Dzięki europosłowi Mirosławowi Piotrowskiemu, od 7 grudnia w lubelskim Ratuszu (pl. Łokietka) prezentowana jest wystawa pt. „Wilno Miasto Miłosierdzia”. 16 barwnych tablic nawiązuje treścią do ustanowionego przez papieża Jana Pawła II kultu Bożego Miłosierdzia. Ekspozycja ukazuje najważniejsze miejsca w Wilnie, związane z obrazem Jezusa Miłosiernego, św. Faustyną Kowalską i bł. ks. Michałem Sopoćką. Pomysłodawcą jest ks. Mariusz Marszałek, koordynator Roku Miłosierdzia w Archidiecezji Wileńskiej, a do realizacji przedsięwzięcia przyczynił się m.in. przewodniczący Akcji Wyborczej Polaków na Litwie europoseł Waldemar Tomaszewski. Lubelska prezentacja wystawy jest kolejną po Wilnie, Strasburgu i Senacie RP.
Od prawej: Mirosław Piotrowski, Waldemar Tomaszewski, Krzysztof Komorski
W oficjalnym otwarciu wystawy uczestniczyli jej twórcy z Litwy. - To dla nas bardzo ważne, że możemy gościć w Lublinie. Wilno zawsze było miastem bliskim dla polskiej kultury i dla polskiej historii. Tragiczne dzieje sprawiły, że dziś żyjemy poza granicami RP, ale mocno pielęgnujemy nasze tradycje, polskość i wiarę katolicką - mówił Waldemar Tomaszewski. Ks. Mariusz Marszałek, wskazując na tytuł wystawy, podkreślał, że nie jest on przypadkowy, bo Wilno przez obecność s. Faustyny, której objawiał się Pan Jezus, w pełni zasługuje na miano „miasta Miłosierdzia”. Ks. Marszałek obdarował uczestników spotkania miniaturowymi obrazkami Jezusa Miłosiernego. - Podobne obrazki, nazwane „agnuskami”, były bardzo rozpowszechnione w Wilnie podczas II wojny światowej. Dziś niech będą nie tylko pamiątką, ale przede wszystkim wezwaniem, by wciąż stawać się prawdziwymi Apostołami Bożego Miłosierdzia - mówił kapłan. Z kolei europoseł Mirosław Piotrowski podkreślał, że chociaż Jubileuszowy Rok Miłosierdzia został oficjalnie zamknięty, to Boże Miłosierdzie nie ma granic.
„Eucharystia 2021” to tytuł wystawy otwartej w zabytkowej Sali Rycerskiej. Ekspozycję przygotowano w związku z rozpoczynającym się jutro w Budapeszcie 52. Kongresem Eucharystycznym. 11 plansz, tyle ile liter w słowie „Eucharystia”, opowiada o historii kraju i kultu eucharystycznego w Kotlinie Panońskiej. Przygotowana przez Węgierską Akademię Sztuki ekspozycja, przez piękno wykonywanych przez wieki naczyń liturgicznych i dzieł sztuki, ukazuje cześć dla Eucharystii.
Na fotogramach można zobaczyć także pokrótce historię ziemi węgierskiej od czasów pierwszego króla świętego Stefana, upadek czasów Imperium Osmańskiego, modernizację kraju w czasach Marii Teresy Habsburg, rewolucję 1848r., czasy monarchii austro-węgierskiej i obie wojny światowe, aż po współczesność.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
To nie powołań brakuje, ale troski o nie i odwagi w odpowiedzi na powołanie – to jeden z wniosków Krajowej Kongregacji Duszpasterstwa Powołań, która odbyła się w dniach od 13 do 15 lutego br. w Piekarach Śląskich. Wzięli w niej udział duszpasterze i referenci powołaniowi z diecezji oraz ze zgromadzeń żeńskich i męskich.
Główny temat spotkania dotyczył problematyki rodzinnej w świetle powołań do kapłaństwa i życia konsekrowanego. Wskazano na rodzinę jako podstawowe środowisko rozwoju powołań i miejsce duszpasterskiej pracy w tym zakresie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
