Reklama

Nie samym chlebem...

14 sierpnia br., podczas Mszy św., w kościele parafialnym pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Dębach Szlacheckich odbyło się poświęcenie obrazu Matki Bożej Wniebowziętej oraz kościelnych organów.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na uroczystość, odbywającą się w zabytkowym, niedawno wyremontowanym kościele, proboszcz parafii ks. Wojciech Szczepankiewicz zaprosił wielu gości. Do Dębów Szlacheckich przybyli: biskup włocławski Wiesław Mering, biskup diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej Marian Gołębiewski (rodak z Trzebuchowa), biskup senior Czesław Lewandowski, liczni kapłani z dekanatu kolskiego i siostry zakonne. Wśród wiernych byli pracownicy firmy remontującej kościół, którzy przybyli wraz z właścicielem firmy Józefem Paczką, ubranym w tradycyjny góralski strój.
Mszy św. koncelebrowanej przewodniczył i poświęcenia obrazu Matki Bożej Wniebowziętej oraz kościelnych organów dokonał bp W. Mering. Kazanie wygłosił bp M. Gołębiewski, który wskazał na związki między obchodzoną w Kościele uroczystością Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny a świętem Wojska Polskiego i Cudem nad Wisłą. Kaznodzieja mówił też o kondycji duchowej współczesnego człowieka, przywiązującego zbyt dużą wagę do spraw materialnych, a zbyt mało troszczącego się o zbawienie własnej duszy. „Dochodzi do tego, że człowiek handluje nawet swoim ciałem - mówił bp M. Gołębiewski - a należy dążyć do tego, by ciało człowieka było świątynią Pana Boga!”.
Przed błogosławieństwem końcowym przemówił Proboszcz parafii. Ks. W. Szczepankiewicz złożył podziękowanie Księżom Biskupom za przybycie, sprawowanie Najświętszej Ofiary i dokonanie poświęcenia obrazu i organów, kapłanom i pozostałym wiernym za udział w Liturgii. Specjalne podziękowania otrzymał Józef Paczka i jego pracownicy oraz wszystkie osoby i instytucje, które przyczyniły się do remontu kościoła, jak również jeden z parafian - anonimowy fundator obrazu Matki Bożej.
- Dla mieszkańców naszej parafii jest to wielkie święto: po 6 latach remont kościoła dobiegł końca. Świątynia otrzymała też piękny obraz Wniebowzięcia Matki Bożej, który dziś został poświęcony. Wszyscy mamy skromny udział w remoncie, zważywszy, że gmina nasza nie jest bogata i jest tu duża liczba osób bezrobotnych. Ksiądz Proboszcz współpracuje z nami, my z nim. Rozumiemy się doskonale. Wspólnym wysiłkiem dokonaliśmy wielkiego dzieła, a zrobimy jeszcze więcej - powiedziała pełna optymizmu Zofia Siwińska, prezes parafialnej Akcji Katolickiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W tradycji chrześcijańskiej łódź często staje się obrazem wspólnoty

2026-01-02 08:56

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielka, która miała wyrzucić krzyż do kosza została zawieszona. Jest oświadczenie wójta

2026-01-07 20:08

Karol Porwich/Niedziela

Po powszechnym oburzeniu i zapowiedzi protestu rodziców dotyczącego profanacji w szkole w Kielnie, wójt gminy Szemud wydał oświadczenie. Poinformował w nim o zawieszeniu nauczycielki, która miała wyrzucić krzyż do kosza. Złożył także doniesienie do prokuratury.

Jak pisaliśmy kilka dni temu, w jednej ze szkół podstawowych w Kielnie (gmina Szemud) miało dojść do bulwersującego zdarzenia. Według relacji publikowanych w mediach społecznościowych nauczycielka zażądała zdjęcia krzyża ze ściany sali lekcyjnej, a gdy uczniowie zaprotestowali – sama zerwała go i wrzuciła do kosza na śmieci.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję