Reklama

Przestań się lękać

Niedziela łomżyńska 26/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Obliczono, że w Biblii wyrażenie „nie lękaj się” występuje ponad 360 razy, a więc na każdy dzień przypada jedno zapewnienie Boże. Oczywiście nigdzie nie jest powiedziane, że będzie nam łatwo, raczej, że warto iść drogą, którą pokazał Bóg Ojciec przez Jezusa. Nie może być inaczej, gdyż miłość Stworzyciela zakłada autonomię stworzeń, a więc wolnego wyboru Boga każdego dnia. Wybieramy również sposób, w jaki chcemy wyrażać miłość do Boga. Przez wszystkie nasze wybory dojrzewamy „do pełni, która jest w Chrystusie”, a Ten powtarza nieustannie: „odwagi”, „zacznij jeszcze raz”, „nie zniechęcaj się”, „słuchaj i wypełniaj”. Żaden człowiek nie jest do końca swoich dni istotą ukształtowaną raz na zawsze - tworzymy siebie dzień po dniu, w tym, co jest skutkiem wysiłku nas samych. Poprzez nasze wybory i otoczenie możemy rozwijać wiarę, wzmacniać nadzieję i oczyszczać miłość. W taki sposób otwieramy się na nieśmiertelność, życie w Bogu, zaczynamy Go doświadczać i coraz bardziej rozumieć słowa: „Królestwo Boże jest już pośród was”.
Tylko na tej podstawie rodzi się powoli odpowiednie spojrzenie na rzeczywistość: patrząc oczami Jezusa, zaczynamy dostrzegać nieco inne wartości, niż te, które dostrzegamy oczyma ciała. Owszem, Jezus powiedział, że ważna jest troska o dzień bieżący, rzeczy materialne, sam dbał o to, by Apostołowie odpoczywali. Ważne jest jednak, abyśmy zauważyli, jak precyzyjne są słowa Pana: „Nie troszczcie się zbytnio o swoje życie, o to, co macie jeść, czym się macie przyodziać”. Zbytnia troska jest w pewien sposób związana z lękiem: „nie mam tego, co posiadają inni”, „muszę być lepszy za wszelką cenę”, „dojdę do tego stanowiska, choćby nie wiem co...” itd. Czy takie lęki mogą być ciągle obecne w sercu chrześcijanina, który wierzy, że Pan jest blisko i nigdy się nie spóźnia, wręcz przeciwnie - potrafi dbać o szczegóły naszego życia? Bóg z tymi, którzy Go miłują, współdziała we wszystkim dla ich dobra, a celem tego współdziałania jest, jak mówi św. Paweł, abyśmy „stali się na wzór obrazu Jego Syna”.
Droga do tego wiedzie przez ścieżki codzienności, na których powinniśmy zwracać mniejszą uwagę na nasze zbytnie troski, które spowolniają nasze dojrzewanie w wierze, hamują działanie Boga, wypełniając nas lękiem. Czyż nie jest fascynujące doświadczanie współdziałania Boga ze mną samym i to w codziennych okolicznościach życia oddanego poszukiwaniu i głoszeniu Jego królestwa?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„I Ja cię nie potępiam”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czy to mówisz sam od siebie?”

2026-03-22 20:20

[ TEMATY ]

Niezbędnik Wielkopostny 2026

40 pytań Jezusa

Canva Pro

«Czy Ty jesteś Królem Żydowskim?»

«Czy Ty jesteś Królem Żydowskim?»

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wtedy powtórnie wszedł Piłat do pretorium, a przywoławszy Jezusa rzekł do Niego: «Czy Ty jesteś Królem Żydowskim?» Jezus odpowiedział: «Czy to mówisz od siebie, czy też inni powiedzieli ci o Mnie?» (J 18,34)
CZYTAJ DALEJ

Wybitny kardynał bliżej beatyfikacji

2026-03-23 13:22

[ TEMATY ]

święci

Adobe Stock

Podczas dzisiejszej audiencji udzielonej kardynałowi Marcello Semeraro, prefektowi Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych, Papież upoważnił tę Dykasterię do ogłoszenia między innymi dekretu o ofierze życia Sługi Bożego Ludwika Altieri, biskupa Albano, kardynała Świętego Kościoła Rzymskiego, urodzonego 17 lipca 1805 r. w Rzymie (Włochy) i zmarłego 11 sierpnia 1867 r. w Albano Laziale (Włochy).

Czcigodny Sługa Boży Ludwik Altieri urodził się 17 lipca 1805 roku w Rzymie, w Pałacu Altieri, i tego samego dnia został ochrzczony w bazylice św. Marka na Kapitolu. Pochodził z arystokratycznej rodziny: jego ojciec był księciem Oriolo i dowódcą Papieskiej Gwardii Szlacheckiej, a matka wywodziła się z saksońskiej rodziny królewskiej. Miał dwóch starszych braci - jeden odziedziczył tytuły rodowe, drugi wstąpił do jezuitów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję