Reklama

Wiara

Gdy życzę bliźniemu źle

Czy Polacy są zazdrośni i zawistni? Wiele osób powie, że część z nas tak. I nie potrzebują do tego żadnych badań statystycznych, wystarczy doświadczenie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Złośliwe komentarze na temat osób, którym lepiej się powodzi, pomniejszanie cudzych sukcesów, pseudokomplementy, które sprawiają jedynie przykrość i odbierają adresatowi pewność siebie... A fakt, że ilość donosów do urzędu skarbowego wzrasta w sezonie pierwszokomunijnym? Trzeba przyznać, że jako społeczeństwo pod tym względem nie wypadamy najlepiej. Statystyki tylko to potwierdzają.

Pieniądze i jeszcze raz pieniądze

W 2023 r. Ogólnopolski Panel Badawczy Ariadna opublikował badanie, z którego wynika, że zazdrość (z różnych powodów) odczuwa aż 70% Polaków. A czego zazdrościmy najbardziej? Pieniędzy i dobrej sytuacji materialnej (przyznaje się do tego 33% badanych). Zaledwie 3 lata wcześniej sytuacja przedstawiała się nieco inaczej. Według badania z 2020 r., przeprowadzonego dla Nienieodpowiedzialnych (NNO), najczęstszym powodem zazdrości były zdrowie i dobra kondycja. W obu badaniach 30% ankietowanych zadeklarowało, że nikomu niczego nie zazdrości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

O czym jeszcze mówią nam statystyki? Pieniędzy częściej zazdroszczą osoby młodsze (18-24 lata) niż starsze (powyżej 55. roku życia). Okazuje się też, że wiele zależy od naszego wykształcenia. Osoby z wykształceniem średnim i podstawowym zazdroszczą pieniędzy i zdrowia, z kolei te z wyższym wykształceniem – raczej szczupłej sylwetki, fizycznej atrakcyjności czy urody. Z badań wynika ponadto, że duży wpływ na odczuwanie zazdrości ma to, w jaki sposób postrzegamy samych siebie. Jeśli np. swoją sytuację finansową oceniamy jako złą, częściej będziemy komuś zazdrościć, nawet jeśli obiektywnie patrząc, zarabiamy całkiem nieźle. Co ciekawe, osoby źle oceniające swoją sytuację materialną częściej zazdroszczą nie tylko pieniędzy, ale również zdrowia, udanego związku lub posiadania dzieci.

Poważne zło

Czym właściwie jest zazdrość i kiedy powinniśmy zacząć pracować nad jej opanowaniem? Jeśli poczujemy chwilowe ukłucie na widok koleżanki w pięknych butach albo sąsiada w sportowym samochodzie, a potem nie zaprzątamy sobie już tym głowy, możemy uznać to za zjawisko zupełnie naturalne i w zasadzie nieszkodliwe. Dlaczego więc zazdrość wymieniana jest jako jeden z siedmiu grzechów głównych? – Katechizm Kościoła Katolickiego mówi wprost, że zazdrość jest grzechem wtedy, gdy życzymy bliźniemu poważnego zła. A więc wtedy, kiedy doprowadzi nas do takiego stanu, że my sami albo w myślach, albo w słowach, albo w czynach występujemy przeciwko drugiemu człowiekowi – wyjaśnia ks. Łukasz Malec, psychoterapeuta i diecezjalny duszpasterz dzieci i młodzieży. Zaraz też dopowiada: – Trzeba jednak pamiętać, że w pewnych sytuacjach zazdrość może nas motywować do działania, do pracy nad sobą. Ktoś ma fajną rzecz, ja też bym chciał, więc zaczynam oszczędzać. Albo ktoś coś zrobił, ja mu tego pozazdroszczę i nagle odkryję, że ja też tak mogę, bo potrafię. Chodzi zatem o to, w którym kierunku pójdzie ten nasz pierwszy impuls – czy uczucie zazdrości podziała na mnie motywująco, twórczo, czy jednak destrukcyjnie. Gdy zazdrość jest niszcząca, powinniśmy coś z tym zrobić.

Od zazdrości do zawiści

Reklama

Okazuje się, że skutki zazdrości mogą być poważne i uderzać w różnych kierunkach. – Podzieliłbym ten destrukcyjny wpływ na dwa główne obszary. Sama zazdrość działa, według mnie, bardziej do wewnątrz, wyniszczamy samych siebie obsesyjnym myśleniem o tym, że inni mają lepiej, że my jesteśmy gorsi itd. Wręcz zżera nas od środka. Kiedy z kolei powodowani zazdrością zaczynamy kierować nasze słowa i czyny przeciw drugiemu człowiekowi, to tu, moim zdaniem, zaczyna się zawiść. Zazdrością szkodzę sobie, a zawiścią bliźniemu – tłumaczy ks. Malec.

Stąd chyba bierze się to ogólne przekonanie o zawistnych Polakach. Wielu z nas doświadczyło na własnej skórze takich niszczących działań. – Trzeba w pokorze przyznać, że to się też dzieje w Kościele, choćby w naszych parafiach czy we wspólnotach, a nawet w szerszym kontekście. Wiemy, że Kościół składa się z grzesznych ludzi, więc siłą rzeczy ani zazdrość, ani zawiść nas nie omijają. Zdarza się, że ludzie łączą się we wspólnym działaniu, chcą jakiegoś dobra, a znajdzie się człowiek, który całą tę rzeczywistość będzie podkopywał, deprecjonował. Tak się wkrada destrukcyjne działanie – nie pomogę, a jeszcze zrobię coś, żeby tamtym się nie udało – wyjaśnia kapłan.

To nie takie proste

Zazdrość jest emocją. Dziś wiemy, że emocje – również te nieprzyjemne – coś o nas mówią i w różny sposób są nam potrzebne. Może więc tutaj szukać sposobów na radzenie sobie z zazdrością? – To nie jest taka prosta emocja jak np. radość. To bardziej składanka emocji, w której najczęściej występują złość, smutek i lęk, i to w różnym natężeniu. Dlatego trzeba najpierw przyjrzeć się sobie i spróbować znaleźć odpowiedź, dlaczego to się we mnie budzi, co na to wpływa – mówi ks. Malec.

Reklama

Powodem zazdrości mogą być np. niskie poczucie własnej wartości i niezauważanie tego, co się ma. Kiedy ciągle porównuję się do innych ludzi, zaczynają rodzić się we mnie uczucia, które przeradzają się w zazdrość. Ma to swoje różne oblicza, bo możemy zazdrościć czegoś, ale też możemy być zazdrośni o kogoś. Lęk będzie leżał u źródeł zazdrości o żonę, która według mnie, za długo rozmawia z innym mężczyzną. Kiedy widzę, że kolega z pracy ma lepszy kontakt z szefem, chociaż ja się tak staram, to najpierw pojawi się złość, a za nią – zazdrość. Smutek natomiast, wiążący się z tym, że moje życie wygląda inaczej, niż bym chciał, może wywołać zazdrość, iż innym się lepiej udało.

Dlatego praca nad zazdrością powinna się rozpocząć od przeanalizowania tego, co leży u jej źródeł. Czy będą to nasze deficyty, niedowartościowanie, czy może narcyzm, który sprawia, że musimy być we wszystkim najlepsi? Jeżeli przepracujemy ten podstawowy element, zazdrość przestanie nas męczyć.

Dwie strony

Żeby rozpocząć walkę z zazdrością czy zawiścią, najpierw musimy w ogóle zauważyć, że jest to nasza słabość, nasz grzech. Przyznać się przed samym sobą, że mam problem. A potem przyjrzeć się sprawie z dwóch stron – duchowej i psychologicznej. – Strona duchowa to przede wszystkim sakrament pokuty. Przychodzimy do konfesjonału, żeby Boże Miłosierdzie dotknęło tę konkretną sprawę, z którą się zmagamy. Mówimy Jezusowi, że sobie z tym nie radzimy. Potrzeba też modlitwy o przemianę i takiej wewnętrznej mobilizacji – podpowiada ks. Malec. – Jeśli chodzi o stronę psychologiczną, to jeśli mamy na tyle samoświadomości, że potrafimy zidentyfikować korzeń naszej zazdrości czy zawiści i zająć się nim, w wielu przypadkach sami będziemy umieli sobie z tym poradzić. Ale może też być tak, że będziemy potrzebowali pomocy drugiej osoby, np. przyjaciela, czasem też terapeuty. Takie dodatkowe wsparcie może być bardzo wartościowe. Jeśli naszym problemem jest zazdrość w relacji, rozmawiajmy, szukajmy dróg dialogu, mówmy drugiemu człowiekowi o swoich uczuciach.

2025-03-18 13:52

Oceń: +11 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Ryś: Wielki Post nie jest po to, by się nakręcać sentymentalnie

[ TEMATY ]

Wielki Post

Łukasz Głowacki

Krzyż na Bazylice Grobu Bożego w Jerozolimie

Krzyż na Bazylice Grobu Bożego w Jerozolimie

We wtorek wieczorem zakończyły się trzydniowe akademickie rekolekcje wielkopostne „Więcej niż Jonasz”, które w kościele św. Marka w Krakowie poprowadził biskup krakowski Grzegorz Ryś. „Wielki Post nie jest po to, żeby się nakręcać sentymentalnie. Jest po to, by zmierzyć się ze słowami, z którymi Jezus szedł na górę Tabor – ze słowami o krzyżu dla Niego i Jego uczniów” – mówił do zgromadzonych hierarcha.

Podczas pierwszego dnia rekolekcji bp Ryś podkreślił, że Jezus wchodzi na górę przemienienia, by się modlić, przemodlić wezwanie na krzyż, wejść z tym słowem Boga w kontemplację. „To jest także nasza perspektywa (…) Droga do Triduum Sacrum, z elementem podejścia do Krzyża św. po to, bo go pocałować” – ukazał. Dodał, że w tym pocałunku są dwa wymiary – uczczenie Chrystusa Ukrzyżowanego oraz decyzja podjęcia własnego krzyża.
CZYTAJ DALEJ

Gdy wnuczek nie jest ochrzczony... Czy dziadkowie mogą ochrzcić dziecko?

2026-06-04 20:05

[ TEMATY ]

Chrzest święty

Adobe Stock

W pytaniu tym chodzi zapewne o sytuację, w której rodzice nie chcą ochrzcić swojego dziecka, natomiast chcą tego dziadkowie. To trudna sytuacja. Zmiany, które obecnie zachodzą w społeczeństwie będą prowadziły do tego, że takie sytuacje mogą zdarzać się coraz częściej. Chodzi tu o konflikt między bardzo ważnymi wartościami dotyczącymi wiary. Z jednej strony mamy troskę dziadków o zbawienia dziecka, o przekazanie wiary kolejnemu pokoleniu, natomiast z drugiej - prawo rodziców do wychowania swojego potomstwa według takich wartości, jakie dla nich są istotne.

Wiemy, że choć troska o zbawienie wszystkich ludzi spoczywa na każdym wiernym, szczególnie na członkach rodziny (więc również na babci i dziadku), to jednak w tym przypadku prawo Kościoła staje po stronie prawa rodziców. Kodeks Prawa Kanonicznego reguluje tę sprawę następująco: „do godziwego ochrzczenia dziecka wymaga się, aby zgodę na chrzest wyrazili rodzice lub przynajmniej jedno z nich albo ten, kto ich zgodnie z prawem zastępuje” (kan. 868, § 1). Nie ma więc tu miejsca dla innych osób, nawet tak blisko spokrewnionych jak dziadkowie.
CZYTAJ DALEJ

Sondaże ponad polskim interesem

2026-06-05 19:41

[ TEMATY ]

sondaże

ponad

polskim interesem

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Tak czasem bywa, że polityczny plan rozpada się w zderzeniu z rzeczywistością. W ostatnich dniach mogliśmy obserwować właśnie taki przypadek. Donald Tusk najwyraźniej uznał, że decyzja Wołodymyra Zełenskiego o uhonorowaniu ukraińskiej jednostki wojskowej nazwą „Bohaterów UPA” stworzyła okazję do rozegrania politycznej partii przeciwko nowemu prezydentowi Karolowi Nawrockiemu. Problem w tym, że Polacy nie odegrali przypisanej im roli.

Gdy Karol Nawrocki zapowiedział podjęcie działań w sprawie odebrania Wołodymyrowi Zełenskiemu Orderu Orła Białego, premier nie stanął po stronie polskiego prezydenta. Wręcz przeciwnie. Stwierdził, że propozycja Nawrockiego jest „równie niepokojącym krokiem” jak sama decyzja Zełenskiego. W praktyce oznaczało to postawienie znaku równości między ukraińskim przywódcą, który zdecydował się na gest godzący w polską pamięć historyczną, a polskim prezydentem reagującym na ten gest.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję