Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Diecezja

Nasi w finałach OTK

Trzy osoby reprezentowały diecezję bielsko-żywiecką w finałach Olimpiady Teologii Katolickiej. Diecezja Trzy osoby reprezentowały diecezję bielsko-żywiecką w finałach Olimpiady Teologii Katolickiej.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Konkurs przedmiotowy o randze ministerialnej odbył się po raz 34. w Radomiu. W dniach 4-6 kwietnia młodzież ze szkół średnich z całego kraju rywalizowała o miano najlepszych młodych teologów. Po wcześniejszych etapach, w których wzięło udział ok. 8 tys. uczestników, do finału w Radomiu zakwalifikowało się 121 uczniów.

Diecezję bielsko-żywiecką reprezentowały: Amelia Orszulak z I LO im. Mikołaja Kopernika w Bielsku-Białej, Gabriela Golla z Zespołu Szkół Ekonomiczno-Gastronomicznych w Cieszynie oraz Zofia Żwawa z I LO im. Marii Skłodowskiej Curie w Andrychowie. Wszystkie reprezentantki uzyskały tytuł finalistek. Amelia Orszulak znalazła się w gronie 10 laureatów, zajmując siódme miejsce w całym finale etapu ogólnopolskiego. Opiekę nad uczennicami na czas wyjazdu sprawował ks. Adam Płonka, wikariusz bielskiej parafii NSPJ i katecheta LO im. M.Kopernika.

OTK jest jedną z największych olimpiad przedmiotowych w kraju. Każdego roku do udziału w niej zgłasza się kilka tysięcy uczniów z kilkuset szkół. Proponowane przez organizatorów atrakcyjne i aktualne tematy są okazją do pogłębienia przez młodzież zarówno ich świadomości religijnej, jak i wiedzy z zakresu różnych dziedzin teologii a także wiedzy z zakresu historii i bogatego nauczania Kościoła. Tematem 34. edycji OTK były zasady społeczne w nauczaniu Kościoła. /PB

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2024-04-16 14:14

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wiara nie jest sprawą prywatną

Niedziela łódzka 15/2024, str. III

[ TEMATY ]

olimpiada teologii katolickiej

Archiwum prywatne

Reprezentacja archidiecezji łódzkiej

Reprezentacja archidiecezji łódzkiej

Drogą Kościoła jest człowiek, a zatem również i zasady społeczne, w których on funkcjonuje. Wiara nie jest sprawą prywatną, wiąże się ze zbawieniem całego świata – powiedział ks. prof. Piotr Tomasik, przewodniczący komitetu głównego OTK.

Młodzież z archidiecezji łódzkiej znalazła się w finale 34. Olimpiady Teologii Katolickiej (OTK), która odbyła się w Radomiu. Celem olimpiady jest zainteresowanie młodzieży tematyką religijną. W tym roku uczestnicy zmierzyli się z zasadami społecznymi w nauczaniu Kościoła. O zaszczytny tytuł zwycięzcy walczyły 123 osoby, które zostały wyłonione z wcześniej przeprowadzonych etapów na szczeblu szkolnym i diecezjalnym. Łącznie w tegorocznej olimpiadzie udział wzięło 8000 uczniów szkół średnich. Organizatorzy zauważają, że przygotowywane przez nich wydarzenie nie tylko promuje wiedzę teologiczną, ale przede wszystkim buduje relacje między młodzieżą, która pochodzi z różnych regionów naszego kraju. Archidiecezję łódzką reprezentowali: Amelia Gapys z I LO im. Mikołaja Kopernika w Łodzi, Dominika Korytkowska z III LO im. Juliusza Słowackiego w Piotrkowie Trybunalskim oraz Jakub Żakieta z XII LO im. Stanisława Wyspiańskiego w Łodzi. Opiekę nad uczestnikami sprawował ks. Rafał Dobrowolski, wikariusz parafii Opatrzności Bożej w Łodzi.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje czy konflikt? Dlaczego nagle martwimy się o lekcje?

2026-03-13 20:12

[ TEMATY ]

felieton

rekolekcje szkolne

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Każdej wiosny w polskich szkołach powraca ten sam temat: rekolekcje wielkopostne. Dla jednych to naturalny element życia szkolnego w kraju o chrześcijańskiej tradycji, dla innych – źródło napięć organizacyjnych i światopoglądowych. W praktyce problem nie dotyczy jednak tylko uczniów, ale także nauczycieli, którzy często znajdują się między literą prawa a codziennością szkolnej organizacji.

Rekolekcje wielkopostne są w wielu polskich szkołach wydarzeniem tak oczywistym jak zakończenie roku szkolnego czy szkolne jasełka. Co roku w okresie Wielkiego Postu uczniowie uczestniczą w spotkaniach religijnych organizowanych przez parafie we współpracy ze szkołą. Jednak z roku na rok coraz częściej pojawiają się pytania: czy szkoła powinna w to angażować się organizacyjnie? A przede wszystkim – jaką rolę w tym czasie mają pełnić nauczyciele?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję