Reklama

Niedziela Podlaska

Upodabniać się do Jezusa

Zapraszamy na kolejną rozmowę o słowie Bożym. Z ks. kan. Dariuszem Kucharkiem, biblistą, rozmawia ks. Wojciech Łuszczyński.

Niedziela podlaska 5/2026, str. VI

[ TEMATY ]

Diecezja Drohiczyńska

Ks. Marcin Gołębiewski

Ks. dr Dariusz Kucharek, ojciec duchowny w WSD w Drohiczynie, wykładowca języków greckiego i hebrajskiego, Pisma Świętego i teologii duchowości

Ks. dr Dariusz Kucharek, ojciec duchowny w WSD w Drohiczynie, wykładowca języków greckiego i hebrajskiego, Pisma Świętego i teologii duchowości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Wojciech Łuszczyński: Jakie jest teologiczne znaczenie niedzieli Słowa Bożego, którą obchodziliśmy w ostatnim tygodniu?

Ks. kan. Dariusz Kucharek: Ująłbym w jednym stwierdzeniu: przypomnieć Kościołowi jako wspólnocie wierzących, ogromną wartość Pisma Świętego – księgi natchnionej, jako dzieła, którego autorem jest zarówno i Bóg i człowiek. Od samego początku jego tworzenia i powstawania w fazie przekazywania, aż do spisania ostatniej kropki. Wartość tekstu, którego autorem obok człowieka jest Bóg, jest często przez Kościół, czyli przez nas zapominana. Każdy może zwrócić uwagę na Pismo Święte, które posiada w domu. Ile razy je przeczytał? Czy ono jest „zczytane”, brudne, pozakreślane czy może stoi piękne, nowe, nieotwierane, co oznacza, że nieużywane?

Pismo Święte i słowo Boże mają ogromne znaczenie dla całego Kościoła. Odsyłam tutaj do Soboru Watykańskiego II i Konstytucji dogmatycznej o Objawieniu Bożym, ale myślę, że o najważniejsze dla konkretnego człowieka jest: jak za pomocą Pisma Świętego wchodzić w relacje z Chrystusem. I to w relacje z Jego Osobą, która jest żywa, która jest prawdziwa i która chce do nas mówić tak jak mówiła do Szawła w drodze do Damaszku przed jego nawróceniem (Dz 9,1-19).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Kiedy jesteśmy zaproszeni do bycia uczniem Jezusa Chrystusa, to normalną rzeczą jest, że będziemy się upodabniać do naszego Mistrza, bo to jest kolejny etap formacji po staniu się uczniem. Przebywając z Jezusem, upodabniam się do Niego. A gdzie mam z nim przebywać, jeśli nie na kartach Ewangelii, w historii Jego życia, w historiach życia ludzi, których prowadził poprzez Apostołów? Jako uczeń również z kart Ewangelii uczę się, jak tę Dobrą Nowinę głosić drugiemu człowiekowi.

Czy Niedziela słowa Bożego zastępuje inne inicjatywy czy je uzupełnia?

Nie, Niedziela Słowa Bożego niczego nie zastępuje, ona bardziej zwraca uwagę na to słowo, które Bóg kieruje do mnie jako do człowieka, na fakt, że w tym słowie objawia mi siebie, objawia mi prawdę o mnie samym, objawia mi prawdę o świecie. Myślę, że ten czas jest dobrym uzupełnieniem tego, co jest fundamentem w naszym życiu duchowym czyli: życia sakramentalnego, modlitwy indywidualnej, modlitwy liturgicznej, które przez Pismo Święte, są uzupełnione o rozważanie, czyli modlitwę medytacyjną.

Jaką ksiądz jako biblista może polecić metodę rozważania słowa Bożego?

Sięgnijmy do tego, co pojawia się najwcześniej w Kościele jako forma modlitwy słowem Bożym, którą znajdujemy u Ojców Kościoła, z języka łacińskiego nazywamy tę metodę Lectio divina. Ja bym proponował znaleźć sobie najpierw 20 minut dziennie i przeznaczyć ten czas na medytację Pisma Świętego. Tekst do medytacji? Na początku zachęcam brać Ewangelię z danego dnia. Dwadzieścia minut dzielimy na 4 etapy po 5 minut: pierwsze 5 minut jest czytaniem fragmentu, kilkukrotnym czytaniem wraz z przypisami i z wyobrażeniem sobie całej sytuacji; drugie 5 minut jest rozważaniem, co Bóg mówi w tym fragmencie, a konkretniej co mówi do mnie; o mnie, o moim życiu; trzecie 5 minut jest czasem, kiedy na podstawie tego, co przed chwilą przemyślałem, odpowiadam Bogu moją modlitwą na słowa skierowane do mnie. Jest to modlitwa taka jaka płynie mi z serca. Ostatnie 5 minut jest słuchaniem tego, co Bóg mówi mi w sercu, czyli przebywaniem w ciszy i wsłuchiwanie się w Boży głos. Oczywiście taką modlitwę poprzedzamy wezwaniem do Ducha Świętego, prosząc o uświęcenie tego czasu i prowadzenie oraz kończymy uwielbieniem Pana Boga na przykład modlitwą Chwała Ojcu. Można również zrobić sobie jakieś postanowienie na dany dzień jako owoc modlitwy.

Ks. kan. Dariusz Kucharek biblista, ojciec duchowny Wyższego Seminarium Duchownego w Drohiczynie

2026-01-27 15:24

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Patron pojednania

Niedziela podlaska 50/2023, str. IV

[ TEMATY ]

Diecezja Drohiczyńska

Archiwum Klubu seniora

Warsztaty z dietetykiem

Warsztaty z dietetykiem

400. rocznica śmierci św. bp. Jozafata Kuncewicza to okazja do poznania dziejów kultu tegoż męczennika na terenie parafii św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Milejczycach.

W milejczyckiej parafii istniała kaplica w Chlewiszczach, poświęcona świętemu Jozafatowi Kuncewiczowi, biskupowi i męczennikowi. Wieś Chlewiszcze znajduje się, po korekcie granicy z ZSRR w 1948 r., na terenie Białorusi. Kolonia Chlewiszcze pozostała w Polsce i leży obecnie w parafii w Czeremsze. Opierając się na drohiczyńskich aktach, trudno jest określić datę powstania kaplicy. Nieprzypadkowo król Jan Kazimierz w 1667 r. podarował milejczyckiej parafii wieś Chlewiszcze. Wysoce prawdopodobnym był zamiar posadowienia tutaj tej kaplicy. Kaplica zapewne wyglądem przypominała nasz milejczycki kościół. Była drewniana, podobnie jak większość budynków w tym terenie. Wewnątrz niej milejczyccy parafianie wznieśli trzy ołtarze: ołtarz główny – zwany wielkim i dwa boczne z obrazami malowanymi na płótnie. Ołtarz główny poświęcili św. Jozafatowi, połockiemu arcybiskupowi, a boczne: Najświętszej Maryi Pannie Częstochowskiej oraz apostołom św. Piotrowi i św. Pawłowi. Przy ołtarzu głównym mieściła się zakrystia. W 1856 r. kaplica została gruntownie wyremontowana przez ks. Adama Czarniewskiego, milejczyckiego administratora. Nieprzypadkowo wybrano też św. Jozafata patronem świątyni w Chlewiszczach. Połocki arcybiskup był znany ze swej pobożności, ascetycznego życia i szczerego oddania się katolicyzmowi. Napisał siedem traktatów broniących unię brzeską. Jego postawa przyczyniła się do pozyskania dużej liczby wiernych dla kościoła unickiego. Jako rzecznik unii brzeskiej w krótkim okresie czasu doprowadził do jedności Kościoła na terenie przez siebie zarządzanym. Został zamordowany 12 listopada 1623 r. przez prawosławnych oponentów.
CZYTAJ DALEJ

Silna i przedsiębiorcza kobieta

Niedziela Ogólnopolska 12/2022, str. VIII

pl.wikipedia.org

Św. Benedykta od Bożej Opatrzności Cambiagio Frassinello

Św. Benedykta od Bożej Opatrzności
Cambiagio Frassinello

Ideał, który realizowała św. Benedykta od Bożej Opatrzności stał się fundamentem nowoczesnego podejścia do edukacji i roli kobiety w społeczeństwie.

Już w dzieciństwie Benedykta Cambiagio miała pragnienie życia w zakonie, ale jej rodzice byli temu przeciwni. Dlatego, zgodnie z ich wolą, 7 lutego 1816 r. wyszła za mąż za Giovanniego Battistę Frassinellego. Postanowili jednak żyć w czystości. Za zgodą męża, w lipcu 1825 r., Benedykta wstąpiła do klasztoru sióstr urszulanek w Capriolo. Giovanni natomiast został bratem zakonnym w zgromadzeniu ojców somasków. Po kilku miesiącach pobytu u urszulanek Benedykta zrozumiała, że jej powołaniem nie jest kontemplacja, lecz apostolstwo czynne. Wróciła do domu rodziców w Pawii i, mimo ogromnych trudności – głównie materialnych, opiekowała się młodymi dziewczętami. W 1826 r. założyła dla nich ośrodek pomocy. Tak powstało dzieło apostolskie wspomagane przez licznych dobroczyńców i wolontariuszy. W tej pracy pomagał jej również Giovanni. W 1827 r. oboje odnowili przed biskupem ślub czystości. Pobyt w Pawii przyniósł jednak Benedykcie dużo cierpień. Na skutek pomówień w 1838 r. musiała opuścić miasto i przekazać biskupowi założony przez siebie ośrodek.
CZYTAJ DALEJ

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję