Reklama

Dary, które łączą

Niedziela legnicka 24/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niezwykła uroczystość miała miejsce 20 maja br. w parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Legnicy. Tego dnia kościół parafialny, który jest jeszcze w budowie, wzbogacił się o nowy obraz. Jest to dar z niemieckiego miasta Wuppertal.
Delegacja parafii z niemieckiego Wuppertalu, noszącej wezwanie takie jak legnicka parafia - Najświętszego Serca Pana Jezusa - przekazała XVIII-wieczny, malowany na blasze obraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy legnickiej parafii. Przekazanie obrazu odbyło się podczas Mszy św. sprawowanej w kościele w Legnicy, pod przewodnictwem biskupa legnickiego Stefana Cichego.
Legnica i Wuppertal są miastami partnerskimi, stąd mają miejsce coraz częstsze kontakty nie tylko na szczeblu samorządowym, ale i na poziomie różnych wspólnot istniejących w tych miastach, w tym wspólnot parafialnych. Owocem tych spotkań stała się także ta uroczystość, jak również kilka dni wcześniej koncert chóru policji z tego niemieckiego miasta.
„Księże Biskupie, dziś gościmy wśród nas delegację wiernych ze swoim proboszczem z parafii w Wuppertalu - mówił proboszcz parafii ks. Jan Gacek, witając przybyłego Księdza Biskupa - Goście przywożą nam w darze obraz. Obraz, który był czczony w tamtejszej parafii od 200 lat. Przekazują ten dar jako symbol zbliżenia między parafiami i pojednania między narodami w 60. rocznicę zakończenia wojny. My w darze przekażemy im obraz Pani dolnośląskiej, Patronki diecezji - Matki Bożej Łaskawej z Krzeszowa. Dziś prosimy cię, abyś odprawił Mszę św. w intencji naszych gości i naszych parafian”.
W swojej homilii, wygłoszonej po polsku i po niemiecku, biskup legnicki Stefan Cichy mówił: „Przed dwoma laty z okazji 25- lecia pontyfikatu sługi Bożego papieża Jana Pawła II została wydana książka pt. Pontifex maximus - wielki budowniczy mostów. Każdego papieża tak się nazywa. Szczególnym budowniczym mostów był Jan Paweł II, który gromadził ludzi w czasie swoich pielgrzymek, odwiedzał różne kraje i jednał ludzi - budował pomosty między nimi. Także w naszych czasach wielu innych ludzi stara się takie mosty budować. Wiele miast na terenie Niemiec ma swoje miasta partnerskie w Polsce. Ludzie spotykają się, by się razem modlić, porozumiewać, by budować mosty tam, gdzie istniała przepaść nieufności, a czasami nienawiści. Rodzi się nowa epoka - epoka pojednania, epoka rozmowy, wspólnej modlitwy. Także Legnica ma swój udział w budowaniu takich mostów. Symbolem tego jest chociażby symboliczna procesja Bożego Ciała w Zgorzelcu i Görlitz. Podczas jej trwania przechodzi się także przez most - to wielki znak budowania mostów porozumienia między narodami.
Dziś także przeżywamy szczególny znak budowania mostów. Goście z Wuppertalu przywożą 200-letni obraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy, a legniczanie zawiozą do nich obraz Matki Bożej Łaskawej z Krzeszowa. I tak wierni z Legnicy będą się odtąd modlić przed obrazem przywiezionym z Niemiec, a Niemcy w Wuppertalu będą się modlić przed obrazem z Polski. To szczególny znak. Matka Boża także jest nazywana budowniczynią mostów. Przed Jej obliczem modlą się przedstawiciele różnych narodów, prosząc o wstawiennictwo u Jej Syna. Ona zawsze jest gotowa przychodzić z pomocą wszystkim, którzy o to proszą. Odtąd i my będziemy się modlić, aby Matka Boża nam i naszym gościom pomagała tworzyć nowe mosty pomiędzy naszymi narodami, byśmy mogli tworzyć nową Europę - Europę ducha”.
Przekazując obraz legnickiej parafii, proboszcz parafii z Niemiec ks. Michael Grütering mówił: „To wielki zaszczyt dla nas, że możemy być tutaj i wziąć udział w tej niezwykłej uroczystości. Nasi wierni żegnali ten obraz, przed którym modlili się tyle lat, ze łzami w oczach. Ale jesteśmy przekonani, że w dalszym ciągu modlitwa ta będzie kontynuowana w tutejszej parafii. Księdzu Proboszczowi przekazujemy książkę dokumentującą historię tego obrazu, a kiedy przyjedzie do nas, będzie się mógł naocznie przekonać o prawdziwości spisanych tu słów”. Na zakończenie swojej wypowiedzi ks. Grütering dodał po polsku: „My, wierni parafii Wuppertal, prosimy Państwa o modlitwę do Najświętszej Maryi Panny. Nigdy więcej wojny. Nigdy więcej wygnania”. Słowa te zostały przyjęte oklaskami.
Obraz został przekazany parafii podczas procesji z darami. Samą zaś liturgię ubogaciły modlitwy w językach polskim i niemieckim, wypowiadane przez przedstawicieli zaprzyjaźnionych parafii.
Przedstawiciele parafii z Legnicy przekażą obraz Matki Bożej Łaskawej parafii w Wuppertalu w sierpniu br., w okresie trwania Światowych Dni Młodzieży. W mieście tym będą bowiem zakwaterowani pielgrzymi z Legnicy. W uroczystości przekazania obrazu z Polski weźmie także udział biskup legnicki Stefan Cichy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Medal Signum Universitatis dla ks. prof. Henryka Witczyka: Uhonorowanie wybitnego biblisty

2026-03-12 16:55

[ TEMATY ]

KUL

Medal Signum Universitatis

ks. prof. dr hab. Henryk Witczyk

BP KEP

ks. prof. dr hab. Henryk Witczyk

ks. prof. dr hab. Henryk Witczyk

Biblista ks. prof. Henryk Witczyk został uhonorowany odznaczeniem uniwersyteckim KUL najwyższej rangi - medalem Signum Universitatis. Otrzymał go w uznaniu wybitnych osiągnięć naukowych i organizacyjnych oraz zasług w krzewieniu apostolatu biblijnego w Polsce, a także w dowód szacunku i wdzięczności za działalność na rzecz rozwoju i propagowania nauk biblijnych.

Medal Signum Universitatis wręczany jest zasłużonym osobom i instytucjom, wykazującym się oddaniem, troską o byt, rozwój i tożsamość Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję