Reklama

Niedziela Kielecka

Lekcja pamięci

Małogoszcz przeżywał 430. rocznicę konsekracji kościoła Wniebowzięcia NMP oraz upamiętnienie budowniczego kościoła.

Niedziela kielecka 45/2025, str. I

[ TEMATY ]

Małogoszcz

T.D.

Bp Jan Piotrowski głosił homilię w Małogoszczu

Bp Jan Piotrowski głosił homilię w Małogoszczu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Głównej Mszy św. przewodniczył bp Jan Piotrowski. Modlono się przede wszystkim w intencji ks. Jakuba Biedy Chrostkowica (1560-1630), który zbudował obecny kościół i był kapłanem opatrznościowym w dziejach Małogoszcza.

Parafianie zostali starannie przygotowani do obchodów. Wydarzenie rocznicowe poprzedziły kilkudniowe spotkania mieszkańców z historykami: związanym ze środowiskiem Uniwersytetu Jana Kochanowskiego w Kielcach, dr. Cezarym Jastrzębskim i Łukaszem Młynarskim – prezesem Stowarzyszenia Historyków Sztuki Oddziału Kieleckiego, którzy 17, 18, i 19 października przybliżali lokalną historię.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Ponadto na niedzielnych Mszach św. (19 października) słowo Boże głosił ks. dr Tomasz Gocel, wykładowca historii w WSD w Kielcach i dyrektor Archiwum Diecezjalnego, ewangeliczny kontekst łącząc z barwną historią Małogoszcza.

Jubileuszową Mszę św. wstępem historycznym opatrzył ks. Henryk Makuła, proboszcz parafii.

Reklama

– Dzieło ks. Chrostkowica jest w świetle nawet dzisiejszych czasów niepojęte – zaznaczył, wyliczając zasługi ks. Jakuba: obecny kościół, kościół św. Stanisława na cmentarzu, przytułek dla biednych i kościół Świętego Krzyża (nieistniejący), szkoła, fundowanie stypendiów dla studiujących na Akademii Krakowskiej, istotny wkład w budowę kościoła w Bolminie. – Jest to dzieło jednego człowieka. Ale w tym przecież wspierała go cała wspólnota: okoliczni ziemianie, dwór królewski, a nawet ruscy kupcy – przypominał ks. Makuła.

W przedsionku kościoła bp Piotrowski poświęcił tablicę dedykowaną temu zasłużonemu kapłanowi.

Mszy św. w asyście kapłanów związanych z Małogoszczem przewodniczył bp Piotrowski i wygłosił homilię, nawiązując w niej do pięknej rocznicy 430 lat konsekracji oraz do poświęcenia przezeń ołtarza w 2014 r., co sprawia, że „ziemia, na której stoimy, jest święta”.

Reklama

– Są na świecie takie miejsca, które są święte i dopóki człowiek zachowa tego świadomość, będzie miał godność. Bóg chce być w świętych miejscach z ludźmi – przypominał. Nawiązywał także do niedzieli misyjnej i zobowiązań chrzcielnych. – Nie ma większej fortecy, nie ma większego zamku obronnego niż człowiek. Popatrzcie na minioną historię. Ile razy po synach i córkach tej ziemi świętokrzyskiej przejechały walce cierpienia, trudu, tortur dawnych okupantów, tych, którzy Polskę rozebrali jak szkarłatne sukno, czy też z czasów komunizmu. A jednak byli ludzie, którzy wytrwali. To jest niezwyciężona twierdza – mówił. – Tam, gdzie człowiek jest silny Bogiem, tam jest silny miłością do swojej ziemi. A to wszystko narodziło się z tej prawdy, jaka dziś wybrzmiewa, zwłaszcza wśród misjonarzy: „Idźcie na cały świat i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, i uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem. A ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata” – zaznaczył bp Piotrowski.

Zauważył także, że kościół małogoski nigdy nie ucierpiał w czasach reformacji, bo „było tutaj na tyle silnej wiary”. – Jeśli przetrwała ta wasza parafia to dlatego, że bogactwem tej świątyni była obecność żywych ludzi – mówił.

Uroczystość uświetniła obecność rekonstruktorów i młode głosy chórzystów.

Małogoszcz był jednym z najstarszych ośrodków kasztelańskich i kościelnych w Polsce. Obecnie istniejący kościół wzniesiono w latach 1591-95, dzięki uporowi i konsekwencji ks. Chrostkowica, mansjonarza małogoskiego, który widząc zły stan starej świątyni, rozpoczął budowę nowej, z kamienia i cegły, sam pracując z rzemieślnikami. Dzieje budowy można prześledzić dzięki umieszczonym na ścianach świątyni inskrypcjom, dokumentującym kolejne etapy jej powstawania. I tak np. w 1593 r. gotowe było prezbiterium, a w 1595 r. – nawa i dwie kaplice (południowa św. Anny i północna Matki Bożej). W tymże roku nowy kościół został konsekrowany przez biskupa chełmińskiego Piotra Tylickiego, dawnego proboszcza małogoskiego. Budowa jednak trwała dalej i dopiero w 1624 r. ostatecznie ukończono wieżę w fasadzie zachodniej. Kościół jest znakomicie odrestaurowany.

2025-11-04 13:47

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Muzyka sercem pozytywnego myślenia

[ TEMATY ]

diecezja kielecka

Małogoszcz

Katarzyna Dobrowolska

III Małogoski Wieczór Chwały rozpocznie Msza św. o godz. 18. Po Eucharystii organizatorzy zapraszają wszystkich na adorację Najświętszego Sakramentu. Po Małogoszczu, spotkanie pełne modlitwy uwielbienia zaplanowano 29 września w sanktuarium w Piekoszowie. Wydarzenia poprzedzą przygotowania ze specjalnymi warsztatami muzycznymi. Chodzi o to, aby włączyć w projekt jak największą liczbę osób ze środowiska danej parafii – ruchy i wspólnoty w niej istniejące – tłumaczy Piotr Strużykowski z Fundacji „Miriam”. Fundacja Miriam została założona przez członków wspólnoty „Miriam” z parafii Włoszczowa.

Następne czuwania zaplanowano 7 października w kościele św. Jadwigi Królowej w Kielcach, 9 października – w kościele Trójcy Świętej w Jędrzejowie i 29 października – w kościele bł. ks. Józefa Pawłowskiego we Włoszczowie.
CZYTAJ DALEJ

Św. Agata

Niedziela Ogólnopolska 6/2006, str. 16

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Agata urodziła się w Palermo (Panormus) na Sycylii w bogatej, wysoko postawionej rodzinie. Wyróżniała się nadzwyczajną urodą.

Kwintinianus - starosta Sycylii zabiegał o jej rękę, mając na względzie nie tylko jej urodę, ale też majątek. Kiedy Agata dowiedziała się o tym, uciekła i ukrywała się. Kwintinianus wyznaczył nagrodę za jej odnalezienie, wskutek czego zdradzono miejsce jej ukrycia. Ponieważ Agata postanowiła swoje życie poświęcić Bogu, odrzuciła oświadczyny Kwintinianusa. Ten domyślił się, że ma to związek z wiarą Agaty i postanowił nakłonić ją do porzucenia chrześcijaństwa. W tym celu oddano Agatę pod opiekę Afrodyzji - kobiety rozpustnej, która próbowała Agatę nakłonić do uciech cielesnych i porzucenia wiary. Afrodyzja nie zdziałała niczego i po trzydziestu dniach Agatę odesłano z powrotem Kwintinianusowi, który widząc, że nic nie wskóra, postawił Agatę przed sobą jako przed sędzią i kazał jej wyrzec się wiary. W tamtym czasie obowiązywał wymierzony w chrześcijan dekret cesarza Decjusza (249-251). Kiedy Agata nie wyrzekła się wiary, poddano ją torturom: szarpano jej ciało hakami i przypalano rany. Agata mimo to nie ugięła się, w związku z czym Kwintinianus kazał liktorowi (katu) obciąć jej piersi. Okaleczoną Agatę odprowadzono do więzienia i spodziewano się jej rychłej śmierci.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję