Reklama

Niepodległa Polska

Niedziela włocławska 45/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Choć Rzeczypospolita Polska narodziła się w próżni, powstałej po upadku trzech mocarstw rozbiorowych, jednak do umiędzynarodowienia jej sytuacji politycznej przyczynił się w znacznej mierze prezydent Stanów Zjednoczonych Thomas Woodrow Wilson. W orędziu ze stycznia 1917 r. prezydent stwierdził: „Mężowie stanu wszędzie są zgodni, że powinna powstać zjednoczona, niezależna i autonomiczna Polska”. Swój punkt widzenia potwierdził w orędziu z 8 stycznia 1918 r. słowami: „Powinno być utworzone niepodległe państwo polskie”. Podobne stanowisko pół roku później zajęli pozostali liderzy zwycięskiej koalicji: Anglii, Francji i Włoch.
Do najważniejszych zadań stojących przed Polakami na progu niepodległości było zorganizowanie sił zbrojnych. Po internowaniu przez Niemców legionów Józefa Piłsudskiego, 4 czerwca 1917 r. we Francji zaczęto tworzyć pod dowództwem gen. Józefa Hallera polską armię, nad którą zwierzchnictwo przejął Komitet Narodowy Polski w Paryżu. Jesienią 1918 r., po upadku monarchii austro-węgierskiej, spod władzy austriackiej wyzwoliła się polska część Galicji oraz Lubelszczyzna. W Krakowie powstała Polska Komisja Likwidacyjna, a w Wielkopolsce Centralny Komitet Obywatelski, przekształcony 10 listopada 1918 r. w Naczelną Radę Ludową. Działająca w Warszawie Rada Regencyjna w wydanym 7 października 1918 r. orędziu do narodu zapowiadała powstanie rządu oraz wybory do Sejmu. Orędzie to biskup kujawsko-kaliski Stanisław Zdzitowiecki polecił kapłanom swojej diecezji odczytać z ambon, a sam odprawił 20 października w katedrze Mszę św., po czym uczestniczył w uroczystym posiedzeniu Rady Miejskiej.
Powstały w Lublinie, w nocy z 6 na 7 listopada 1918 r. lewicowy rząd na czele z Ignacym Daszyńskim zapowiadał utworzenie republiki ludowej i szerokie swobody demokratyczne.
W niedzielę 10 listopada 1918 r. przyjechał do Warszawy z więzienia w Magdeburgu Józef Piłsudski. 11 listopada państwa koalicji podpisały układ z Niemcami o zawieszeniu broni, co oznaczało koniec wojny. Cztery dni później Rada Regencyjna przekazała pełnię władzy Piłsudskiemu, który doprowadził do utworzenia rządu koalicyjnego. 18 listopada Jędrzej Moraczewski objął stanowisko premiera. Działo się to w sytuacji, kiedy odradzające się państwo nie miało jeszcze sprecyzowanych podstaw ustrojowych.
Ojciec Święty Benedykt XV wystosował 15 listopada 1918 r. list do arcybiskupa warszawskiego Aleksandra Kakowskiego, wyrażając pragnienie, „aby Polska jak najszybciej odrodzona, znowu w zupełnej niepodległości zajęła na nowo miejsce w gronie państw i kontynuowała swą historię”.
Józef Piłsudski, jako Naczelny Wódz, 16 listopada 1918 r. notyfikował powstanie państwa polskiego. Od 22 listopada, na mocy dekretu rządu, został Tymczasowym Naczelnikiem Państwa.
Niepodległości Polski nie poparła w 1918 r. tylko lewica komunistyczna - dla niej własne państwo było mrzonką. Nowy rząd popierali socjaliści i radykalne skrzydło ruchu ludowego. Zwalczała go lewica rewolucyjna i siły narodowe na czele z Romanem Dmowskim.
We Włocławku do przejęcia władzy od okupanta niemieckiego przygotowywano się na kilka tygodni przed 11 listopada 1918 r. Na początku miesiąca podjęto starania u władz guberni wojennej o przydział broni i rozdanie jej członkom Polskiej Organizacji Wojskowej oraz Straży Obywatelskiej. 10 listopada społeczeństwo Włocławka wybrało Radę Polską na czele z inż. Stanisławem Boryssowiczem i upoważniło ją do prowadzenia pertraktacji z niemiecką Radą Żołnierską na temat oddania przez Niemców broni, w zamian za bezpieczny powrót do domu. Porozumienia nie osiągnięto, zatem 600 stacjonujących we Włocławku żołnierzy zamierzano rozbroić siłą. Ostatecznie Niemcy nie podjęli walki i w nocy z 12 na 13 listopada opuścili miasto.
Ich wyjście nie dało stabilizacji miastu. Istniały trudności z zaopatrzeniem ludności, a sytuację pogarszał fakt, że od 13 do 22 listopada przez Włocławek przeszło 19 200 rosyjskich jeńców wojennych. Ponadto groził strajk robotników „Celulozy”. W tym czasie rozpoczął się strajk robotników folwarcznych w gminie Baruchowo, a sam Włocławek stał się nieco później miejscem rozruchów antysemickich.
Uroczyste nabożeństwo dziękczynne za odzyskanie przez Polskę wolności odprawił w katedrze 24 listopada 1918 r. bp S. Zdzitowiecki, a kazanie wygłosił ks. Antoni Borowski. W uroczystości wzięli udział konsekrowani 10 listopada 1918 r. sufragani: bp Wojciech Owczarek i bp Władysław Krynicki. Podobne nabożeństwa dziękczynne odbyły się we wszystkich parafiach diecezji kujawsko-kaliskiej.
Obszar Polski po wytyczeniu granic w 1922 r. wynosił 388, 6 tys. km2, liczba ludności - 27 mln. W czasie wojny ok. 90% ziem polskich było terenem działań wojennych. Straty materialne wyniosły 10% majątku narodowego. Większym jednak od strat materialnych było spustoszenie moralne: obojętność religijna, pogaństwo, rozwiązłość, powierzchowność wiary.
Tym, który umacniał jedność państwa i bronił młodej demokracji, był Kościół rzymskokatolicki, któremu naród w podzięce za troskę w okresie niewoli narodowej zagwarantował w Konstytucji z 1921 r. naczelne stanowisko wśród równoprawnych wyznań.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Austria: Ksiądz zmarł podczas Mszy św.

2026-02-05 11:26

[ TEMATY ]

śmierć

Austria

pixabay.com

Raimund Beisteiner, 59-letni ksiądz i wieloletni przywódca Legionu Maryi, stracił przytomność i zmarł po udzieleniu Komunii Świętej.

Ksiądz w Dolnej Austrii zmarł nagle podczas niedzielnej Mszy św. Jak poinformowała archidiecezja wiedeńska, 59-letni Raimund Beisteiner, zasłabł wkrótce po udzieleniu Komunii Świętej w swojej parafii w Wiesmath (dzielnica Wiener Neustadt) i zmarł w kościele pomimo natychmiastowej pomocy medycznej.
CZYTAJ DALEJ

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Kuba: blisko 900 przypadków represji na tle religijnym w 2025 roku

2026-02-05 19:15

[ TEMATY ]

Kuba

represje

bez wolności religijnej

Adobe Stock

W 2025 r. władze Kuby dopuściły się prawie 900 razy do represji na tle religijnym, wynika z szacunków Kubańskiego Obserwatorium Praw Człowieka (OCDH). Pozarządowa organizacja odnotowała, że choć w porównaniu do wcześniejszego roku liczba tego typu nadużyć jest niższa, to jednak wciąż reżim na Kubie systematycznie prześladuje z powodu wyznawanej wiary osoby duchowne oraz świeckich. Obserwatorium sprecyzowało, że od stycznia do grudnia ub.r. na wyspie doszło do co najmniej 873 przypadków prześladowań ze strony władz wobec obywateli Kuby oraz obcokrajowców w związku z podejmowaniem przez nich praktyk religijnych. W analogicznym okresie 2024 r. dyrekcja OCDH potwierdziła 996 takich zdarzeń na wyspie.

Według dokumentacji Obserwatorium w 2025 r. najliczniejsze przypadki represji na tle religijnym notowane były pomiędzy marcem i czerwcem, czyli w okresie kiedy na Kubie nasiliły się protesty społeczne. Większość z nich miała związek z licznymi na wyspie przerwami w dostawach energii elektrycznej oraz niedoborami wody pitnej. Wśród przykładów zeszłorocznych prześladowań były represje wobec meksykańskiego księdza José Ramireza, który został wydalony w grudniu 2025 r. z Kuby po tym, jak uruchomił dzwony kościoła La Milagrosa w Hawanie, stolicy kraju. Działanie duchownego było oznaką jego poparcia dla mieszkańców stolicy protestujących przeciwko niedoborom energii elektrycznej i wody.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję