. Kolejne wyobrażenie to Jezus zmartwychwstały na tle tysięcy osób, których twarzy nie widać. Zwycięstwo Jezusa dokonuje się w każdym z nas, wtedy gdy na każdego człowieka patrzymy przez pryzmat Odkupiciela – mówił paulin. Na kolejnym obrazie zobaczyć można Jezusa i niewiernego Tomasza, który jest chirurgiem. - Nie poznajemy Jezusa przez wiarę, lecz dążymy do Niego przez rozum, budując drugą wieżę Babel. Mimo doświadczeń tysiącleci, wciąż wierzymy tylko w to, co dotykalne, fizyczne i dowiedzione naukowo. Mieszają się ludzie, co wiedzą, lecz nie wierzą, z tymi, co wierzą, choć nie widzieli. Dopiero w chorobie, nieszczęściu i śmierci uwierzymy w Jezusa. Dopiero w chwili zagłady świata, kiedy runie Babel naszego rozumu, uwierzymy i poznamy Chrystusa bez dotykania Jego ran – zaznaczył o. Rudziński. Przedostatni obraz ukazuje Jezusa, który daje ostatnią lekcję Piotrowi i jego następcom. Ubrani są w barwy papieskie, biało-żółte sutanny. Kolejnym symbolem Kościoła jest łódź z siecią i drzewo, które rozrośnie się na cały świat i rzuci cień na wszystkie narody. Ostatnia stacja to wniebowstąpienie Jezusa. – Chrystus mówi nam: zostańcie w Jerozolimie i czuwajcie z moją Matką. Dla nas Jerozolimą jest Jasna Góra – przypomniał paulin. Podkreślił także, że na obrazie widać częstochowskie Sanktuarium i Kaplicę Matki Bożej w której świeci się światło, symbol czuwania pielgrzymów i królowania Maryi. O. Rudziński podkreślił, że nie można przejść tą Drogą Krzyżową obojętnie. – Te obrazy budzą w nas wiele emocji, refleksji, odniesień do naszego życia i współczesnych czasów. Męka Jezusa Chrystusa rozgrywa się jakby tu i teraz, w każdym z nas i pozwala na zastanowienie się nad samym sobą- podkreślił o. zakonnik.