Reklama

Modlitwa o beatyfikacje

W intencji rychłej beatyfikacji sług Bożych - ks. Dominika Kaczyńskiego i ks. Tadeusza Burzyńskiego - modlono się podczas Mszy św. sprawowanej w sanktuarium Matki Bożej Zwycięskiej. Liturgia, której przewodniczył metropolita łódzki abp Władysław Ziółek, miała miejsce we wtorek 30 marca br. Z Metropolitą Łódzkim przy ołtarzu stanęli łódzcy biskupi pomocniczy - bp Adam Lepa i bp Ireneusz Pękalski.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W słowie powitania ks. inf. Bogdan Dziwosz - kustosz sanktuarium maryjnego przypomniał, że ks. Tadeusz Burzyński zginął w pierwszym dniu Powstania Warszawskiego, niosąc sakramentalną posługę konającym i rannym żołnierzom. Ks. Dominik Kaczyński został pozbawiony życia w obozie koncentracyjnym w Dachau. „Są to pierwsi kapłani spośród księży diecezji łódzkiej opromienieni sławą świętości życia i męczeńskiej śmierci, obdarzeni mianem sług Bożych” - podkreślił Ksiądz Infułat.
W homilii abp Władysław Ziółek rozważał tajemnicę błogosławionego życia i śmierci łódzkich kapłanów męczenników. „Oni całkowicie uwierzyli, że Ten, który ich obdarował łaską kapłaństwa jest Bogiem w Trójcy Świętej Jedynym. Byli całkowicie przekonani, iż nigdy nie pozostaną bez Jego opieki, jeśli tylko będą czynić to, co się Jemu podoba. Ci bowiem, którzy pełnią Jego wolę, dają największy wyraz miłości. (...) Ziemia naszego łódzkiego Kościoła została zroszona krwią świadków Chrystusa, niewahających się złożyć daru z siebie. (...) My wszyscy, księża, osoby konsekrowane, cały lud Boży naszej metropolii, musimy pamiętać, jak wiele kosztowała wiara otrzymana przez nas w dziedzictwie. Za wielką cenę zostaliśmy nabyci. Nie wolno nam o tym zapomnieć. Nie wolno nam również zapomnieć o tych, którzy naśladowali Chrystusa aż do męczeńskiej śmierci. Oni do nas wracają jako żołnierze wielkiej sprawy Bożej. W godzinie próby dochowali wierności swemu Mistrzowi. (...) Dzisiaj także wielu wyznawców Chrystusa, żyjących zgodnie z Ewangelią, staje się męczennikami Bożego Królestwa. Obok męczeństwa krwi istnieje męczeństwo codzienności, składające się z każdej chwili naszego życia, oznaczające jednak ciągle to samo - całkowity dar z siebie. W taki właśnie sposób ukazujemy współczesnemu światu, co to znaczy być chrześcijaninem!”. Tym przesłaniem Ksiądz Arcybiskup zamknął homiletyczne rozważanie.
W Liturgii uczestniczyli kapłani diecezjalni oraz zakonni, kapłani - członkowie Trybunału Beatyfikacyjnego i Komisji Historycznej, przełożeni, a także alumni Wyższego Seminarium Duchownego, siostry zakonne, rodziny obydwu sług Bożych oraz wierni z wielu łódzkich parafii. Na zakończenie pod przewodnictwem Pasterzy Kościoła łódzkiego całe zgromadzenie odmówiło cząstkę Różańca św.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czas otworzyć oczy serca

2026-02-26 09:29

[ TEMATY ]

Wielki Post

Adobe Stock

Kto zgrzeszył? Kto zawinił? Dlaczego nie widzi? Czyja to wina? Takie pytania rodzą się w nas niemal odruchowo. Łatwo wtedy oskarżyć Boga. To niebezpieczna granica ludzkiego myślenia. Pytania często pozostają bez odpowiedzi. Jezus jednak patrzy inaczej.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 15 marca 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

„Wpuść w ruiny światło” - ruszają warsztaty dla Osób Skrzywdzonych w Kościele

2026-03-14 20:19

[ TEMATY ]

warsztaty

skrzywdzeni w Kościele

Screen

Czasem życie pęka w miejscach, które z założenia miały być bezpieczną przystanią. Trauma dotykająca sfery duchowej i wspólnotowej jest doświadczeniem szczególnie bolesnym. Z myślą o osobach pragnących odzyskać poczucie bezpieczeństwa i odbudować wewnętrzną siłę, 18 kwietnia w Domu Szilo w Czeladzi rozpocznie się wyjątkowy cykl warsztatów.

Inicjatywa opiera się na fundamencie zaufania i pełnej dyskrecji. Spotkania będą odbywać się w niewielkiej, zamkniętej grupie, co pozwala na indywidualne podejście do każdego uczestnika i budowanie autentycznych więzi opartych na zrozumieniu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję