Wystawa „Człowiek i Wiara” to wybór zdjęć, które oddają ducha nowej ewangelizacji – powiedziała Andrea Szotkowska, czeska fotografka, otwierając ekspozycję w Koninie.
Od kilku miesięcy po wielkopolskich miastach (Kalisz, Konin, Gniezno) wędruje niezwykła wystawa fotograficzna pt. „Człowiek i Wiara”. Autorami wystawianych prac są czescy i słowaccy fotografowie zrzeszeni we wspólnocie o tej samej nazwie, która powstała w Pradze w 2011 r. Założyciel grupy – Roman Albrecht jest osobistym fotografem kard. Dominika Duki. Członkowie tej międzynarodowej już dziś wspólnoty postrzegają fotografię nie tylko jako sztukę samą w sobie, ale też jako służbę Bogu przez ewangelizowanie obrazem. Starają się, by funkcja fotografa kościelnego nie ograniczała się wyłącznie do roli reportera dokumentującego kościelne uroczystości, ale by wyniki jego pracy były również źródłem duchowej inspiracji.
Ciągły rozwój fotografów ze wspólnoty „Człowiek i Wiara” – zarówno osobisty, jak i warsztatowy – sprawia, że ich prace mają wysoką wartość artystyczną. Takie podejście do fotografii przyciągnęło bardzo wielu nowych członków. W 2011 r. wspólnotę zakładały zaledwie trzy osoby, dziś liczy ona 192 czynnych członków w Czechach, na Słowacji, w Egipcie, a od niedawna także w Polsce. Najstarszy fotograf ma 80 lat, a najmłodszy 15. Wspólnota „Człowiek i Wiara” łączy zarówno fotografów profesjonalnych, jak i amatorów. Ci ostatni mogą zawsze liczyć na wsparcie ze strony bardziej doświadczonych w tej dziedzinie kolegów, a jedni i drudzy – wspierać się wzajemnie w rozwijaniu warsztatu i poznawaniu etykiety fotografa kościelnego. Dla członków wspólnoty ważne jest, by każdy z nich nie tylko fotografował w sposób godny i dyskretny, ale i żył w swojej codzienności tak, jak na chrześcijanina przystało. „Człowiek i Wiara” to nie tylko fotografia, wspólnota ta bowiem pozostaje pod opieką trzech kapłanów i co roku uczestniczy we wspólnych rekolekcjach. Zdjęcia wykonane przez fotografów ze wspólnoty są regularnie publikowane w prasie katolickiej, książkach i na portalach internetowych. Najlepsze prace trafiają co roku na wystawę w murach Zamku Praskiego (w okresie Adwentu), a później wędrują po Czechach, Słowacji, Egipcie i Polsce.
Bazylika katedralna Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny we Włocławku
W uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny włocławska bazylika katedralna będzie obchodziła swoje święto patronalne. Z tej okazji do wiernych diecezji biskup włocławski Wiesław Mering skierował słowo poprzedzające zbiórkę ofiar na prace prowadzone w tym pierwszym, co do ważności, kościele diecezji. Jak co roku, wierni wesprą włocławską katedrę składając 15 sierpnia ofiary na tacę.
W swoim słowie bp Mering przypomina okoliczności, w jakich obchodzone będzie święto Wniebowzięcia NMP: „W tym roku naznaczonym epidemią szczególnie gorliwie oddajemy się w opiekę Maryi. Do kogóż mamy się zwrócić, jak nie do Maryi – Uzdrowienia Chorych! W ostatnich miesiącach wszyscy musieliśmy się zmierzyć z wieloma ograniczeniami spowodowanymi pandemią. Widok pustej katedry podczas Triduum Paschalnego na zawsze zostanie w naszej pamięci jako symbol tamtych dni”.
Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
Z ogromnym bólem i smutkiem przyjąłem wiadomość o dewastacji pomnika upamiętniającego Żydów – ofiary getta w Sosnowcu. Jako wspólnota Kościoła nie możemy milczeć w obliczu aktów wandalizmu, które profanują miejsca naznaczone krwią i cierpieniem naszych sióstr i braci - zwraca uwagę bp sosnowiecki Artur Ważny.
Niech odpowiedzią na to bolesne wydarzenie nie będą kolejne podziały, lecz modlitwa, refleksja i wzajemny szacunek, co również akcentuje bp Ważny: Tych, których to zdarzenie głęboko zraniło, otaczam dziś bliską modlitwą. Modlę się również za sprawców – o opamiętanie i zrozumienie zła, którego się dopuścili. Niech to trudne doświadczenie nie rodzi w nas kolejnych podziałów, ale zjednoczy nas wokół dobra i szacunku dla każdego człowieka.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
